洛 秦
Ethnomusicology正式作為學術(shù)詞語至今已經(jīng)半個多世紀。這個詞語從ethno和musicology的復合,發(fā)展到ethnomusicology其自身成為一個完整獨立的概念,與其說是一個交叉、新興“學科”的誕生,不如說是一種寬宏、多元的音樂文化學術(shù)思想發(fā)展的啟明。
雖然ethnomusicology(音樂人類學或稱民族音樂學)在將音樂安放在文化背景中來研究這一點上學者們都是達成共識的,但是,事實上,這一點并不是一個學科的性質(zhì)。作為一個學科,它要有一個非常具體的研究對象、內(nèi)容和范圍。如自然科學的數(shù)學,其實一個研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的學科,研究對象是數(shù);人文科學的心理學,其研究的是人的認識、感情、意志等心理過程以及能力和性格等心理特征,研究對象是心理活動。那么,ethnomusicology研究的是什么呢?無疑,其研究的是“音樂”,也由于它的前綴ethno字面指向為“民族”,具有了“文化”屬性。也許正因為此,ethnomusicology在國內(nèi)的不少論述中被翻譯成為“民族音樂學”。但是,音樂、民族和文化并不是ethnomusicology的專利,音樂學大學科中所有的研究對象也同樣都包含了這三項內(nèi)容。哪一種音樂不具有民族性?哪一種音樂與文化沒有關(guān)聯(lián)?
雖然在過去相當一段時間里,ethnomusicology的研究范疇主要集中在歐洲古典音樂以外的音樂傳統(tǒng)和文化現(xiàn)象上,主要關(guān)注于依然存活著的口頭音樂傳統(tǒng)。但是,隨著該領(lǐng)域研究的發(fā)展和深入,它的研究對象已經(jīng)涵蓋了人類所有音樂活動的類型、方式和事項,不僅是當下的內(nèi)容,而且歷史的音樂傳統(tǒng)同樣也已經(jīng)成為重要的考察對象。因為傳統(tǒng)是一種歷史的繼承和發(fā)展。任何一樣音樂現(xiàn)象,包括西方古典、偏遠鄉(xiāng)村、城市流行和遠古遺址的,都脫離不開民族和文化的關(guān)聯(lián)。
從方法論的角度,更是體現(xiàn)了ethnomusicology的多元性和人文性。其非常年輕,也因此富有活力。由于年輕和具有活力,它是那種接受型的。ethnomusicology的發(fā)生、發(fā)展是與許許多多的人文思潮的理論和其他學科密切相關(guān)的。例如,19世紀前的文藝復興的人類學、啟蒙運動的人類學和“人的科學”、和諧的普遍性、音樂的共性歷史,19世紀的人種學、人類學、進化論、比較音樂學,20世紀初期的人種描述主義、田野工作和參與地觀察、文化區(qū)域和音樂文化、擴散論、功能主義和結(jié)構(gòu)功能主義、心理人類學、行為主義,20世紀晚期的文化變遷、文化生態(tài)學和新進化論、結(jié)構(gòu)主義、認識人類學/民族科學論、符號人類學、演奏、經(jīng)驗和溝通、馬克思主義人類學、反映論的人類學、批評人類學等等①。然而,事物總有其兩方面的特性。其得益于眾多學科,同時也受制于它們。即便是譯譜和音樂分析這兩種音樂技術(shù)性最突出的手段,目前也還沒有形成ethnomusicology“專利性”的方法。更不用說所謂“學科”特征性的“田野考察”,那是人類學的專利。
在這樣的情形下,從其性質(zhì)、方法、范疇來看,ethnomusicology作為一門“學科”是難以界定的。
那么,ethnomusicology是什么呢?筆者曾不止一次地提出,確切地說,它是一種觀念、一種思維和一種思想。它的觀念、思維和思想主要來自于人類學。
筆者在不少場合和敘述中,一再強調(diào)2001年版《新格羅夫音樂與音樂家詞典》中有關(guān)“音樂學”界定的意義,即音樂學研究不僅針對音樂自身而且應該包括與之相關(guān)的社會和文化環(huán)境中的音樂人的行為。而且,音樂學的研究視角已經(jīng)從對音樂作為產(chǎn)品而轉(zhuǎn)向為關(guān)注包括作曲家、表演者和音樂消費者在內(nèi)的音樂活動的過程。音樂學的這種新趨勢在極大的程度上受到了社會科學的影響,特別是人類學、民族學、語言學、社會學和其他文化研究的影響,而且與ethnomusicology的發(fā)展有著密切聯(lián)系。
正因為如此,筆者提倡以音樂人類學的稱謂,并以其為一種觀念、一種思維和一種思想來理解、倡導和從事ethnomusico
logy領(lǐng)域的研究,將以整個人類的音樂文化背景為范圍,以研究人、研究社會、研究文化作為音樂人類學研究的目的和意義。
基于這樣的學科認識,本著“宣傳音樂人類學學科理念、培養(yǎng)年輕學人對音樂人類學研究領(lǐng)域的認識和參與”的宗旨,于2008年9月27至29日,由上海高校音樂人類學E-研究院主辦、南京師范大學音樂學院承辦舉行了第1期“音樂人類學專家講習班”。
出席講習班的八位專家皆為在國內(nèi)的音樂人類學E-研究院的成員,即上海音樂學院的洛秦、蕭梅、韓鍾恩、湯亞汀教授,南京師范大學音樂學院的管建華教授,中國藝術(shù)研究院/南京航空學院藝術(shù)學院的薛藝兵研究員,以及中央音樂學院的楊民康、宋瑾教授。來自上海音樂學院、中央音樂學院、中國音樂學院以及長三角地區(qū)的南京師范大學、南京藝術(shù)學院、浙江師范大學、蘇州職業(yè)大學、南京曉莊學院,以及山東師范大學、鄭州大學音樂學院、新疆師范大學、安徽師范大學、馬鞍山師專、淮陰師范學院等高等院校的70余位學人參加了這次講習班。
講習班采用“專家演講”、“專家對學生論文點評”以及“自由互動交流”的方式,對音樂人類學研究領(lǐng)域的眾多問題進行了演講、點評和討論。演講專題涉及了國際視野、中國國情、區(qū)域特色和個體經(jīng)驗幾個方面:1.哲學基礎(chǔ)——音樂學/音樂人類學哲學,韓鍾恩的《通過人類學與歷史學材料讀解》,使用哲理的、哲學的解讀來闡釋對史料的理解,從而提出了思想推理的方式;管建華的《音樂學與音樂人類學的哲學基礎(chǔ)之比較》,在哲學基礎(chǔ)上對音樂學和音樂人類學進行比較。2.世界音樂多元化理論——文化價值取向,湯亞汀的《博爾曼〈世界音樂〉譯后:后現(xiàn)代的空間意義與文化地理學若干概念解讀》,通過對《世界音樂》這本書的理解,加上自己的實踐,談及了音樂人類學出現(xiàn)的新理念與新思維,特別提出了在后現(xiàn)代語境下的文化地理學;宋瑾的《音樂人類學研究中的價值立場沖突》提出了多元文化背景中的對待傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值觀的取向問題。3.歷史與當代——城市音樂專題(上海/群體),洛秦的《新歷史主義與區(qū)域音樂社會研究——論音樂人類學視野中的上海音樂歷史和文化研究的理論與方法》,從一個專題的視角,特別集中在城市的區(qū)域,討論了史學與人類學的關(guān)系;薛藝兵的《音樂造神運動——對歌星崇拜現(xiàn)象的人類學闡釋》同樣集中在城市的區(qū)域,談及了歷史崇拜、原始信仰在當今社會中的新的解讀方式。4.傳統(tǒng)與當代——儀式音樂個案(族群/類型),楊民康的《音樂民族志的理論構(gòu)架及研究方法——以布朗族音樂文化志研究的“社會-個體”兩維視角為例》,從社會群體的角度探討了布朗族音樂文化叢系統(tǒng),提出了較好的儀式音樂的研究模式;蕭梅的《巫樂研究新探》通過“巫”這一群人,從一個案例解讀了音樂是如何唱的唱給誰聽的,體現(xiàn)了一個完整的信仰認知中的宇宙觀,探討了音聲的意義。
講習班上,專家對10位博士、碩士研究生所宣讀的論文進行了點評。學生們的論文有:上海音樂學院的博士研究生胡斌的《古琴文化群體差異及其變遷——以20世紀30年代以來上海古琴發(fā)展為例》、陳超的《江蘇省姜堰市里下河地區(qū)清明節(jié)氣中的會船與龍會》、黃婉的《飛地音樂:一種民族認同的表達——以上海韓國離散群體的傳統(tǒng)音樂經(jīng)驗為個案的考察和研究》、高賀杰的《錯位·接受·認同:談鄂倫春族民歌〈高高的興安嶺〉》、南京師范大學音樂學院博士研究生劉詠蓮的《音樂人類學家視野下的音樂教育——約翰·布萊金的個案研究》、碩士研究生唐璟的《湘西龍山縣土家族“打溜子”傳承的研究》、陳培剛《邵伯鑼鼓小牌子之文化哲學研究》,南京航空學院藝術(shù)學院的碩士研究生高舒的《八寸戲偶 五指乾坤——傳統(tǒng)漳州布袋木偶戲藝術(shù)特征研究》、劉繼方的《論中國傳統(tǒng)音樂的大眾傳播》,以及蘇州職業(yè)大學楊海濱的《同里宣卷音樂研究》。專家們對學生們的論文從選題、田野手段、問題意識、研究方法與論述結(jié)構(gòu)、學術(shù)規(guī)范、陳述方式以及結(jié)論等學術(shù)思考、學術(shù)邏輯、學術(shù)表達等進行了點評。
講習班取得了與會者一致的認可和好評。它介紹了當前音樂人類學學術(shù)發(fā)展新趨勢、研究新理念,其所處的國際學術(shù)環(huán)境和新思潮。音樂人類學作為一門外來學術(shù)思想和方法,如何使得其更為適合于中國本土的社會文化、音樂傳統(tǒng),探索中國經(jīng)驗的音樂人類學理論和實踐,尤其重要的是使在學術(shù)理念和方法上培養(yǎng)年輕學者和接班人將其發(fā)揚光大、薪火相傳,希望E-研究院的講習班能為音樂人類學在中國的發(fā)展起到積極的作用和意義。
(本文為上海高校音樂人類學E-研究院建設(shè)計劃項目資助,編號05011。)
①洛秦《音樂人類學的歷史與發(fā)展綱要》,《音樂藝術(shù)》2006年第1期。
洛 秦 上海音樂學院教授、上海高校音樂人類學E-研究院首席研究員
(責任編輯 張萌)