九　天

洛陽紙貴

晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛讀書的孩子。有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來沒有多大的出息了?！边@一切都被小左思看到聽到了，他非常難過。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。

由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時(shí)間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后，他以三國時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，用了整整十年的時(shí)間撰寫出文學(xué)巨著《三都賦》。

《三都賦》受到廣泛好評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因?yàn)槌瓕懙娜颂?，京城洛陽的紙張供不?yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風(fēng)行一時(shí)。

（九天）

囧

在眾多的網(wǎng)站和青少年報(bào)刊上，經(jīng)常可以看到“囧”這個(gè)字，很多老年人不禁莫名其妙，既不知何音，又不知何意。

其實(shí)這個(gè)字讀jiǒng，與窘字同音。古代表示窗戶明亮、透明、透光，引申為明亮，或是光明、明亮，多在詩詞中出現(xiàn)，常以冏和囧互通。

不過，在網(wǎng)絡(luò)文化中，“囧”像一張表情沮喪的臉，“口”可以看做人臉的輪廓，口里的“八”是兩道因沮喪和悲傷而下垂的眉毛，八字下面的“口”則是受委屈而張開的嘴。正因?yàn)樾蜗?，它被賦予的新意就是表達(dá)悲傷、無奈或極為尷尬的心情。另外，“囧”字發(fā)音和“窘”一致，更使得它成為表達(dá)沮喪時(shí)絕好的代用詞。

（菖蒲）

“東道主”的由來

“東道主”這個(gè)詞來自春秋時(shí)期的一個(gè)典故。在公元前630年，也就是魯釐公三十年，晉文公和秦穆公的聯(lián)軍包圍了鄭國國都。鄭文公在走投無路的情況下只得向老臣燭之武求救。燭之武想了很久，決定身入險(xiǎn)地，憑自己的口才設(shè)法解圍。

當(dāng)夜，燭之武私自會(huì)見秦穆公。晉國和秦國是當(dāng)時(shí)的兩個(gè)大國，但它們之間為了各自的利益常常明爭暗斗。燭之武巧妙地利用了它們的矛盾，他對秦穆公說：“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國，鄭國怕是保不住了。但鄭國滅亡了，對貴國也許并無一點(diǎn)好處。因?yàn)閺牡乩砦恢蒙现v，秦國和鄭國之間隔著一個(gè)晉國，貴國要越過晉國來控制鄭國，恐怕是難以做到吧。到頭來得到好處的還是晉國?！?/p>

秦穆公聽了，覺得燭之武說得十分有理。正在動(dòng)搖之間，燭之武進(jìn)一步說道：“要是您能把鄭國留下，讓它們作為你們東方道路的主人，你們使者來往經(jīng)過鄭國，萬一缺少點(diǎn)什么，鄭國一定供應(yīng)，作好充分的安排，這有什么不好？”

秦穆公終于被燭之武說服了，他單方面跟鄭國簽訂了和約。只剩下晉國獨(dú)木不成林，晉文公無奈，也只得退兵了。燭之武用自己的聰明才智和非凡的勇氣終于挽救了鄭國。

秦國在西，鄭國在東，所以鄭國對秦國來說自稱“東道主”。后來，這個(gè)詞就泛指招待迎接客人的主人，一直流傳到現(xiàn)在。

（陳景勝）