陳魯民

陽春三月，草長鶯飛，我去杭州旅游，專門到杭州西湖孤山腳下憑吊魯迅先生。然而，卻目睹一幕煞風景的鬧劇，一群青少年游客，輪流爬上魯迅雕像照像。有人騎上魯迅的脖子，手舞足蹈，作得勝將軍狀，還有一個更大膽，居然站在魯迅肩膀上，洋洋得意，大喊小叫。

作為一個魯迅的忠實崇拜者，看到魯迅雕像受此輕褻，我頗憤慨，大聲勸阻，那些游客才稍有收斂?；氐劫e館后，我還一直心緒難平，有人居然敢站在魯迅肩膀上，真不像話!想著想著，我突然閃過一個念頭，如果說有人站在魯迅雕像的肩膀上，是對魯迅的大不敬，需要譴責的話；而我們在思想、精神、學識方面站在魯迅的肩膀上，則是對魯迅的最好繼承和紀念。那么，我們敢不敢站在魯迅肩膀上呢?

牛頓有一句名言，他之所以取得成功，是因為站在了巨人的肩膀上。歷代前賢的研究成果，像伽利略、哥白尼、開普勒、笛卡兒等等，為牛頓的萬有引力等劃時代的三大科學定律發(fā)現(xiàn)，奠定了雄厚基礎。而我們要想在思想上、精神上、文化建樹上超過魯迅，比魯迅走得更遠，同樣也應該大膽地站在魯迅的肩膀上，繼承他的思想遺產，發(fā)揚他的批判精神，學習他的膽識風骨，光大他的未竟事業(yè)。

站在魯迅的肩膀上，要解決三個問題，首先是行不行?要在過去肯定不行，那時魯迅是頭頂光環(huán)的上天神祗，是凜然難侵的文化旗手，是至高無上的思想主將，我們只有仰視的份，只能頂禮膜拜?，F(xiàn)在這已不成問題，經(jīng)歷了近三十年思想解放的洗禮，我們的思想早巳“沖破牢籠”，把魯迅從神還原成了人，對魯迅可以議論，可以批評，可以商榷，甚至可以開點無傷大雅的玩笑。如果說杭州魯迅雕像前還有“禁止攀爬”的提示招牌，而作為思想和精神意義上的魯迅，今天，已沒有任何“禁止攀爬”的清規(guī)戒律來阻止我們站在魯迅的肩膀上。

站在魯迅的肩膀上，其次是敢不敢?這需要的是勇氣和膽識。敢于超越前人，一代勝似一代，我們的事業(yè)才有希望。因而，不能因為魯迅是文化巨人，我們就唯唯諾諾，只能跟在他的后邊亦步亦趨；不能因為魯迅是權威泰斗，一言九鼎，我們就言聽計從，不敢表示任何不同意見。魯迅是文化巨人，但也是有歷史局限性的文化巨人；魯迅是思想大家，但還是有瑕疵的思想家，并未窮盡真理，也非至善至美。我們要鼓足勇氣，破除迷信，無所畏懼，敢于站在魯迅的肩膀上，繼承他的偉大精神，也糾正他的偏頗之處；接過他的投槍、匕首，爭取投得更準、更狠；繼承他的思想，并賦予更科學更具時代性的內容。

站在魯迅的肩膀上，關鍵是能不能?魯迅心胸開闊，“俯首甘為孺子?！保绨蛞埠軐?，歡迎大家來站，但想站穩(wěn)卻沒那么容易，這得靠本事，不是誰想站就能站得上、站得穩(wěn)，站得住的。魯迅學貫中西，博大精深，思想深邃，洞察秋毫，許多人跟著學尚且學不了，又談何超越?有的人連魯迅的文章都讀不大通，不學無術，胸無點墨，還想站在魯迅的肩膀上，豈不是天大笑話？魯迅骨頭最硬，沒有一點媚骨，從不趨炎附勢，那些軟骨病，墻頭草，馬屁精們，恐怕也難取得與魯迅對話的資格，更遑論站在肩膀上。魯迅愛國情深，“我以我血薦軒轅”，那些不以國家民族為念者，不論名頭再響，“本事”再大，也不會受魯迅先生歡迎。魯迅先生普愛眾生，滿腔熱情，《一件小事》讓他感慨萬千，閏土、祥林嫂讓他牽掛再三，對阿Q也是“哀其不幸，怒其不爭”，時下那些脫離群眾，冷漠弱者的“冷血動物”，也與魯迅格格不入，想站在魯迅的肩膀上自然更是不可思議。

魯迅是一座豐碑，我們瞻仰他，除了尊敬和愛戴，還想比他走得更遠；魯迅是一面旗幟，我們跟隨他，除了虔誠和信任，也不無青出于藍而勝于藍的雄心壯志。因而，讀懂魯迅，認識魯迅，跟上魯迅，然后站在魯迅肩膀上，進而超越魯迅，在思想文化方面創(chuàng)造出更輝煌的業(yè)績，應該成為當今一切有志文化人的崇高目標。