張棟梁

李姓為唐代國姓，唐以后繁衍興旺，成為望族。唐太宗李世民曾組織編撰《氏族志》，改變魏晉以來以中原盧、崔、鄭、王漢族四姓為主體的士族門第觀念，以御定志書的形式確定李氏至高無上的地位。關(guān)于李姓的起源，說法眾多，其中不乏相互抵牾者，歸結(jié)起來主要有以下幾種：

一、出自贏姓，為顓項帝高陽氏的直系后裔。顓頊生大業(yè)，大業(yè)生女華，到女華之子皋陶之時，作了堯帝的理官(相等于現(xiàn)在的法官)。其子伯益被賜為贏姓，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。但理氏改為李氏的說法有兩種，其一，商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，理姓家族將面臨滅族之災(zāi)。理徵有一兒子叫利貞，逃至伊侯之墟避難，不敢稱理氏。因食李子充饑，得以活命，故改姓李氏：其二：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，老子李耳因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。

二、源自圖騰。這里有兩種說法，一種是指李為姓?！妒酚洝ふx》引《玄妙內(nèi)篇》云：“李母懷胎八十一載，逍遙李樹下，乃割左腋而生。”今仍有民間傳說李母懷胎81年，在李樹下分娩，李耳誕生時已是白發(fā)蒼蒼的老人，因而名之“老子”，老子一誕生就用手指羞李樹，自認(rèn)李姓。另一種認(rèn)為是源于虎圖騰。此種觀點認(rèn)為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說，李耳亦楚語，即虎。老子故國陳。滅于楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子亦名李耳，理由在此。李耳應(yīng)是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年，屬虎。當(dāng)時苦縣一帶方言稱虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變?yōu)椤袄疃?。此說以老子為李姓始祖，頗具神話色彩，但能從一個方面反映出圖騰崇拜與姓氏起源的關(guān)系。

三、源于老姓說。這種說法主要源于對老子姓氏的考證，認(rèn)為老子不姓李而姓老。老聃的“老”字是他的氏族的名稱，老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡。高亨在《老子正詁·前記》中，對此說有考證：老、李一聲之轉(zhuǎn)，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔?，非有二也。他列出四條證據(jù)：1、先秦舊籍如《莊子》《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”“墨子”，獨干老子則稱“老聃”而不稱“李聃”，稱“老子”而不稱“李子”，所以“明見老子原姓老矣?！?、古有老姓而無李姓。3、古人姓氏多無本字，常假借同音字。老姓變?yōu)槔钚?，也是同音假借?、古韻“老”屬幽部，“李”屬之部，二部音近，古或不分。老、李二字其聲皆屬來紐(即聲母為L)，其韻又屬一部，然則其音相同甚明，唯其音同，故由老而變?yōu)槔睢?/p>

四、諭賜國姓。唐朝大規(guī)模的賜姓。是李氏宗族龐大的轉(zhuǎn)折點。受唐朝賜姓者，見諸史籍之人數(shù)頗多。據(jù)《唐書·審相世系表》所載：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鮮于氏、張氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、羅氏、朱邪氏，皆以立功被賜國姓李氏。

唐朝的賜姓對象中，很大一部分為少數(shù)民族，即對外族賜姓。賜姓，不是一般的獎賞，而是唐朝作為招撫少數(shù)民族首領(lǐng)及效忠者的最有力的手段。這一殊榮，促使更多的少數(shù)民族首領(lǐng)歸附唐朝。從這個意義上講，唐朝賜姓為我們多民族國家的發(fā)展，作出了重大的貢獻(xiàn)。

二、都望堂號

郡望：

隴西郡：戰(zhàn)國時置郡，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。

趙郡：漢時置郡，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。

中山郡漢高帝置郡，其開基始祖為李璣第三子李齊。

廣漢郡：漢時置郡，其開基始祖為李尚(李廣之父)。

頓丘郡：西晉時置郡，其開基始祖為西漢名將李廣一世孫李忠。

堂號：

隴西堂：因為李氏望出隴西郡故名。此外，李姓的主要堂號還有：“趙郡堂”“平棘堂”等。

三、楹聯(lián)典故

衛(wèi)公勛業(yè)：元禮門墻。

上聯(lián)指唐朝時期的李靖屢建軍功，太宗時封為衛(wèi)國公。下聯(lián)指東漢朝時期的李膺，字元禮，以聲名自高。那時候的東漢人，把攀登李膺的家門，比之為“登龍門”。

隴西望族：北海名流。

全聯(lián)指唐朝時期的書法家李邕，能詩文，工書法，尤善行楷書。玄宗時官北海太守，人稱“李北?！?。

家藏鄴架：詔赴玉樓。

上聯(lián)指唐朝時期的大臣李泌，字長源，京兆人，自幼聰敏，勤奮苦學(xué)，博覽經(jīng)史，擅長行書，喜歡吟詩作賦。玄宗時為皇太子供奉官，后歷肅宗、代宗、德宗三朝，官至宰相，封鄴侯，家中藏書極多，號稱“鄴架”。善權(quán)術(shù)，有謀略，曾為肅宗籌劃平安史之亂，在復(fù)雜的政治斗爭中，長于隨機(jī)應(yīng)變。下聯(lián)指唐朝時期的詩人李賀，字長吉，福昌人，唐朝廷皇室遠(yuǎn)支，家世沒落，生活困頓。少年聰明異常，七歲能寫詩文，曾使韓愈驚。作詩極為刻苦認(rèn)真，母親說他：“此兒要嘔出心才作罷!”因避家諱，被迫不得應(yīng)進(jìn)士科考試(其父名晉肅，“晉”與“進(jìn)”同音)，韓愈曾為他作《諱辯》。

居士詞猶傳漱玉：娘子軍莫與爭鋒。

上聯(lián)指南宋女詞人李清照。下聯(lián)指唐朝時期李淵之女平陽公主，其夫柴紹隨李淵起兵反隋，平陽公主在陜西招募軍隊七萬余人，時稱“娘子軍”。

猶龍紫氣當(dāng)前現(xiàn)，旋馬清風(fēng)奕世存。

上聯(lián)指春秋時思想家老子。下聯(lián)指北宋大臣李沅，字太初，肥鄉(xiāng)人，太平興國年間進(jìn)士，真宗時歷官戶部侍郎、參知政事、門侍郎、尚書仆射(宰相)。多次上疏議論朝政，當(dāng)時人稱他為“圣相”。性格耿直，生活清儉，在京城封丘門內(nèi)建宅院時期，客廳前一片地方僅容下旋馬之方寸之地。

岷江水利千年頌：昌谷詩風(fēng)萬里吞。

上聯(lián)指戰(zhàn)國時的水利家李冰，曾開鑿了舉世聞名的古代水利工程都江堰，被后世奉為“川王”。下聯(lián)指唐朝詩人李賀。

四、李姓名人

1、李膺，字元禮，潁川襄城人，出身于東漢時的官僚地主家庭。他個性孤傲，不愛隨意與人交往，唯獨與同郡人茍淑、陳定為師友。由于他學(xué)問高，為人正直，在社會上的名氣很大，一般人都以能與他交往為榮。如茍淑的第六子茍爽，因為父親的關(guān)系經(jīng)常得以拜見李膺，并曾為李膺趕馬車，回到家里，自以為榮耀得了不得。由于李膺打擊橫行霸道的宦官勢力，招來了宦官深刻的忌恨。靈帝繼位后，大將軍竇武、太傅陳蕃共謀誅除宦官，引用天下名士，起用李膺參與政事。失敗后，竇武、陳蕃皆死，李膺再次被免官禁錮，后終于被曹節(jié)奏捕考?xì)ⅰ?/p>

2、李世民，即唐太宗，唐高祖李淵的次子，是中國歷史上一位有作為的皇帝。李世民早年隨父起兵反隋，戰(zhàn)功赫赫，先后鎮(zhèn)壓和收服竇建德、劉黑闥、薛仁呆、王世充等割據(jù)勢力。李淵稱帝后，封李世民為“秦王”。太子李建成很忌妒他，聯(lián)合另一個弟弟李元吉設(shè)計陷害他。李世民得知后，在玄武門發(fā)動政變，殺死李建成和李元吉，并誅戮兩人的親眷、僚屬多人，事后還迫使高祖李淵交出皇權(quán)，史稱“玄武門之變”。即位后舉賢任能、量才錄用，采取了一些開明政策和利國利民的措施，經(jīng)濟(jì)得到穩(wěn)步發(fā)展，歷史上稱他統(tǒng)治的時期為“貞觀之治”。

4、李煜，字重光，初名從嘉，號鐘隱，又號蓮峰居士，五代時南唐國主，著名詞人，世稱李后主。后主雖為亡國之君，但他的文藝修養(yǎng)過人，不但以詞著稱于世，而且書法極佳，寫字用顫筆作扭曲之狀，十分遒勁，狀如寒松霜竹，取名為“金錯刀”。

5、李自成，本名鴻基，陜西米脂人。參加高迎祥的起義軍，作戰(zhàn)勇猛，被稱為“闖將”。高迎祥死后，李自成被推為闖王。1640年，李自成提出了“均田免糧”的口號，受到廣大農(nóng)民的熱烈歡迎，民眾紛紛投奔起義軍，部隊迅速發(fā)展到上百萬人，所到之處，百姓唱著“迎闖王，不納糧”的歌謠夾道歡迎。1644年，李自成攻入北京，崇禎帝被迫自縊于煤山(今北京景山)。后來，起義軍在清軍和吳三桂軍隊的聯(lián)合進(jìn)攻下，節(jié)節(jié)敗退，李自成在湖北通縣九宮山兵敗被殺。

(責(zé)編：王鵬)