由Nobody現(xiàn)象看雜技表演藝術(shù)

金 帥

最近Nobody很火,好像全世界的人,男女老少都在學(xué)唱Nobody,都在學(xué)跳Nobody。為什么呢?其實(shí)原因非常簡單,因?yàn)镹obody重視大眾的感覺,知道緊隨時(shí)代的發(fā)展,很好的考慮到了大眾的需要和喜好。電影《甲方乙方》中的一句臺(tái)詞說的好:“凡是人民群眾喜聞樂見的,就是我們樂于奉送的”。 了解、掌握這些藝術(shù)規(guī)律,不僅能夠幫助我們欣賞和鑒別舞蹈藝術(shù),對(duì)雜技藝術(shù)的發(fā)展和表演藝術(shù)的豐富,也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

文化藝術(shù)是相通的,尤其是作為舞臺(tái)表演藝術(shù)。試看古今中外任何表演藝術(shù),雖然門類不同,表達(dá)形式和手段都各不相同,但目的只有一個(gè),就是傳遞美感,以贏得觀眾的喜愛,得到觀眾的肯定。時(shí)代的浪潮是無情的,雜技如何能夠作為一種高雅藝術(shù)品,不但被人敬仰,同時(shí)又能夠讓大眾喜愛是很重要的問題?？偨Y(jié)雜技所走過的路,雖成就可喜,但不足之處也不少。比如節(jié)目雷同、呆板,缺乏表現(xiàn)力,缺乏生命力,缺乏內(nèi)在的東西,有些節(jié)目雖有高難度技巧,但看上不去并不像是藝術(shù)品,而像是在排練場練功。除了以高難度的動(dòng)作吸引人外,再無其他亮點(diǎn)。雜技雖不可能像Nobody那樣,號(hào)召全世界的人一起動(dòng)起來,一起跳,一起唱。但是雜技的發(fā)展方向應(yīng)該和Nobody一樣的,去重視大眾的感覺,緊隨時(shí)代的發(fā)展,很好的去考慮大眾的需要和喜好。歌德說“藝術(shù)要通過一種完整體向世界說話,但這完整體并不是它在自然中所能找到的,而是它心智果實(shí),或者說是一種豐產(chǎn)的神圣的精神灌注生氣的結(jié)果?！比绻麤]有“灌注生氣”,藝術(shù)品是不生動(dòng)的雕像,因此我們要生動(dòng)地表現(xiàn)每一個(gè)節(jié)目,體現(xiàn)出節(jié)目或剛、或柔、或險(xiǎn)、或靈、或難、達(dá)到表現(xiàn)的統(tǒng)一,用雜技表演本身的生命力和內(nèi)在的東西感染觀眾。在歷史的長河中,雜技有盛有衰,但因其扎根于民,始終為廣大群眾喜聞樂見。尤其在近十年間,由于雜技領(lǐng)域重視對(duì)雜技演員的綜合訓(xùn)練,表演素質(zhì)有了很大的提高,再加上審美思想的發(fā)展,提升了藝術(shù)感染力和審美價(jià)值,深化了藝術(shù)內(nèi)涵,又更深層次地促進(jìn)了雜技藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。中國雜技源遠(yuǎn)流長,已有兩千多年的歷史。近年來我國雜技界所取得的巨大成就與舞蹈藝術(shù)是絕對(duì)分不開的。較長時(shí)期以來,舞蹈教學(xué)和舞編排已為雜技的創(chuàng)新與發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用,使其從“純技術(shù)”進(jìn)化到有表演意境、表演內(nèi)容及表演技巧的綜合性藝術(shù)珍品。因此在國際賽場上,我國雜技節(jié)目屢屢奪魁,我國也被認(rèn)為是“世界一流水平雜技藝術(shù)大國”。

隨著時(shí)代的發(fā)展,各雜技團(tuán)都在尋求美感、如何吸引觀眾眼球上下工夫,富于創(chuàng)新,敢于獨(dú)創(chuàng),樹立自己獨(dú)特的表演風(fēng)格和流派。美國超級(jí)魔術(shù)巨星大衛(wèi),他在雜技界是無人不曉的,他的成功和影響超過了當(dāng)代所有的魔術(shù)師?！翱罩酗w翔”,“水上懸人”,“換頭術(shù)”這些節(jié)目中,他運(yùn)用了生動(dòng)的表演技巧,將“活”這個(gè)字表現(xiàn)得淋漓盡致。大衛(wèi)的表演把魔術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力都推向了一個(gè)新的高峰。正如大衛(wèi)自己所說:“過去的魔術(shù)使人驚訝,而今的魔術(shù)不光要使人驚訝,還要讓人感動(dòng)?！碑?dāng)然,無可否認(rèn),道具的制作和其他藝術(shù)手段的運(yùn)用對(duì)大衛(wèi)的魔術(shù)起到了一定的渲染、烘托的作用,但是其中吸引觀眾眼球,引起觀眾注意和共鳴的表演技巧,以及根據(jù)該魔術(shù)特點(diǎn)編排的故事情節(jié)卻是大衛(wèi)取得成功的關(guān)鍵。從而使他贏得了廣大觀眾的喜愛,取得了極高的藝術(shù)成就并成為現(xiàn)代魔術(shù)的風(fēng)向標(biāo)。

其次,我們看雜技中的滑稽表演,它的表演內(nèi)容豐富、形式多樣,不少雜技節(jié)目中的滑稽節(jié)目用喜劇性的表演手法,帶給人們歡樂,使人們?cè)跉g笑中受到激勵(lì)和啟發(fā),這個(gè)就是滑稽藝術(shù)所具有的獨(dú)特功能和效果?；硌堇秒s技所有的技巧動(dòng)作,通過夸張、浪漫、變形等手段,運(yùn)用諷刺、幽默、詼諧等手法,生動(dòng)形象地表達(dá)人們對(duì)事物的愛憎和生活中的哀樂。如《快樂的炊事員》《卓別林修電燈》《飛刀》等滑稽節(jié)目是通過創(chuàng)作者的獨(dú)特構(gòu)思,加上演員歡快、詼諧、幽默的動(dòng)作技巧表演,塑造了觀眾喜愛的炊事員和卓別林等形象。

再看南京市雜技團(tuán)近幾年精心打造的藝術(shù)精品《綢調(diào)》,兩位男女演員借用一條彩綢,時(shí)而升降,時(shí)而旋轉(zhuǎn),在空中完成了極其驚險(xiǎn)、飄逸、優(yōu)美的高難度動(dòng)作,表演配合感人悅耳的音樂,演繹了一段唯美傳奇的超時(shí)空戀情。兩位演員通過柔美的舞蹈塑造藝術(shù)形象,在高潮處爆發(fā)出的情感,展現(xiàn)了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。因?yàn)樗麄兙哂辛己玫奈璧杆刭|(zhì),所以舞蹈韻味和雜技技巧相結(jié)合,體現(xiàn)了內(nèi)涵豐富的韻律美。大家都知道雜技芭蕾這幾年風(fēng)靡“全世界”,具有廣泛的市場性。雜技芭蕾是一門非常講究形體藝術(shù)的節(jié)目,它要求演員所做的每個(gè)動(dòng)作和舉止都必須按照芭蕾的基本特征,同時(shí)又不失雜技的難度和技巧性。在姿態(tài)方面有非常嚴(yán)格的要求,此外,還要能夠很好的理解與表達(dá)美的意識(shí)、表現(xiàn)力與姿態(tài)之間的關(guān)系。廣東戰(zhàn)士雜技團(tuán)在2006年春晚奉獻(xiàn)給全國人民的《化蝶》,深深吸引了觀眾的眼球,并且牢牢的抓住了觀眾的心,給全國的觀眾留下了極其深刻的印象。讓觀眾在整個(gè)雜技表演過程中舍不得眨一下眼睛,雜技表演已經(jīng)結(jié)束后還舍不得回味過來,深深地沉浸在化蝶的意境中,沉浸在表演者用優(yōu)美的肢體語言所展示給我們的“化蝶”世界里。

雜技,在表演形式上有它鮮明獨(dú)特的個(gè)性。雜技表演基本上是沒有語言的表演藝術(shù),通過集體或者個(gè)人表演,在高空或在地面上用高超技巧和藝術(shù)才華來征服觀眾,使觀眾在投入的欣賞中,體會(huì)到我們中華民族的聰慧勇敢、堅(jiān)韌頑強(qiáng)和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。然而,在我國,傳遞了幾千年,如此受人們喜愛并且有廣泛的民眾基礎(chǔ)的雜技表演也經(jīng)歷了它的低落期,就不得不引起人們深深地思考和懷疑。

雜技,是非常有生命力的舞臺(tái)表演藝術(shù)。雜技藝術(shù)本身的虛幻性是任何藝術(shù)都不能相比的,她不需要貼近生活,甚至刻意尋找超越現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)未知世界想象夸張到極限的感官刺激。也正是由于這一點(diǎn),使雜技在藝術(shù)舞臺(tái)上無可替代。在現(xiàn)實(shí)世界中,人類總是對(duì)自己已經(jīng)擁有的生存空間不滿足,幻想達(dá)到一個(gè)更加神秘未知的領(lǐng)域。比方人類想象飛翔、想象自己力大無比、無所不能、千變?nèi)f化,雜技藝術(shù)常常滿足人類的各種“匪夷所思”。一些生活中根本不可能實(shí)現(xiàn)的愿望,竟然都能夠從雜技節(jié)目中體驗(yàn)和“實(shí)現(xiàn)”,雜技所帶給人類的樂趣遠(yuǎn)不是視覺滿足和情感滿足,而是各種欲望的滿足。可以說,因?yàn)橛辛穗s技,人類對(duì)神秘的未來更加充滿著渴望。要使雜技表演獲得更加生動(dòng)的效果,使雜技表演的生命力更強(qiáng),受到更多民眾的喜愛和認(rèn)可,應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手努力:1.在難度技巧上,繼續(xù)奮力向高難度拼搏。緊緊抓住雜技的這一精髓和主要特征,高難度技巧是觀眾欣賞雜技表演中的主要因素。無論是節(jié)目創(chuàng)新還是動(dòng)作創(chuàng)新,對(duì)于雜技來說,沒有高難度的技巧是沒有生命力的。2.在動(dòng)作的構(gòu)思和編排上要?jiǎng)e開生面、新穎奇特、立意準(zhǔn)確又要銜接巧妙,要能體現(xiàn)民族傳統(tǒng)又具有時(shí)代氣息。3.提高技巧和藝術(shù)的表演能力,通過無聲的表演傳達(dá)出藝術(shù)美感。4.綜合提高雜技藝術(shù)的整體效果,如音樂、舞美、服裝、道具等要圍繞節(jié)目德主題。恰如其分地添加其他元素,使得造型更美,效果更好。5.借鑒其他藝術(shù),博采眾長,吸收消化為我所用,能夠使雜技藝術(shù)多元化,豐富自己,開辟新途徑。6.挖掘、改造、提高傳統(tǒng)節(jié)目,豐富雜技舞臺(tái)品種,克服雷同問題。7.能夠根據(jù)雜技表演本身的動(dòng)作和技巧難度的特點(diǎn),編排出自然不做作的故事情節(jié)。由于我國的雜技節(jié)目品種繁多,各種不同形式節(jié)目的內(nèi)在結(jié)構(gòu)也不相同,學(xué)者、練者的個(gè)人生理、心理?xiàng)l件也各有其差異,每個(gè)教學(xué)者也各有其特點(diǎn)和方法,但有一點(diǎn),我們雜技人必須學(xué)習(xí)和牢記的,就是讓人民群眾喜聞樂見。我想這對(duì)今后雜技藝術(shù)的創(chuàng)作、訓(xùn)練、表演乃至于欣賞,都將有著重大而深遠(yuǎn)的影響。

簡而言之,雜技藝術(shù)應(yīng)該努力提高技巧表演水平,調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段,為表演服務(wù),并提高本身的藝術(shù)性、欣賞性,使更多的人對(duì)它喜聞樂見。要使得雜技表演永久不衰,就要不斷創(chuàng)新,畢竟創(chuàng)新是最難復(fù)制的。如果每一個(gè)演員和每一個(gè)節(jié)目都有自己獨(dú)特的表演風(fēng)格,雜技藝術(shù)就不難邁入更高的藝術(shù)層次。我堅(jiān)信,中國的雜技表演藝術(shù)一定會(huì)更繁榮、更輝煌。