張志剛
世界的本質(zhì)是公平的。
動物與植物相比的優(yōu)勢在于,動物能動、能走、能跑、能吞食植物,而植物只能呆在原地,被動挨打,這就造成了一種不公平。不過不要緊,植物不必為覓食而四處奔波,天給它喝的,地給它吃的,它是衣來伸手,飯來張口。而且它也不必為養(yǎng)家糊口犯愁,盡管它子女成群,但它們生下來就能自謀生路,決不拖累父母,這是動物絕對無法比擬的,因此植物得到了公平。
人與動物相比的優(yōu)勢在于,人有大智慧,能想出種種缺德的辦法整治動物,欺負動物,把動物弄得家破人亡,妻離子散,還有苦難言,無處伸冤。不過動物都有強健的體魄,獸類善跑,禽類善飛,魚類善游,人類一樣也比不上;何況動物還可以用傳播疾病的手段反擊人類,讓人類痛苦死亡,于是動物也得到了公平。
人有美丑之分,窮富之分,善惡之分。
俊男靚女是生活中一道亮麗的風景線,他們引人注目,惹人愛慕,令人羨慕,因此他們風光十足,出盡風頭,把相貌平平的人比得黯淡失色,灰不溜丟。但有趣的是,自古好女無好男,嬌妻常伴拙夫眠,古往今來,不知多少人為此大發(fā)感嘆,認為這是命運的不公。其實,這恰恰是一種公平。試想,如果那些漂亮男子由于漂亮而受人歡迎,進而得到機遇,進而得到重用,進而得到金錢和地位,進而得到更熱烈的歡迎,最后再擁有二位美貌賢慧的嬌妻,世間好事全歸了他們,那別的男人們不全得氣死嗎。而上帝決不會辦這種不講職業(yè)道德的事,他老人家始終堅持公平公正的原則:你有了漂亮的外表,就剝奪你的聰明;你有了金錢,就不再給你輕松;你是個理想的男人,理所當然配給你一個不理想的老婆,至于嬌妻就給那些拙夫留著吧,不然就不公平了。
人們都希望自己富有。富人可以揮金如土,坐好車,住豪宅,吃大餐,享受榮華富貴,處處受人尊敬。然而富人的煩惱并不比窮人少。富人應(yīng)酬多,天天迎來送往,車水馬龍,勞心費神,遠不如小戶人家清靜。富人心理壓力大,他們要么是怕賠了生意失去既有的財富,要么是怕被綁票或偷搶,要么是怕不法行為敗露被繩之以法,總之他們終日提心吊膽,忽憂忽喜;而窮人一定沒有也不必有這方面的顧慮。富人的家庭往往不如窮人美滿,因為錢使富人追求奢侈腐朽的生活,他們養(yǎng)情婦、包二奶,眠花宿柳,由此造成夫妻不和,家庭解體,給家人親屬帶來精神上的巨大痛苦;而窮人是粗茶淡飯,固守薄業(yè),無淫亂之本,無家破之憂,可盡享天倫之樂,這是窮富之間的公平。
這世界上的惡人雖然比善人少,但他們得便宜往往比善人多。惡人心腸歹毒,厚顏無恥,奸詐卑鄙,在爭奪利益時總是表現(xiàn)出大無畏的英雄氣慨,不多吃多占他們心里就不舒服,不讓別人受點氣他們就會覺得自己委屈。因此,在產(chǎn)生各種糾紛時,先讓步的總是善人,吃虧的也總是善人。不過,善人也有自己的收獲,俗話說善有善報。善人在糾紛上讓步,得到的是大家的同情和敬重;善人在生意上不坑人,得到的是信譽;善人在朋友中講厚道,得到的是真誠的友誼;善人在家庭中敬老愛幼,得到的是家庭的和睦。惡人往往得到眾叛親離、萬人唾罵的下場,而善人永遠不會遭此厄運,他們的道路總是越走越寬,越走越亮堂。
總之,這世界是一個公平的世界。日有日之燦爛,而無月之嫵媚;山有山之巍峨,而無水之靈澈;男有男之雄健,而無女之飄逸;官有官之威風,而無民之悠閑;聰明者有其乖巧,而無愚鈍者之安逸。雞用爪刨,豬用嘴拱,猴子爬樹,螃蟹橫行,各有所長,各有所短,這方面失去了,那方面彌補,誰也不比誰好到哪里,誰也不比誰差到哪里,這是上帝的絕妙創(chuàng)意,實在公平極了。