雷泓霈
武漢大學建校115周年校慶,沒有奢華和喧鬧,以紀念抗戰(zhàn)時期武大西遷樂山70周年為主線的系列活動很有創(chuàng)意,也給人以啟迪:通過收集整理當年的人和事,讓學生在參與校慶的活動中不斷追尋并領略了大學的精神。由100多名武大師生排演的校園話劇《西望樂山》,藝術地再現(xiàn)了這座百年學府八年抗戰(zhàn)時期的悲壯與輝煌,受到眾多媒體的強力關注。
一次樸素安靜的校慶為何能帶來如此強的“眼球效應”?原因很簡單,返璞歸真的校慶回歸到了大學精神的本位:擺脫了一哄而上的盲從“燒錢”和好大喜功,擺脫了烏煙瘴氣和功利煙影。沒有奢華和喧鬧的校慶,就像一位謙恭知禮、不愿隨俗、潔身自好的君子,邁著獨立自主、高傲不群的步伐走進信息時代,帶來令人敬畏和敬仰的視覺沖擊。
然而,有一些大學的校慶則陷入了庸俗化誤區(qū):邀請各界社會名流和達官貴人,對學校進行長篇大論的美化吹噓;動用轟轟烈烈的慶典儀式為學校形象涂脂抹粉,且一定要大場面、大景觀和大氣象,借此讓學校形象更上一層樓。
這樣的初衷當然無可非議,然對于學校而言,“道”的養(yǎng)成,即精神和人格的陶冶卻是更為重要的。換言之,學校應該給予學生厚積薄發(fā)的人格知識積累、崇高而自信的專業(yè)信仰。若學校自身都如此急功近利,拼命“燒錢”,充滿暴發(fā)戶氣質,熱衷于“形象崇拜”,則大學精神本該具有的“大”——精神的博大和信仰的博大,注定就會行之不遠,缺乏后勁和可持續(xù)發(fā)展動力。
為什么諸多大學對奢侈慶典樂此不疲,明知不可為而大家都在為?這就是一種可怕而麻木的行業(yè)約束力,誰如果跳出來了,反而會成為“行業(yè)另類”,受到冷眼。于是絕大多數(shù)高校寧肯懷揣庸俗,也不愿意跳至“清高”。
所以,從這個角度來肯定武大的“寂靜校慶”,就不僅僅是對大學精神終極回歸的呼喚,更是對不良世風、行業(yè)潛規(guī)則的叛逆和挑戰(zhàn),以及對良好風尚的鳴唱。
有論者說:“通過校慶,師生一同從追憶歷史的過程中獲取一種精神的力量和價值標準,明了什么是大學精神,明了什么是最好的大學教育,從而反思當下,面向未來,這才是最為有意義、最有價值的?!蔽浯笮iL顧海良也說:“大學之大,首先在于大學者、大學術。尊重學者、崇尚學術,自然就成為大學生存和發(fā)展的精神根基,也自然成為大學不懈的價值追求?!蔽浯筮@類“寂靜校慶”活動多起來,中國大學精神的復蘇和返璞歸真才有望成為教育事實。
(作者單位:河南開封市教育局職業(yè)教育教研室)