獨裁者如何自我解放

有深重歷史孽債在身，卻推動了民主轉(zhuǎn)型，走出這一步是非常非常不容易的。

今年是蔣經(jīng)國的一百周年誕辰，恰好是國民黨的馬英九執(zhí)政，而馬英九又曾長期擔任蔣經(jīng)國的英語秘書，馬英九也從不掩飾自己對蔣經(jīng)國的私人感情，這幾乎每次都會引來一部分臺灣民眾的抗議，為著蔣家專權(quán)時期發(fā)生過的大量冤情。4月18日《南方都市報》載林達文章說，今天從臺灣社會整體來說，是開放和容忍了不同的表達。臺灣兩蔣40年歷史的功過是非，會逐漸在開放的表述中變得清晰起來。

文章說，臺灣要以和平方式推進民主、從本質(zhì)上打破專制制度本身，顯然受益于這個制度的獨裁者——他的個人變化對推進歷史是極為關(guān)鍵的，這是人們今天回顧蔣經(jīng)國的意義。

作者將蔣經(jīng)國與西班牙獨裁者佛朗哥做了對比，認為佛朗哥時代的西班牙和兩蔣時代的臺灣地區(qū)的共同之處在于社會并不封閉、與世界并不脫節(jié)，使得佛朗哥和蔣經(jīng)國都逐漸形成對未來發(fā)展的清晰估計。作為獨裁者，佛朗哥從十歲開始以極完善的教育，培養(yǎng)一個能夠承擔未來西班牙轉(zhuǎn)型到君主立憲制的國王，他只是自己無力從歷史的泥淖里拔出來。同樣，失去大陸政權(quán)的歷史傷痛，即使傳到蔣經(jīng)國一代，仍然難以擺脫感受外部威脅的深深恐懼。但是，蔣經(jīng)國基于這種恐懼而曾經(jīng)施加于臺灣的嚴厲控制，是他真實的內(nèi)心掙扎，還是一個獨裁者為保護一己私利、抵制臺灣的政治轉(zhuǎn)型而編造的借口呢？蔣經(jīng)國在晚年以自己的行動作了回答。

1986年，蔣經(jīng)國開黨禁，臺灣從蔣家時代走了出來；蔣經(jīng)國自己，也終于從一個恒久的時代陰影中走了出來。有深重歷史孽債在身，作者認為，走出這一步是非常非常不容易的。