余　云

心靈深處的愛

李嵐清出身于知識分子家庭，幼年和少午時代足在外婆家度過的，他說他愛上音樂，一是家庭影響，二是謀生的壓力，三是好奇心的驅使。

李嵐清的一位舅舅抗戰(zhàn)前在上海交通大學學土木工程專業(yè)，愛好音樂，能出色地演奏小提琴和鋼琴，另一位舅舅早年畢業(yè)于上海醫(yī)學院，是一位胸外利專家，愛好京戲，又會托京劇，也是一位音樂愛好者。這兩位舅舅又都有深厚的傳統(tǒng)文化根底，足當時李嵐清心目中的榜樣。李嵐清就是在這樣一個知識分子家庭巾成長的。

20世紀40年代的舊中國是一個半封建半殖民地的社會，苦難深重的知識分子在舊社會很難有出路，求職謀生十分困難，李嵐清在少年時就經受著這種痛苦的磨難，為了謀生就必須使自己有文化修養(yǎng)。

他對音樂的愛好是從對音樂好奇和對音樂的求索開始的。在上小學時，課本中貝多芬的故事引起了他的好奇，他知道了貝多芬。有于舅舅買了一架Mo－zart牌的鋼琴，他又了解了莫扎特。舅舅拉小提琴時，他經常來聽，甚至能把旋律背下來。

李嵐清愛好音樂，但從來沒有正規(guī)地學習過音樂。他在講座中曾談到：在我的少年時代，我的舅父有一架舊鋼琴，我曾請他教我，可是他只教我練指法，還規(guī)定未經他同意決不允許彈樂曲。我按照他的要求練了一段時間后，實在感到枯燥無味，就趁他不存時偷偷彈起曲子來。有一次我在偷偷練習彈奏曲子時正好被他聽到，他非常生氣，說了一聲“孺了不可教也”，從此我的“鋼琴課”也就終結了。此后，從上大學一直到20世紀80代初期，我都沒有機會再接觸鋼琴。

2008年1月15日，一場極寓東方魅力的視聽盛宴“神州頌·2008首屆全球華人新春音樂會”沒奧地利維也納金色大廳拉丌帷幕，上半場就是以李嵐清的3首音樂作品為主體：《蓓莆之歌》及首次公演的《汀南隨想》和《北國之戀》、據(jù)中國國家交響樂團團長關峽介紹，李嵐清的《汀南隨想》以他家鄉(xiāng)寺廟的晨鐘、暮鼓為素材，以江南水鄉(xiāng)的霧靄、漁網為元素，通過對鑒真5次東渡的贊美和詮釋，以一種傘新的方式展示出對人與自然的贊美和敬畏；《北國之戀》寄托著李嵐消對白山黑水的愛戀；《蓓蕾之歌》則是李嵐清特別為教師所寫，表達了他對教師的尊重。

由此可見，李嵐衍對音樂的愛已經不是一股層面的愛，而是心靈深處的愛。這利愛既是理性的，又是感性的，音樂在他的生活中是不可缺少的內容。

音樂圣殿的便捷之門

李嵐清曾擔任國務院副總理，分管我國科學教育文化等方而的工作長達10年。在位期間，他一直努力向廣大知識分子和火學生推廣交響樂，主張在大學里補音樂課；提出恢復中小學生的音樂課，建議通過現(xiàn)代音像技術來解決師資缺乏的問題，他對音樂重要作用的認識不儀僅停留在現(xiàn)代知識分子全面素質和藝術修養(yǎng)上，不僅僅停留在全面開發(fā)左右大腑的物質層面，而是深入認識到音樂對于啟發(fā)人們追求美和善的精神感召力量，將音樂的學習神圣到真與善的高度，發(fā)掘音樂的肩善功能，將其作為構建和諧社會的重要粘神力量。

正是基于上述對音樂的看法和認識，歷經8年，他作為一個音樂愛好者，終于寫成了一本音樂普及性質的書——《李嵐清音樂筆談》。打開這本35萬字的厚重的音樂筆談，它以經典音樂作品為中心，以樸素的語言、通俗的敘事方式，追溯了從維瓦爾迪到格什溫等50位西方音樂大師的人生歷程和心靈樂史，凝聚300多年的歐洲經典音樂于筆端，別開生面，猶如一曲如歌的行板，時而引商刻羽，高山巍??；時而移宮換徵，流水潺潺，極力追求“老嫗能解”的通俗表達，揮灑自如地指引出西方人文精神家園，展示真美，開啟心智，堪為音樂鑒賞圖書中獨樹一幟的藝術奇葩。他說“寫這水書只有一個目的，希望把讀者帶到音樂圣殿的門口，請你們往里面看一看，如果由此對音樂發(fā)生了興趣，這是我最大的欣慰。”正如中央音樂學院院長王次熘所言：“雖然該書是一本音樂普及讀物，但是書中的學術含最很深，作為一個音樂專業(yè)學者，書中的很多史料我都是第一次讀到。”無論是材料的搜尋，還是結構的編排，都為讀者打開了音樂圣殿的便捷之門。

特別令人感動的是，李嵐清已將《李嵐清音樂筆談》和另一本著作《李嵐清教育訪談錄》的所有稿酬，捐獻給了他熱愛的教育事業(yè)。

“音樂·藝術·人生”系列講座

為了進一步推動學校素質教育特別是音樂教育的開展和普及，李嵐清在各高校的強烈要求下，于2004年12月起，以清華大學為開端，踏上了“音樂·藝術·人生”系列講座的征程。在一年多的時間里，他不辭辛勞，先后在全國20多個省、區(qū)、市的高校作了40余場講座?，F(xiàn)場聽講的師生近10萬人，遍及幾百所高校。

在講序中，他談到音樂的魅力在于助人領悟人生——

“我國第一首提琴曲是誰創(chuàng)作的?不是音樂家，也不是詞作家，而是大科學家李四光?！?/p>

“中圍火箭之父錢學森寫過一本書——《科學的藝術，藝術的科學》，他夫人就是中央音樂學院的聲樂教授，他們兩人的結合就是科學，__藝術的完美結合?！?/p>

“中國雜交水稻之父袁隆平，拉得一手小提琴，還曾登臺公演?！?/p>

李嵐清如數(shù)家珍，引出一個問題：“我為什么認為音樂對知識分子如此重要?因為良好的音樂修養(yǎng)有助于人的創(chuàng)意思維，藝術修養(yǎng)對一個全面發(fā)展的人尤其是知識分子是不可或缺的；我為什么提倡高雅音樂?因為高雅音樂像其他優(yōu)秀藝術一樣，能培養(yǎng)高尚的情操和良好的人格。”

他告訴大家，音樂可以培養(yǎng)人的創(chuàng)意思維：“現(xiàn)代科技證明，人類大腦的兩個半球是不對稱的，簡單地說，左半球是邏輯思維，有半球是形象思維。而我們現(xiàn)在的敫育內容和方法，往往偏重于大腑左半球的開發(fā)與訓練，對于人的全面發(fā)展和全面素質的提高注意不夠。所以要提倡全面學習和開發(fā)，實施全面素質教育。形象思維能力的培養(yǎng)，有助于產生靈感，有些靈感對工作很有幫助?！?/p>

李嵐清的音樂講座，內容廣博而生動，內涵深刻而豐富，聽眾深深地被他的博學睿智、儒雅灑脫、妙語橫生、平易近人所折服，被他對音樂的獨到理解、深切體會和悉心的感悟所吸引，被他列教育事業(yè)的熱忱、對藝木教育的執(zhí)著情懷所感動。住北京大學學生們的提問、發(fā)言巾，更是直呼這位前國家副總理為李老師。確實，在學生們眼里，李嵐清就是一位出色的音樂之師。

離開領導崗位后的李嵐清說：“我現(xiàn)在的生活，可以說就是以書為友，與樂作伴?！睂τ诶顛骨鍋碚f，音樂就是他不可或缺的人生伴侶。