高二期中考試政治試題

趙文政 陳培成

一、單項(xiàng)選擇題:本卷有20道題,在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的

1.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明,只靠耳朵聽(tīng)的知識(shí),3個(gè)小時(shí)后只能記住65%左右;只靠眼睛看的知識(shí),3個(gè)小時(shí)后可保持70%左右,3天后能記住30%左右;如果視聽(tīng)結(jié)合獲得的知識(shí),3個(gè)小時(shí)后能保持85%左右,3天后能保持70%左右。從哲學(xué)上看,這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們要提高記憶力需要把握

A. 矛盾主次方面之間的關(guān)系

B. 事物變化發(fā)展的趨勢(shì)

C. 系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系

D. 物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

漢劉向《說(shuō)苑·雜言》:“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣?！被卮?-3題。

2.上述論斷體現(xiàn)的哲理是

A. 事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系

B. 任何兩個(gè)事物之間都存在著一定的聯(lián)系

C. 物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用

D. 矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)

3.上述論斷給我們的哲學(xué)啟示是①只有尊重規(guī)律才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律②事物的聯(lián)系是客觀(guān)的,人們?cè)诼?lián)系面前無(wú)能為力③必須注意一事物與周?chē)渌挛锏穆?lián)系④要充分利用事物之間的有利聯(lián)系,自覺(jué)克服和盡量避免不利聯(lián)系

A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①④

4.胡錦濤指出:“要做到自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀(guān)念、做法和體制的束縛中解放出來(lái),從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái),從主觀(guān)主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái),不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)?！边@段話(huà)主要體現(xiàn)了

A. 事物發(fā)展的曲折性B. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)性

C. 與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀(guān)D. 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

5.下列說(shuō)法中,與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是

A. 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路B. 一著不慎,全盤(pán)皆輸

C. 愚者千慮,必有一得D. 不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智

2008年是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放三十周年。回答6—7題。

6.三十年來(lái),隨著改革開(kāi)放的深化,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立,人們的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓進(jìn)取精神得以大大加強(qiáng)。這主要說(shuō)明了

A. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在積極的反作用

B. 社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分

C. 社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化

D. 社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的深刻反映

7.改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)農(nóng)村有三個(gè)偉大創(chuàng)舉:一是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。從歷史唯物主義角度看,這三大創(chuàng)舉說(shuō)明

A. 新農(nóng)村建設(shè)必須完全依靠農(nóng)民

B. 人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

C. 人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者

D. 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

8.“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō),改革會(huì)使人人受益”,但“改革不是一首田園詩(shī),它伴隨著眼淚和痛苦”。這一觀(guān)點(diǎn)包含的哲學(xué)道理主要是

A. 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B. 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C. 矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)

D. 矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

9.建設(shè)和諧文化,必須弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于促進(jìn)社會(huì)和諧的道德內(nèi)容,對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德應(yīng)“取其精華,去其糟粕?！边@符合

A. 對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)B. 辯證的否定觀(guān)

C. 思維和存在的辯證關(guān)系原理

D. 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理

10.汶川地震發(fā)生后,災(zāi)區(qū)人民奮力自救,廣大公益組織與民間力量紛紛伸出援手,全國(guó)人民齊心協(xié)力,力爭(zhēng)將災(zāi)害的損失降到最低。這說(shuō)明①矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性 ②人與自然相互影響、相互作用 ③事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果 ④人民群眾是實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者

A. ①②③ B. ①②④C. ①③④D. ②③④

11.明代陳獻(xiàn)章說(shuō):“前輩謂學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟,一番長(zhǎng)進(jìn)?！边@一段話(huà)說(shuō)明了

A. 沒(méi)有否定就沒(méi)有發(fā)展 B. 否定可以解決一切問(wèn)題

C. 只要否定,就能發(fā)展D. 懷疑精神就是創(chuàng)新精神

12.徽調(diào)、漢戲、昆曲、秦腔等經(jīng)過(guò)五六十年的相互交流、融合,從而產(chǎn)生了聲腔、劇目、表演都獨(dú)具一格的新劇種——京劇。200多年來(lái),隨著時(shí)代的發(fā)展,京劇不斷的發(fā)生變革,更加豐富多彩。京劇的形成和發(fā)展體現(xiàn)了

A. 矛盾的普遍性寓于特殊性之中

B. 事物之間的相互聯(lián)系是推動(dòng)事物發(fā)展的根本原因

C. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有能動(dòng)的反作用

D. 事物不斷地吸收積極的、合理的因素并得到發(fā)展

13.溫家寶總理指出,中國(guó)有13億人口,多么小的問(wèn)題乘以13億,都會(huì)變成很大的問(wèn)題;多么大的經(jīng)濟(jì)總量除以13億,都會(huì)變成很小的數(shù)目。這個(gè)“乘除法”表明

A. 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的

B. 只要有量變,就必然發(fā)生質(zhì)變

C. 整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的

D. 矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力

14.國(guó)家游泳中心“水立方”以及國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)者發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)的空間觀(guān)、宇宙觀(guān)和建筑觀(guān),兩種建筑在外形上相呼應(yīng),體現(xiàn)了“天圓地方”的傳統(tǒng)理念。這表明

A. 人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀(guān),靈感來(lái)源于主觀(guān)

B. 建筑藝術(shù)對(duì)建筑業(yè)有重大的指導(dǎo)作用

C. 創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一

D. 人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造出新的聯(lián)系

15.近年來(lái),“草根網(wǎng)民”、“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”、“換客”、“房奴”等新詞匯不斷出現(xiàn)。新詞匯濃縮著時(shí)代前進(jìn)的步伐,折射出百姓的生活。這體現(xiàn)了

A. 量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)

B. 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

C. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

D. 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

16. “能群者存,不能群者滅;善群者存,不善群者滅”這句話(huà)在人生觀(guān)上給我們的啟示是 ①要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向 ②利用集體去謀取個(gè)人利益 ③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ④人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)

A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④

我們要不斷密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)和群眾觀(guān)點(diǎn),一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去,最大限度地為民造福、為民謀利,永遠(yuǎn)不脫離群眾?；卮鸬?7-18題。

17.材料中提出“我們要不斷密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,……永遠(yuǎn)不脫離群眾”,這是因?yàn)?/p>

A. 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B. 人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者

C. 人民群眾是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)力量

D. 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

18.堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)和群眾觀(guān)點(diǎn)

①是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證②是我們黨各項(xiàng)工作的重心 ③是我們黨成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證④是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂

A. ①③ B. ①② C. ①②③ D. ①②③④

19.現(xiàn)實(shí)生活中,一些年輕人抱著不勞而獲的思想,“靠老”、“刮老”,對(duì)父母存在嚴(yán)重的依賴(lài)心理。這樣的年輕人

①?zèng)]有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)著的人、奉獻(xiàn)的人是幸福的②正確處理了自己與他人的關(guān)系③缺乏自強(qiáng)拼搏的精神④只強(qiáng)調(diào)索取,而不愿意付出與奉獻(xiàn)

A. ①②③B. ①②④ C. ②③④D. ①③④

20.“今朝踏浪書(shū)海豪情盛,來(lái)年題名金榜笑顏開(kāi)”,這是一位老師送給高三學(xué)子的一副對(duì)聯(lián)。該對(duì)聯(lián)的哲學(xué)寓意是

A. 只有正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值

B. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性

C. 對(duì)真理的求索無(wú)止境,人們可以突破客觀(guān)條件和規(guī)律的限制

D. 只有參加實(shí)踐,才能更好地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

二、非選擇題(本大題共3道題)

21.據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)水資源有80%以上分布在長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū),而京、津及華北地區(qū)水資源的短缺,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主要制約因素。為了解決京、津及華北地區(qū)缺水問(wèn)題,南水北調(diào)工程實(shí)施勢(shì)在必行。國(guó)務(wù)院指出,實(shí)施南水北調(diào)工程,必須搞好總體規(guī)劃,全面安排,有先有后,分步實(shí)施,要正確處理好實(shí)施南水北調(diào)工程同節(jié)水、治污和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

上述材料是如何體現(xiàn)了唯物辯證法的道理的?

22.社會(huì)發(fā)展進(jìn)入二十一世紀(jì),推陳出新速度越來(lái)越快,在全社會(huì)倡導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)的今天,我們面對(duì)的是撲面而來(lái)的新信息、新事物。

請(qǐng)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識(shí)回答:

(1)判斷一個(gè)事物是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

(2)有人說(shuō):“新事物就是在創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)上否定舊事物而產(chǎn)生的。”請(qǐng)對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。

23.李麗在1歲時(shí)患小兒麻痹癥,童年從未站起來(lái)過(guò);40歲時(shí)再遭厄運(yùn),車(chē)禍讓她下半身完全癱瘓,從此與輪椅為伴。她沒(méi)有怨天尤人,而是選擇了一條向社會(huì)傳播愛(ài)心之路。她創(chuàng)辦了“李麗家庭教育工作室”和公益網(wǎng)站“麗愛(ài)天空”,長(zhǎng)期從事公益事業(yè)和青少年心理教育工作,她還成了很多服刑人員的“偶像”。5年時(shí)間,溫暖8萬(wàn)個(gè)冰冷的心靈。李麗被評(píng)為“2008感動(dòng)中國(guó)人物”。

請(qǐng)運(yùn)用人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)回答:

(1)如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值?

(2)結(jié)合材料分析說(shuō)明李麗是如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的。

一、選擇題

1.C 2.A 3.C 4.C 5.B 6.C 7.D 8.B 9.B 10.D11.A 12.D 13.C 14.C 15.B 16.C 17.B 18.A 19.D20.B

二、非選擇題

21.①要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。全面安排,處理好南水北調(diào)工程同節(jié)水、治污和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,體現(xiàn)了這一觀(guān)點(diǎn)。②要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。實(shí)施南水北調(diào),可有效解決北方水資源不足的矛盾,有利于北方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。③要重視量的積累,為事物的質(zhì)變做好準(zhǔn)備。南水北調(diào)工程要有先有后,分步實(shí)施體現(xiàn)了這一觀(guān)點(diǎn)。④發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊重客觀(guān)規(guī)律性的統(tǒng)一。實(shí)施南水北調(diào)工程是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的具體體現(xiàn),同時(shí)必須尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事。(任答三點(diǎn)即可。)

22.(1)是看它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。(或答:是否符合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。)(2)①題中認(rèn)為“新事物是否定舊事物中產(chǎn)生的”,這一說(shuō)法是正確的。新事物在舊事物中孕育產(chǎn)生,它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。②這種辯證的否定觀(guān)要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),但由此認(rèn)為“新事物是在創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生”則是錯(cuò)誤的。以創(chuàng)新意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,可以推動(dòng)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,但創(chuàng)新意識(shí)不是新事物產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

23.(1)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn),看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。(或答:人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。)(2)①李麗長(zhǎng)期從事公益事業(yè)和青少年心理教育工作,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造了價(jià)值。②李麗選擇了一條向社會(huì)傳播愛(ài)心之路,正確處理了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值。③李麗在疾病面前沒(méi)有怨天尤人,充分發(fā)揮了主觀(guān)能動(dòng)性,施展自身才能,樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念,在砥礪自我中走向了成功。