梁向東
在群眾文化戰(zhàn)線從事攝影工作的人很多,搞得有點影響的人就不多了。何東安就是其中唯數(shù)不多中的一位。2000年底我調(diào)到省群眾藝術(shù)館工作,時任省館藝術(shù)活動部主任的胡萬卿老師,也是湖南省藝術(shù)攝影學會的會長,見我愛好攝影,要我協(xié)助他做~些學會的工作,我自然就關(guān)注本系統(tǒng)從事攝影方面的人士。當時何東安就是學會的副會長之一,他那時是永州市群眾藝術(shù)館副館長、永州市攝影家協(xié)會主席,他所取得了一大堆的獎項和榮譽給我留下了深刻的印象。2002年4月,為備戰(zhàn)全國“群星獎”攝影比賽活動,全省群藝館十多名攝影骨干組成的創(chuàng)作組,由我?guī)ш牭劫F州黔東南采風,自然少不了何東安這個中堅力量。在十多天行程的接觸中,我對他有了更多的了解。他每到一地都要研究當?shù)氐娘L土人情為拍攝作準備,做到心中有數(shù),而且他尊重拍攝對象,善于與人溝通,幾句老鄉(xiāng)般親熱的問候拉近了彼此的距離,幾下就解決了對方的防備心理。在一些看似隨意的交流中,他悄悄地完成了他的拍攝。讓我沒想到和欣喜的是,五年后我們成了~個單位的同事,我又多了一位志同道合的戰(zhàn)友。這大概就是攝影的緣分。
何東安高中畢業(yè)后在家鄉(xiāng)——江永松柏瑤族鄉(xiāng)當電影放映員。每次開映前要放一些衛(wèi)生、科技、好人好事等內(nèi)容的幻燈片,以前是手工繪制,后來他從書本上得知用攝影的方式來制作更加逼真,便用積攢的工資購買了一部海鷗4B相機,自己動手;中洗底片,再制成色盲片,就可以做幻燈了。效果確實好很多。他不由被攝影那種多姿多彩的藝術(shù)魅力深深吸引。1985年,他憑借一技之長被調(diào)入縣文化館當上了攝影專干,真正開始走上他心愛的攝影之路。他托哥哥出差到南京幫他買回來一臺珠江135相機,活躍在瑤家城鄉(xiāng),用鏡頭捕捉大自然和生活的美。他捧回的第一個獎的作品是《國辦民助筑公路》,而且是在全國“公路杯”攝影比賽中獲獎。這第一個全國性的獎項自然顯得格外珍貴,同時令他倍受鼓舞。他的第一個專題影展在縣里首屆盤王節(jié)上舉行,縣委書記看了展覽對他大加贊賞,看到他手上的相機很陳舊了,讓他打報告批了七千多塊錢,他到北京買回了當時比較高檔的尼康FM2相機,這可是攝影人夢寐以求的“情人”啊,喜得他幾天幾夜睡不著覺。他心存感激,是書記的激勵和支持讓他有了更足的動力和干勁。俗話說得好:“工欲善其事必先利其器?!庇辛撕孟鄼C,他拍得更加勤快了。攝影水平的提高重在實踐,只有多拍,才能在不斷的實踐中,熟練地掌握攝影技藝。只要時間條件允許,他就外出采風,盡可能走出辦公室。走進社會,走進群眾。走進生活,走進大自然。此后三四年時間里他步入攝影事業(yè)的快車道,攝影作品發(fā)表得多,獲獎也多。當時人民出版社出版的大型畫冊《瑤族》曾收有他創(chuàng)作的8幅作品。
熟悉何東安的人都知道,在他拍攝的眾多作品中,以表現(xiàn)瑤家主題居多。這源于他對本民族、對家鄉(xiāng)始終有~種難以割舍的濃厚感情。生活在瑤山,瑤山的那山那水讓他感受到大自然的秀美壯麗,瑤人的純樸敦厚讓他體味到人世間的真善美,瑤族的風土人情為他提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。他每年都要抽出一定的時間,深入瑤寨,深入生活,創(chuàng)作了大批反映瑤族風俗、風光、風情的作品,尤其對瑤族故地——千家峒、女書的藝術(shù)表現(xiàn)更是情有獨鐘。他創(chuàng)作的系列攝影專題“五色衣裳繡瑤山”、“南楚女書”、“九嶷山攬勝”、“女書傳人胡四女”、“女書·中國女人為自己造的文字”、“永州女書田野考察”、“九嶷山上白云飛”等分別發(fā)表于《中國畫報》、《中國國家地理》、《民族畫報》、《農(nóng)民畫報》、《中國婦女》、《湖南畫報》等國家、省級畫報或雜志,其中《南楚女書》由新華社對外發(fā)稿,并被評為全國對外宣傳一等獎。在永州博物館女書陳列室的圖片都是他創(chuàng)作拍攝的。
藝術(shù)大師羅丹說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”何東安對這一至理名言有著很深的體會。攝影是瞬間的藝術(shù),特別需要攝影家練就一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,來捕捉蘊藏在生活中的美。他帶著那雙眼睛關(guān)注社會,關(guān)注生活。于是一些意想不到的驚喜和收獲常常降臨到他的頭上。那年在湘、粵、桂三省(區(qū))十一縣首屆盤王節(jié)上,攝影高手云集。當時里三層外三層的舞臺演出現(xiàn)場,他根本沒有辦法擠進人群拍攝。搶不了熱門就抓冷門。他別出心裁去地尋找題材,終于在一個不為人注目的角落,抓拍到一個在等待中展現(xiàn)恬靜秀美的瑤女的畫面。沖出片子~看,何東安喜出望外。這張題為《瑤妹子》的作品好評如潮,先后獲全省風俗風情風物風光攝影展金獎和全國第六屆攝影藝術(shù)展優(yōu)秀獎。那幅題為《山旮旯的希望》的作品給人印象很深:一對小姐弟在破爛的房屋里,借著從窗戶透進來的微弱的光線刻苦求學。這是何東安回到生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)體驗生活時創(chuàng)作的。有一天飯后散步,他來到一農(nóng)家,那對小姐弟在那樣艱苦的條件下勤奮學習的情形讓他心潮澎湃,他用手中的相機定格了這感人的一幕。這幅作品發(fā)表后。自然獨特的用光和畫面的內(nèi)涵引起攝影界強烈反響,并為他帶來了諸多榮譽:全國晚報攝影大賽三等獎、全國群眾書畫攝影大展優(yōu)秀作品獎和湖南省“五個一工程”獎。
搞攝影既是腦力活,也是體力活,有時還是面臨生死的考驗。雖然這種追求藝術(shù)極致的精神可貴,但對待生命我們還是要十分珍惜。可有時一投入到其中,往往就到了忘我的境界。有一次,他為了拍攝一張滿意的舜帝陵全景,不顧天氣炎熱,不怕蛇蟲出沒,連續(xù)幾天帶著干糧上山,每天凌晨兩點半起床,就爬山趕往最佳拍攝點。當他終于拍攝到自己滿意的畫面時,可以安心下山了。由于疲勞和饑餓,下山時他幾次摔倒,連滾帶爬回到家,之后又大病一場。這幅被譽為拍出“以山為陵”意境的作品《舜帝陵》連同他另外創(chuàng)作的三十件作品入選大型畫冊《九嶷山》。占了畫冊一半的篇幅。也算是對他辛苦付出的一種回報。還有一次,他獨自一人來到廣西龍勝平安寨拍攝梯田。天蒙蒙亮便起床,為了一個好的角度,他就拿著相機站在水田里取景。清晨田里的水冰涼冰涼的,他一動不動地靜靜等候晨霧和云彩。這時一條水蛇從遠處向他游過來,怕蛇的他嚇得渾身發(fā)抖,但他不愿錯過那絢麗的云彩,咬著牙關(guān)堅持拍完。那條蛇似乎被他的精神所感動,游到別的地方去了,等他上岸才發(fā)現(xiàn)全身已被冷汗浸透了。后來這幅題為《晨韻》的作品在國家級專業(yè)刊物發(fā)表后,受到同行好評。長期以來背著沉重的攝影器材奔波勞累使他患上了坐骨神經(jīng)痛,平時隱隱作痛,一旦發(fā)作起來,連路都走不動,但他無怨無悔,憑著瑤族人的那種堅韌與執(zhí)著,奮勇前行走到今天,堅守著最初的夢想。
何東安說他自己也沒想到,從農(nóng)村娃~步步成長為攝影人的他,由于大家的信任與支持,2002年走上了永州市攝影家協(xié)會主席的崗位。在其位謀其政。他一門心思圍繞當?shù)卣ぷ鞣?,為社會服務,為會員服務。從最初的五六十人發(fā)展到現(xiàn)在的三百多人,隊伍壯大了,力量也增強了。他帶領(lǐng)會員們充分利用本地少數(shù)民族資源豐富的優(yōu)勢,積極挖掘創(chuàng)作源泉,使陽明山、九嶷山等地名聲遠
揚。他組織與廣東肇慶、廣西賀州、廣東清遠等地舉辦了攝影作品聯(lián)展,加強了與外地的攝影交流學習。他還利用攝影的社會功能,助人為樂。2006年8月,在一次拍攝中發(fā)現(xiàn)新田縣一位農(nóng)村學生考取了中國石油大學,但因家境困難,父親身患癌癥,母親長期有病,加上自己有點殘疾,無緣大學的夢想,于是他組織當?shù)財z影愛好,及時向社會宣傳,爭取到社會各界的支持,共捐助三萬多元,讓這位山里的孩子圓了大學夢。年底,他又組織會員舉辦攝影愛心活動,為零陵區(qū)一位失去雙親的學生捐款一萬多元,圓了該學生的讀書夢。他還到常德煙廠零陵分廠拉贊助,聯(lián)合舉辦“芙蓉學子攝影展”,反映貧困學生自強不息、勤奮好學的精神,爭取社會各界的支持。該影展社會效益反響很大。
但凡取得一些成就、到了一定階段的攝影人,都面臨著一個如何突破自我的瓶頸問題,何東安說他也有過這樣的困惑,拍到一定的程度有點停滯不前了,要想有所突破又似乎很難,他為此感覺到苦惱。于是他選擇到學校進修,充電的確不失為一種提升個人素質(zhì)的好機會。他考入湘潭師院攻讀攝影專業(yè),系統(tǒng)學習專業(yè)理論知識。在加強理論學習的同時,他如癡似狂地投入拍攝實踐,將拍出來的片子進行仔細分析、揣摩,總結(jié)成敗得失。他認識到攝影人要多思考。在思考中消化,在思考中探索,在思考中感悟,在思考中拍攝,只有勤思考,才能理解,才能更有效地提高攝影水平。經(jīng)過兩年的深造,他覺得自己的思路更加寬廣了,創(chuàng)作的手法也更加多樣化了,作品也就提高到一個新的高度。理論水平也提升了,《談談群眾攝影干部的業(yè)務素質(zhì)》、《淺談民俗專題攝影》、《談室外自然光人像攝影》、《略談新聞攝影的區(qū)域現(xiàn)象》等理論文章都是他的攝影經(jīng)驗之談。一份耕耘,一份收獲。在何東安近三十年的攝影藝術(shù)生涯中,他創(chuàng)作上萬幅攝影作品,僅在省以上刊物發(fā)表或展出的就有500多件。而每一件成功的作品,可以說都是他用心血和汗水精心澆灌出來的。
2007年下半年,何東安以第一名的專業(yè)成績考進湖南省群眾藝術(shù)館,被分配在省非物質(zhì)遺產(chǎn)保護中心辦公室工作。到省里工作相對忙得多,忙得讓他常常無暇顧及攝影,好久沒摸相機手就發(fā)癢。他從現(xiàn)在的本職工作看攝影,認為攝影在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中有著重要的作用,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目面臨瀕危失傳的地步。他就希望能多下到基層,深入到項目所在地,運用影像去挖掘去表現(xiàn)去反映凝聚著民族的智慧、承載著民族的精神的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、他八十年代初就開始拍攝世界上唯一的女性文字“女書”。這便是今天的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護工作。他當時在江永從“女書”傳人周碩沂處了解到女書的狀況,而油然升起一份責任感,要為拯救即將失傳的“女書”盡一份力。二十多年,他無數(shù)次深入“女書”流傳的地區(qū),拍攝了大量圖片,為研究學者提供了有益的佐證。他自己也成了半個專家。如果一些重點的項目也能像拍攝女書一樣深入下去,那么積累下來的資料將何其豐富多彩。
如今,從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的何東安,對攝影藝術(shù)有了更多理性的思考,理性的解讀這本厚重的攝影史書。