誰(shuí)是“蒼龍”

袁有鵬

蘇教版國(guó)標(biāo)本小語(yǔ)教材第十冊(cè)《練習(xí)6》“誦讀與積累”介紹了毛澤東主席的名篇《清平樂六盤山》，詞的下面有這樣的注釋：“蒼龍——指國(guó)民黨反動(dòng)派。”筆者認(rèn)為這個(gè)解釋是不準(zhǔn)確的。

首先看看前人對(duì)“蒼龍”的解釋?！妒酚浱旃贂罚骸皷|宮蒼龍?！薄端饕罚骸鞍浮段囊^》云：東宮蒼帝，其精為龍也?！薄逗鬂h書張純傳》注：“蒼龍，太歲也?！庇纱丝梢钥闯?，蒼龍是東方七個(gè)星宿的總稱，特指兇神，故后人多用它來(lái)比喻極其兇惡的敵人。古代常用星宿指稱地域，因此這里的“蒼龍”應(yīng)該是指日本帝國(guó)主義。

再聯(lián)系上文理解。該詞的上闋寫“不到長(zhǎng)城非好漢”，到長(zhǎng)城去干什么?當(dāng)然是抗日?！敖袢臻L(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?”其實(shí)是照應(yīng)上文“不到長(zhǎng)城非好漢”，正面提出“北上抗日”的任務(wù)，表達(dá)了紅軍戰(zhàn)士渴望殺敵的迫切心情。從這個(gè)意義上看，“蒼龍”必然是指日本帝國(guó)主義。

最后從時(shí)代背景上分析。1933年，日本帝國(guó)主義在侵占了我國(guó)東北三省之后，又將侵略的魔爪伸向熱河和察哈爾，妄圖進(jìn)一步吞并華北。此時(shí)的國(guó)民黨政府仍然堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策，和日寇簽定了賣國(guó)的《塘沽協(xié)定》，使華北的大門洞開。1935年5月，日本帝國(guó)主義又策劃了“河北事件”和“張北事件”，迫使國(guó)民黨政府與其簽定了《何梅協(xié)定》和《秦士協(xié)定》。通過這兩個(gè)協(xié)定，日本侵略者實(shí)際上已經(jīng)控制了河北、察哈爾兩省。在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨于1935年8月1日發(fā)表了《為抗日救國(guó)告全體同胞書》，即著名的“八一宣言”。宣言指出：“各黨派、各軍隊(duì)和各界同胞，無(wú)論過去和現(xiàn)在有何政見和利害的不同，也無(wú)論過去和現(xiàn)在有何敵對(duì)行動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)停止內(nèi)戰(zhàn)，集中一切人力、物力、財(cái)力和武力，為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗。”本詞寫于1935年10月，在“八一宣言”之后，此時(shí)的毛澤東已經(jīng)是黨和紅軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人。在中華民族生死存亡的關(guān)頭，一代偉人毛澤東決不可能念念不忘與國(guó)民黨的恩恩怨怨，所以這里的“蒼龍”只能是指日本帝國(guó)主義。

綜上所述，“蒼龍”就是日本帝國(guó)主義。