周 禮等
命運(yùn)的三分之二
周禮
在這個(gè)世上,有的人富可敵國(guó),春風(fēng)得意;有的人卻四壁空空,窮困潦倒。有的人一帆風(fēng)順,功成名就;有的人卻命途多舛,郁郁而終;有的人呼婢使傭,美女香車;有的人忙忙碌碌,苦苦掙扎。大千世界,不一樣的人走著不一樣的人生歷程。于是,當(dāng)我們?nèi)松蝗缫鈺r(shí),我們常常用一個(gè)詞來安慰自己——命運(yùn)。
宿命論說,人從呱呱墜地,就注定了一生將扮演怎樣的角色。當(dāng)皇帝也好,做乞丐也罷,一切皆是命運(yùn)安排。
在生活中,當(dāng)人們對(duì)某事做了一番努力后,仍無法收獲成功時(shí),就會(huì)感嘆欷虛歔,認(rèn)為自己命運(yùn)不佳,得不到上天的寵愛和垂憐。于是,屈服于命運(yùn),眼睜睜地看著幸福與自己擦肩而過。
曾讀到這樣一個(gè)故事:上帝的使者來到人間,他碰到了一個(gè)卜者正在給兩個(gè)孩子占卜前程,只見卜者指著一個(gè)孩子說“狀元”,然后又指著另一個(gè)孩子說“乞丐”。
二十年后,上帝的使者又來到了人間,看到先前那兩個(gè)孩子,結(jié)果令他百思不得其解:當(dāng)初的“狀元”成了乞丐,而當(dāng)初的“乞丐”反而成了狀元。
于是,使者去問上帝。
上帝說:“我賦予每個(gè)人的天分只決定他命運(yùn)的三分之一,而其余的則在于他自己如何把握。”
人生就是這樣,命運(yùn)常常掌握在自己的手中。也許你稟賦天成,也許你資質(zhì)平庸,但決定個(gè)人命運(yùn)的往往不是這個(gè),而在于自己如何去掌控。如果不屈不撓,以金石可鏤的精神不息奮斗,默默耕耘一方土地,也許就會(huì)收獲人間的春天,創(chuàng)造一個(gè)驚人的神話。命運(yùn)就在我們自己的手中,但需要我們?nèi)?chuàng)造;幸福就在我們的手里,但需要我們不停地努力。
或許,命運(yùn)的折磨也是命運(yùn)的恩賜!苦難常常是人生的一筆財(cái)富。正如孟子所言,生于憂患,死于安樂。希望常常在絕望中誕生,鳳凰浴火而重生。
我們不應(yīng)該哀嘆生活的不幸,詛咒命運(yùn)的不公。在命運(yùn)面前,我們要有強(qiáng)者、勇者的風(fēng)范,緊緊地扼住命運(yùn)的咽喉,叩問命運(yùn),改變命運(yùn)。
謀生與樂生
梁麗娜
生其實(shí)很簡(jiǎn)單,只有兩件事:謀生與樂生?!爸\生”是一個(gè)苦澀的詞語,它意味著忍受、付出、疲累、無奈、受氣、披星戴月、流淚流汗……謀生是人之為“人”必需的本事,會(huì)謀生才不會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān),才能擔(dān)當(dāng)家庭的各種責(zé)任。
人一生下來就被父母教以各種謀生的必需素質(zhì)。想想小時(shí)候?qū)W走路時(shí)摔倒,父母告訴我們要堅(jiān)強(qiáng),要自己爬起來,這已是在訓(xùn)練我們的謀生能力。爾后,我們不停地讀書學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)技藝,領(lǐng)悟人生道理,這是在為日后的謀生做準(zhǔn)備。參加工作后,努力地工作、進(jìn)取、適應(yīng)、忍耐,承受各種壓力,這是真正的謀生。
是的,當(dāng)我們必須回報(bào),必須擔(dān)起各種角色所賦予的責(zé)任時(shí),我們就被推到謀生的角斗場(chǎng)之中了。這是一種理所當(dāng)然的人生義務(wù),每個(gè)人都必須履行。
而“樂生”卻是一個(gè)愉快的詞語,它意味著物質(zhì)、情趣、品位、干凈、愛、音樂……樂生是屬于精神層面的,是一種心態(tài),與物質(zhì)沒有多大關(guān)系。物質(zhì)富裕的人不一定樂生,而貧窮的人也不一定不樂生。如果你能熱愛生活、博愛眾生,放一輪明月在心中,那么,任何苦難便都能從容面對(duì),并從苦中掘樂。
人的一生中,煩惱總是如影隨形。楊絳的《我們仨》中有一段文字:“人間沒有單純的快樂,快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn),我們一生坎坷,暮年才有一個(gè)可以安頓的居處,但老病相催,我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了,我們?nèi)司痛耸⒘?”真是令人欷歔啊!
人生苦短,我們不能任由煩惱淹沒快樂,不能一生都活在與煩惱的牽纏中。心是煩惱的根源。亦是快樂的根源。我們完全可以學(xué)會(huì)操縱自己的內(nèi)心,讓它向著有陽(yáng)光、有燈光的一面。只要心明凈了,就會(huì)快樂起來。
學(xué)會(huì)了樂生,才不枉來人間一趟,才能在任何時(shí)候都能“行到水窮處,坐看云起時(shí)”。