張廣軍

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。

——莊子《逍遙游》

從陰陽(yáng)魚到北冥魚，中國(guó)的魚文化在哲學(xué)思想上反映得很深刻。魚的符號(hào)與命題同樣是中國(guó)畫最傳統(tǒng)的題材之一，在集體的共鳴與個(gè)性的獨(dú)白中，魚的象征性成為歷代畫家圖象演繹的載體。榮格說(shuō)：“象征是某種隱秘的，但卻是人所共知之物的外部特征。象征的意義在于：試圖用類推法闡明仍隱藏于人所不知的領(lǐng)域，以及正在形成的領(lǐng)域之中的現(xiàn)象?！?/p>

以魚為象征載體，以傳統(tǒng)文化為依托，趙潔進(jìn)行了系列的工筆畫探索。我把趙潔從畫《魚》系列開(kāi)始，看作是他確立個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。其畫魚的特殊性在于他對(duì)魚的符號(hào)的藝術(shù)表達(dá)沒(méi)有固定于一點(diǎn)，不同的時(shí)期，趙潔以近距離的表現(xiàn)方式賦予魚不同意義與命題，他最看重的是內(nèi)心的真實(shí)感受，而不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。趙潔早期畫魚以簡(jiǎn)潔的構(gòu)成方式，寓意作品的主題。并置的魚麻木、冰冷、蒼白，他試圖借助死亡的殘酷引起對(duì)當(dāng)代生存狀態(tài)的反思。在畫面構(gòu)成和設(shè)色上擺脫了傳統(tǒng)的束縛，進(jìn)行了大膽的嘗試，拋棄了傳統(tǒng)中對(duì)美的感知，代替以理性的分析和近乎冷酷的描繪。表達(dá)出畫家對(duì)當(dāng)代社會(huì)生態(tài)的人文關(guān)懷。

趙潔曾就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，他和幾位畫壇好友共同參與了一系列“非常融合工筆畫展”，逐漸受到畫壇的關(guān)注和肯定，并贏得全國(guó)第五屆工筆畫大展金獎(jiǎng)，但社會(huì)認(rèn)可與藝術(shù)市場(chǎng)的關(guān)注并沒(méi)有阻礙他的思考。

化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。

——莊子《逍遙游》

趙潔近期的作品向觀眾展示了人們的生活感受和生命本體之間的關(guān)系。他選擇了用看似曖昧的粉紅色調(diào)，一種近似西畫的平面語(yǔ)言，這種代表性欲與溫情的色彩，也給他的藝術(shù)帶來(lái)一片遐想。粉色的魚、溫情的魚、性感的魚是趙潔當(dāng)下正在表達(dá)的主題，這時(shí)期的作品都有一個(gè)統(tǒng)一的名字：《魚我所欲也》。粉色的魚獨(dú)自或成組游弋在時(shí)空中，迷人的玫瑰色和看似不經(jīng)意的點(diǎn)染構(gòu)成了“裟罩夢(mèng)”般的靜態(tài)的安謐。這就是每當(dāng)面對(duì)他的畫，觀者總是為其具有神秘感的色調(diào)而怦然心動(dòng)的原因。這一幅幅由粉紅色調(diào)層層疊疊所建構(gòu)的畫面，猶如在封閉的房間打開(kāi)一扇看得見(jiàn)風(fēng)景的窗戶，給人以關(guān)照、移情和暢神的自由。

在繪畫領(lǐng)域，人們以各種不同的方式表達(dá)著當(dāng)代人對(duì)性的認(rèn)識(shí)，花、折扇、傘、白馬……都成為畫家借以喻“性”的載體，而趙潔則選擇了《魚我所欲也》中快樂(lè)的魚。趙潔工筆的非常意韻在于展現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代人藝術(shù)感受的內(nèi)心折射。面對(duì)都市快節(jié)奏的生活，他在進(jìn)行信息梳理和理性思考的同時(shí)，完成著自己的藝術(shù)切入。

有人曾把中國(guó)的水墨擬人化，比如用“明眸皓齒”來(lái)形容八大山人的作品，這不僅僅立足明眸是黑的、皓齒是白的這樣的聲色之上，而是形容作品傳達(dá)出的精神內(nèi)涵。生命在演變中前進(jìn)，中國(guó)畫的發(fā)展未嘗不是這樣。如果說(shuō)八大的魚表現(xiàn)出孤獨(dú)幽憤的情感，滄涼凄楚的意境，那么趙潔“嫵媚多情”的魚則帶有更多的人間溫情，傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)生活中性感的私密與快樂(lè)的追憶。魚做為趙潔藝術(shù)表達(dá)的載體，已經(jīng)超越了形而下的局限，成為獨(dú)抒性靈的意象。盡管趙潔執(zhí)著的使用了夸張、變色、平涂等形象語(yǔ)匯，但對(duì)氤氳人生的心象闡釋，則分明是一個(gè)善思考的現(xiàn)代人追懷生命本源所涌現(xiàn)的悵惘之情，唯其如此，他的魚的寓言更具其魅力。

這就有一個(gè)問(wèn)題，趙潔的工筆作品是否因此而失去中國(guó)畫的傳統(tǒng)內(nèi)涵？

從表象看，趙潔工筆作品的面貌似乎與傳統(tǒng)無(wú)關(guān)，但綜觀他的作品，感覺(jué)反而更加滲透出細(xì)膩的文化韻味。在與趙潔閑聊中得知，他最喜歡中國(guó)畫處在變革時(shí)期的畫家，如趙孟頫、錢選等。趙孟頫、錢選的生活道路雖然不同，但藝術(shù)上的主張卻十分一致。追求“士氣”，要“無(wú)求于世，不以贊毀撓懷”，重視唐、北宋繪畫的神韻，反對(duì)以趙佶為代表的院畫派的形似與纖巧。換而言之，趙潔更加喜歡從精神上而不是形式上接近傳統(tǒng)。畫中的粉紅色的魚表現(xiàn)是性感的，作為表現(xiàn)，在這里指的不是一種簡(jiǎn)單的情緒表露，更不是一種主觀片面上的感官表現(xiàn)，而是一種達(dá)美求真的方式。這種升華了的情感表達(dá)更需要畫家的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致。趙潔用他豐富的創(chuàng)造力和想象力為觀者帶來(lái)了視覺(jué)和精神上的愉悅。那些粉色、安詳、性感的魚體似乎在一種沉醉中去追憶快樂(lè)。生動(dòng)中有一種恒久的恬然，仿佛將生命的快樂(lè)凝聚于此，而時(shí)間也因此而停滯。對(duì)生命境界的追求，使趙潔的藝術(shù)表現(xiàn)出明顯的浪漫色彩，構(gòu)成的意境氛圍實(shí)質(zhì)上潛隱著作者對(duì)周遭生活的焦慮和關(guān)注。正因如此，趙潔的繪畫總是自然的滲透出對(duì)當(dāng)代社會(huì)生態(tài)的人文關(guān)懷。畫家借助色與質(zhì)的交織，合奏出一曲舒緩的樂(lè)曲，等待觀者慢慢品讀。如今他的作品越來(lái)越受到藝術(shù)市場(chǎng)和新聞媒體的關(guān)注，正印證了王國(guó)維在他的《人間詞話》中說(shuō)到的人生第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

——莊子《逍遙游》

莊子在《逍遙游》里為觀者描繪了魚為鯤再化為鵬，大鵬展翅，水擊千里的壯觀景色。趙潔則以他的溫情筆墨讓魚的寓言逍遙在人類的遐思與現(xiàn)實(shí)之中。

（責(zé)編：劉賢）