打撈遺失的一襲長衫

劉佳林

當(dāng)詩書禮義的封條不再有效,當(dāng)孔孟儒學(xué)的禁錮蕩然無存,你大刀闊斧地自我革新,堅(jiān)定地昂首前行的時候,我一定要告訴你:你已經(jīng)遺失了最美好的東西……

你駕著文化的小舟從遙遠(yuǎn)的唐古拉山流下,一流就是五千年;你是一個成熟而老練的水手,握著一支世代傳承的大槳,穩(wěn)健地航過了五千年。而如今,當(dāng)西方文明傳進(jìn)來,你又在不知不覺中把大槳變成了小槳。

一個民族要想穩(wěn)步前進(jìn),不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大槳,更需要有過硬的軟實(shí)力——文化。

當(dāng)我們由淡漠變成了忽視,由忽視變成了忘記時,我們因忘記而付出了慘痛的代價。賽赫爾說:“一旦文化成為了滑稽,一旦傳統(tǒng)變?yōu)榱送?那么文化便死亡了?！蔽幕乃?就是一個民族靈魂的死亡,沒有了靈魂,還談什么“生存”。

但我們太容易忘記了。

我們忘記了汨羅江畔的那一襲長衫,那位高喊“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的志士;我們忘記了五柳樹下的那一襲長衫,那位“采菊東籬下,悠然見南山”的隱士;我們忘記了大殿上讓貴妃磨墨的那一襲長衫,那位極目望楚天的狂人;我們忘記了赤壁旁高歌的那一襲長衫,那位高唱“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的仁兄;我們忘記了……

我們忘記了太多,于是文化之舟擱淺了,我們前行的航線迷失了,卻還用力去劃那不相稱的大槳。

當(dāng)韓國把端午節(jié)申報成遺產(chǎn)時,當(dāng)儒學(xué)在那里升溫時,我們卻還在跳優(yōu)雅的華爾茲。這個時候,我們記起了,無可奈何地記起了,但我們忘記的時間太久了,忘記的東西也太多了,此時的記起顯得那般脆弱。我們只是在一陣陣韓流襲來中攝取國學(xué)的溫度,只是在別人撿起我們遺失的東西的時候,才回過頭來說“那是我的”,僅僅是為了收藏而不是為了傳承,那么,我們手中的那支槳仍是短小的。

我們應(yīng)該醒了,到蒹葭蒼蒼的湖畔去打撈遺失已久的那一襲長衫,劃起兩支大槳在新世紀(jì)里再續(xù)千年不敗的神話。

點(diǎn)評

作者站在深入思考傳統(tǒng)文化繼承問題的高度,指出文化發(fā)展中的失衡現(xiàn)象,見解獨(dú)到、深刻。全文通過對大漿與小漿的思考,指向現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)文化與外來文化的取舍問題,體現(xiàn)了辯證思想。文章引起我們對人生社會的反思,給讀者很大啟發(fā)。文章語言流暢,飽含著作者對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深深眷戀,對傳統(tǒng)文化被忽視的痛心,發(fā)出了讓人們重拾起傳統(tǒng)文化的聲聲呼喚。引用名言,指出忽視傳統(tǒng)文化的后果,簡練精警。