鄒　　冬

音樂教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是要培養(yǎng)少兒審美和表現(xiàn)美的情感。教師應(yīng)積極引導(dǎo)孩子在音樂活動(dòng)中不斷地發(fā)現(xiàn)、感受、表現(xiàn)，并獲得各種美好的情感教育體驗(yàn)。教師的責(zé)任不僅是培養(yǎng)兒童健康完美的嗓音、形體、氣質(zhì)，還要培養(yǎng)兒童的自信心和活潑健康的性格，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。在聲樂輔導(dǎo)工作中，我認(rèn)為運(yùn)動(dòng)表演唱這個(gè)藝術(shù)形式，能較好地完成上述任務(wù)。

首先，少年兒童的本性是好玩、好動(dòng)、好學(xué)、好問，對(duì)世間一切事務(wù)都感到新奇，又富幻想，特別是對(duì)符合自身特點(diǎn)、心理需要的東西，努力去模仿。所以，設(shè)計(jì)動(dòng)作時(shí)，在不脫離生活的基礎(chǔ)上，盡量做些適合兒童特點(diǎn)又有個(gè)性的動(dòng)作，這樣能充分地調(diào)動(dòng)起演員的主觀能動(dòng)性，排演起來順利，演出時(shí)真實(shí)感人，收到令人滿意的效果。兒童表演唱是把歌曲的內(nèi)容和情節(jié)以邊唱邊舞的形式表現(xiàn)出來，尤其不能離開歌者的形體動(dòng)作和表情變化。因此，在表現(xiàn)兒童內(nèi)心的情感以及對(duì)生活的審美感受和理解能力方面，運(yùn)用不同手段，力圖在少兒心靈深處播種美和愛。只有聲音和動(dòng)作及表情的完美結(jié)合，才能體驗(yàn)和證明兒童對(duì)生活和事物的理解程度。

其次，古書理論中說：“言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！鄙賰涸诒硌莩新剺范瑁劼暥鴦?dòng)，訓(xùn)練了大腦對(duì)各器官的支配能力，提高全身各部神經(jīng)對(duì)音樂、旋律、節(jié)拍、節(jié)奏的理解和反應(yīng)動(dòng)力，從而加強(qiáng)兒童樂感意識(shí)的深化，加強(qiáng)兒童對(duì)音樂意境的體驗(yàn)。這種全部身心舞蹈與歌唱的協(xié)和作用，比起單純的歌唱，其內(nèi)容更加豐富，從而也就更有益于對(duì)兒童大腦功能的鍛煉和內(nèi)心靈感的激發(fā)。在表演唱中，因其內(nèi)容、情節(jié)、人物個(gè)性等方面的特殊要求，要分齊唱、重唱、領(lǐng)唱以及各種符合角色行為的動(dòng)作。同時(shí)，也必然要求表演在舞臺(tái)上具有互相協(xié)調(diào)照應(yīng)和隨機(jī)應(yīng)變的即興表演能力。前者能培養(yǎng)兒童穩(wěn)定協(xié)調(diào)沉著冷靜的心理和照顧全局的集體觀念、紀(jì)律觀念。后者給兒童進(jìn)入各種角色的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們做有豐富個(gè)性的人。這對(duì)兒童未來的成長(zhǎng)和進(jìn)步，無疑大有裨益。當(dāng)前，許多家長(zhǎng)送孩子來合唱團(tuán)學(xué)習(xí)聲樂，并不是盼望孩子長(zhǎng)大成為音樂家，而是首先陶冶他們的情操，鍛煉他們的意志，健全他們的理智，豐富他們的個(gè)性。表演唱這一藝術(shù)形式，較之其他藝術(shù)形式能較完美地表現(xiàn)主題，又符合兒童的自身特點(diǎn)，具有其他歌唱形式無法比擬的教育人、陶冶人的作用。

再次，還要針對(duì)性地解決幾個(gè)技術(shù)問題。

表演唱的呼吸運(yùn)用：表演唱的呼吸要比合唱復(fù)雜，不僅要支持聲音，還要支持動(dòng)作。優(yōu)美的舞姿必然是深而舒展，有控制的呼吸作為支撐。如果呼吸適應(yīng)不了來自兩方面的需要，表演時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)上氣不接下氣的現(xiàn)象，難以把演唱堅(jiān)持到結(jié)束。解決的辦法就是加大呼吸量，全身心地投入歌唱與表演中。氣要吸得深些、飽滿些，呼吸的支持點(diǎn)不單在橫膈膜，而是全身各個(gè)部分都在分擔(dān)這個(gè)力，這樣會(huì)減輕嗓音的負(fù)擔(dān)。如何在教學(xué)中應(yīng)用？教師多做示范，然后要求學(xué)生模仿我深呼吸與全身心投入歌唱、表演時(shí)的聲音效果與做動(dòng)作時(shí)的狀態(tài)，多次強(qiáng)化訓(xùn)練對(duì)此的適應(yīng)能力，這個(gè)問題就可逐漸解決。表演唱《快樂小精靈》中有較長(zhǎng)一段音樂，邊唱邊舞，她們呼吸運(yùn)用自如，聲音平穩(wěn)流暢，駕馭載歌載舞的承受能力變強(qiáng)，達(dá)到滿意效果。但是，作為教師要注意：動(dòng)作要有節(jié)制，不可過度，唱時(shí)盡量少編大動(dòng)作，即使做大動(dòng)作，也要?jiǎng)屿o搭配，做做停停，或大動(dòng)作與小動(dòng)作搭配。這樣不僅可以造成對(duì)比，也可以給演員以喘息、休息的機(jī)會(huì)。

根據(jù)內(nèi)容需要，利用不同的音色塑造不同的人物形象與意境：能唱歌的兒童不一定都有表演才能，有表演才能的兒童不一定聲音漂亮。所以，從合唱團(tuán)里選表演唱的演員，受氣質(zhì)、動(dòng)作、身段、表演的種種限制，聲音不一定是較好的。尤其是表演唱人員大都不超過15人，人員少，聲音質(zhì)量好壞，難以掩蓋和融和，定會(huì)暴露無遺。聲音統(tǒng)一問題需要進(jìn)一步解決。針對(duì)聲音發(fā)白、較尖者要求他輕聲柔和地唱，嗓音發(fā)噪者要用較弱的音量唱，聲音較好的兒童可大些音量唱，大家相互配合，相互彌補(bǔ)，盡量向好的聲音靠攏，以求達(dá)到統(tǒng)一。表演唱由于有故事情節(jié)在，人物在，演唱時(shí)可做齊唱、領(lǐng)唱、重唱、對(duì)唱的多種變化，這可增加歌曲的感染力，較完美地表現(xiàn)主題。在排練中可發(fā)揮每個(gè)人的嗓音特點(diǎn)，根據(jù)音色扮演人物，也可根據(jù)人物變換音色。如表演唱《喜鵲上學(xué)》小姑娘喜鵲的扮演者嗓音清脆明亮，充滿稚氣，正好符合人物需要的音色；而扮演父親的演員要模仿出渾厚、略低調(diào)、生硬的嗓音，眾多女孩的嗓音又是各具味道，成功地運(yùn)用音色，刻畫出了一群栩栩如生的人物。

肢體動(dòng)作訓(xùn)練：要體現(xiàn)兒童性格，符合兒童特點(diǎn)。在排練表演唱《長(zhǎng)大參軍保國(guó)家》時(shí)，主觀上孩子們非常羨慕向往解放軍，客觀上，動(dòng)作的設(shè)計(jì)也正是兒童要模仿的東西。手握鋼槍、立正稍息、走正步、貓腰跑、臥倒爬，動(dòng)作有時(shí)變型夸張，有時(shí)詼諧幽默，使孩子們百煉不煩，嚴(yán)肅認(rèn)真。尤其是赤膊光腳，頭戴柳條圈，在莊嚴(yán)的軍號(hào)聲，個(gè)個(gè)精神抖擻，颯爽英姿，真覺自己長(zhǎng)高了，長(zhǎng)大了，就是那威武的解放軍戰(zhàn)士中的一員。

《樂記》中說“樂行而倫清，耳目聰明，血?dú)馄胶汀?，荀子也說過“夫聲樂，入人也深，其化人也速”。美育要從少兒抓起，從基礎(chǔ)抓起，這不是單純培養(yǎng)藝術(shù)家，而是培養(yǎng)有豐富完美個(gè)性的新人。這些人，不同個(gè)性特長(zhǎng)互為補(bǔ)充，將會(huì)使得整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步、穩(wěn)定、諧和。作為這種社會(huì)整體教育機(jī)制一部分的音樂教育，將會(huì)得到更大的發(fā)展。

（朝陽市群眾藝術(shù)館 ）