一聲驚嘆話奇書

近一個世紀(jì)以來,在世界各地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了用不同材質(zhì)鐫刻和裝訂的奇異文書,它們或令人驚嘆,或駭人聽聞,不一而足。

失傳的金書

1982年12月18日,在斯里蘭卡首都科倫坡東北190公里外的歷史名城阿努拉達(dá)普達(dá)市出土了一批公元9世紀(jì)的珍貴文物,人們在一只破碎的陶罐中發(fā)現(xiàn)7塊金片,上面用梵文鏤刻著佛祖釋迦牟尼的箴言。經(jīng)過專家鑒定,這7塊金片是一部金書的一部分。這本金書是一部佛經(jīng),總共應(yīng)有100多頁。對于金書的其余部分,考古工作者正在繼續(xù)發(fā)掘。這部金佛經(jīng)每頁長5.8厘米,寬63厘米,厚0.576厘米。這7頁佛經(jīng)總重量超過2公斤。撇開考古的價值,按當(dāng)時的市場價,僅這些金子就值62000美元。大約在千年以前,這座名城曾有一所佛學(xué)講經(jīng)堂,由于外敵入侵,僧侶們便將金書分頁拆開,藏入陶罐,埋入地下。但這批僧侶全部遇難,致使金書失傳至今。

古老的水書

水族是我國一個有悠久歷史的民族,主要居住在貴州境內(nèi),現(xiàn)有34.5萬人,水書是水族文化中的瑰寶。水書是一種字形復(fù)雜的表怠文字,至今發(fā)現(xiàn)了300多個單字。按字形結(jié)構(gòu)分為四類:一是象形字,分為整體、局部和半象形;二是摹仿漢字,改變漢字的形體,使之倒寫、反寫、斜寫或改變筆劃的寫法;三是形聲字;四是天干地支一類的字,類似漢字的甲骨文、金文。水書文字特點是字少意繁,一字多意,形體構(gòu)造、音、意極其復(fù)雜。水書初期是用竹片或木炭棒刻劃在較硬的紙片或薄木板上,這類殘片現(xiàn)極罕見,后來改用墨筆書寫在草紙上?，F(xiàn)在殘存的水書抄本,大都是清光緒年間或更早年代的遺物。文化學(xué)者認(rèn)為,水書可以跟巴比倫文化媲美。水書產(chǎn)生于公元10~14世紀(jì)之間,它記載了天象歷法、自然地理、生產(chǎn)技術(shù)、歷史文化、歌謠傳說等內(nèi)容,對水族的發(fā)展起了積極的作用。

駭人聽聞的人皮書

世界上有用豬皮、羊皮、豹皮裝訂的圖書,還有用樺樹皮、蛇皮、蜥蜴皮裝訂的圖書,現(xiàn)在極少見到。但最為罕見的是用人皮裝訂的書。估計這種圖書目前世界上至少有100冊。人皮裝訂的圖書中,最有名的一本是法國著名天文學(xué)家、詩人卡米爾·弗拉馬利翁博士的詩集《空中的土地》。據(jù)說,當(dāng)時有一位伯爵夫人非常喜歡這個博士的詩,她在遺囑中提出要用自己肩上的皮裝訂這本書。現(xiàn)在,這本書的封皮上金光閃閃地燙有這樣幾個法文金字:“遵照一位女士的心愿,用她的皮裝訂而或。1882年”。這本書一直為卡米爾博士收藏,他死后,被一個美國收藏家購去。在第二次世界大戰(zhàn)期間,納粹德國的一個俘虜收容所所長的老婆,對人皮、特別是有紋身圖案的人皮發(fā)生了興趣。她利用其丈夫的地位,殘酷地殺害了一些身上有紋身圖案的俘虜,用他們身上的皮做成了一些書的封面。其中有希特勒的影集、《我的奮斗》和她自己的日記本等。

黏土做成的泥版書

1974年意大利一支考古隊在南離大馬士革330公里的地方,挖掘出18000塊寬80厘米、厚50厘米的泥版文書,上面刻有蘇美爾楔形文字。通過對這些楔形文字的釋讀,證實這里就是人們百般尋覓的公元前3000年伊比萊王國的遺址。

泥版文書用粘土做成,呈長方形,表面光滑平潔。泥版正反面用細(xì)繩勒成格狀,然后在格內(nèi)刻寫楔形文字。寫好后將泥版晾干。需長期保存的,就燒制成版。泥版無法裝訂,就在下一塊的泥版上重復(fù)前塊泥版的末一行,以示銜接。每塊泥版上還刻有文章的的標(biāo)題和編號。最古的楔形文字是從右邊到左邊直行書寫的,因書寫不便,又改為從左到右橫寫。

泥版文書十分堅硬,歷經(jīng)幾千年安然無損。

蘇美爾楔形文字是公元前3200年蘇美爾人用的文字。蘇美爾文字的產(chǎn)生是城市經(jīng)濟的發(fā)展促成的。當(dāng)時蘇美爾貿(mào)易經(jīng)濟活躍,為了處理日常繁復(fù)的賬目事務(wù)和提高財產(chǎn)管理的效率,人們感到迫切需要有某種記錄手段,于是發(fā)明了文字。

蘇美爾文字經(jīng)歷了象形、會意、形聲三個階段。楔形文字不僅推動了兩河流域的文化發(fā)展,而且被西亞其它地區(qū)古代人民所采用。公元前2000前,楔形文字已成為當(dāng)時國際上通用的文字,就連文明古國埃及和西亞各國往來的書信和簽訂的條約也都用楔形文字書寫。

(倪早菊薦自《團(tuán)結(jié)報》)