廖文茂

一

閩西首府龍巖市西南五十里處的永定縣境里，有一縣治遺址，名叫神仙渡。

神仙渡是永定河上游的交通樞紐，是水運(yùn)時(shí)期的商品集散地。這里是永定河上游的最后一個(gè)渡口，所有水貨，到此必須上岸，通過神仙渡轉(zhuǎn)手散發(fā)，于是渡口演化為圩場。

神仙渡靠上附近，有一個(gè)村莊名叫田段，清一色姓廖。關(guān)于神仙渡，《田段廖氏族譜》里如此記載：“神仙渡，深杳莫測，水勢瀠洄……昔神仙渡開市時(shí)，船多泊此。夜靜后，只見兩岸燈火光映，如萬點(diǎn)疏星?！弊詮挠辛松裣啥珊螅@里就有了神仙渡圩場。渡口和圩場，合二為一，均稱為神仙渡。有一條古驛道，連著渡口兩岸，往南通向永定縣城，連接廣東省境，往北通向龍巖州府，以及省城福州。以神仙渡為界，以上，屬于高陂鎮(zhèn)和虎崗鄉(xiāng)，為永定河上游。以下，屬于坎市鎮(zhèn)和培風(fēng)鎮(zhèn)，為永定河中游。從潮州汕頭以及汀江河上駛來的帆船，沿永定河下游的永定縣城，以及沿河集鎮(zhèn)峰市鎮(zhèn)、仙師鄉(xiāng)、風(fēng)城鎮(zhèn)、城郊鄉(xiāng)、湖雷鎮(zhèn)，一路駛來，再經(jīng)坎市鎮(zhèn)，就直達(dá)神仙渡。

神仙渡圩場，位于神仙渡右岸，是一塊狹長的坪地，設(shè)有一片街市。街市不算大，長三十丈，僅有幾十間店鋪，臨河而開，背山面水，逢四九圩天。附近鄉(xiāng)民，來此赴圩，十分熱鬧。圩場附近，有一些宗廟建筑，如三關(guān)堂，龍隱寺，水尾庵，天后宮，四時(shí)香火不斷，而以天后宮最為著名。天后宮始建于神仙渡設(shè)場治，后累毀累修，迄今千年有余。其實(shí)天后宮一廟多神，又供奉孔子、倉頡、魁星等神像，有一種“書院”的味道。所以，鄉(xiāng)人稱天后宮，又多稱之為孔廟。

話說清末民初，孔廟來了一個(gè)落魄舉子，姓王，名硯川。他是清末進(jìn)士，只可惜命運(yùn)不濟(jì)，一直丁憂在家。后來終于補(bǔ)缺。在赴任甘肅省武威郡的縣令途中，剛剛到達(dá)蘭州城外，武威郡還遙遙在望，卻聽到一個(gè)晴天霹靂般的消息：溥儀被迫退出故宮了。他的科舉功名和任命自然得不到承認(rèn)，只好原路返回，沿途乞討，好不容易回到永定，路過神仙渡時(shí)，仰望關(guān)帝廟氣勢軒昂，高人云端，于是一頭扎進(jìn)孔廟，拾起了讀書人無奈的教鞭。好在王硯川寫得一手好字，做得一副好對(duì)聯(lián)，附近鄉(xiāng)村，誰家樓堂落成，誰家娶親生子，總會(huì)想到他，請(qǐng)他取取樓名，請(qǐng)他做做對(duì)聯(lián)?；蛘哒f，對(duì)聯(lián)是現(xiàn)成的，只是叫他來抄抄寫寫。王硯川或許就連做帶寫，或許就只寫不做，全無讀書人的架子，一應(yīng)聽便。偶有大戶人家，舉行喪葬大禮，請(qǐng)王硯川擬寫祭文，王硯川也不推辭，立馬可就，酬金菲薄。王硯川做的對(duì)聯(lián)，寫的祭文，鄉(xiāng)民都叫好。因此，土硯川在附近鄉(xiāng)村很有威望。平時(shí)，王硯川教的一些學(xué)生，有高有矮，有大有小，學(xué)生不多，或二三十個(gè)，或十來個(gè)，或七八個(gè)。學(xué)生每天，這個(gè)帶些米，那個(gè)送些薯，還捎帶一些柴火，輪流著送。如果是逢年過節(jié)，學(xué)生還會(huì)帶上一壺黃酒，捎上一臂兔肉，算是孝敬孝敬先生。王硯川自己也荷鋤辟園，栽種一些蔬菜瓜果，以備四時(shí)之需。

王硯川用蠅頭小楷謄錄自己所作的《勉學(xué)歌》，懸掛在他的臥室里，用以勉勵(lì)學(xué)生?！睹銓W(xué)歌》步的是客家方言韻腳，讀來朗朗上口，鄉(xiāng)人特別喜愛，流傳甚廣——

東方明，便莫眠，沉心靜氣好讀文。

盥洗畢，閉房門，高聲朗誦不絕吟。

食了飯，便抄文，一行一直要分明。

聽書后，莫櫻情，書中之理去推尋。

過了午，養(yǎng)精神，還要玩索書中情。

沐浴畢，聽講文，書中之理須辯明。

食了夜，聚成群，不是讀書便說文。

剔銀燈，閉房門，開口一讀到雞鳴。

后生家，只殷勤，何愁他日無功名。

王硯川出身貧寒，孤兒寡母，相依為命。他從小有一個(gè)奄養(yǎng)媳，在他21歲那年圓房，圓房后沒幾年，他不幸的老母親就去世了。貧賤夫妻百樣哀，像許許多多童養(yǎng)媳一樣，王硯川對(duì)他的童養(yǎng)媳說不上愛，也說不上不愛，平平常常，平平淡淡，相安尢事過著日子?？上?，王硯川倒霉的那一年，他那苦命的妻子也跟著倒霉，難產(chǎn)死了，連同那個(gè)未出生的胎兒。從此，王硯川鰥夫孤居，孤零零一個(gè)人生活在孔廟里，每當(dāng)夜闌人靜之際，對(duì)月哀思，他就會(huì)拿起二胡，顧影自憐。那凄苦哀怨的琴弦聲聲，彌漫在神仙渡這片小小的市井上空，隨著永定河上的陣陣濤聲，汩汩地流逝，流逝……

二

神仙渡之左岸，往上百米，是一片開闊的田疇，連著十幾個(gè)村莊，其中直線看去跟神仙渡連在一起的那個(gè)村莊就叫田段村。田段村位于高陂鎮(zhèn)之末端，永定河流經(jīng)至此，相對(duì)高陂地界而言，就算是水之“尾巴”了，所以田段村又有一個(gè)別名，叫做“水尾”。王硯川來到神仙渡后，說，“水尾”不雅，不如叫“水美”好聽。于是，田段村的別名，從王硯川開始，就改為“水美”了，寫進(jìn)《田段廖氏族譜》里。由于比鄰圩場的緣故，田段村人很早就有做卷煙的傳統(tǒng)，很多人世代以煙為業(yè)，修建卷煙作坊，開設(shè)卷煙煙莊，出了許多煙莊大戶，發(fā)展演化到清末民初，達(dá)到鼎盛時(shí)期。話說民國初年，有一個(gè)名叫廖萬金的煙莊大戶，漂洋過海，在南洋島國開設(shè)煙莊，被譽(yù)為“煙魁”，遠(yuǎn)近聞名。廖萬金發(fā)了大財(cái)后，回到田段村，準(zhǔn)備起屋。他請(qǐng)風(fēng)水先生看了好多地方，最后選在田段村村尾的一塊荒坡地。風(fēng)水先生說，神仙渡這段峽谷，就像一個(gè)“瓶頸”，而“村尾”這塊地方，剛好落在“瓶頸口”上，這就好比一個(gè)錢袋的“口”，全高陂鎮(zhèn)的錢財(cái)，流到“村尾”這個(gè)地方，就會(huì)順勢流進(jìn)這個(gè)錢袋。如果在這里起屋，大門朝向永定河，就會(huì)財(cái)源滾滾，大富大貴。廖萬金聽信風(fēng)水先生的話，買下這塊風(fēng)水寶地，斥資10萬銀圓，請(qǐng)了許多能工巧匠，耗時(shí)八年才建起了這座方圓百里數(shù)一數(shù)二的大圓寨。

圓寨圍墻外面，是一條新鋪的河卵石路，蜿蜒地順著河岸，繞過大圓寨的外大門口，往上一直延伸到田段村的村頭上，貫通整個(gè)田段村，往下則通向近在咫尺的神仙渡。

這條新鋪的青石路，是大圓寨的附屬工程，跟大圓寨同步修建。田段人說，這是廖萬金修建的一條功德路。

廖萬金積德，是想多生子，多子多福。他祖上人丁不旺，數(shù)代單傳，傳到他這代，也不例外。所以，廖萬金發(fā)家后的最大心愿，就是要改變單傳的家風(fēng)，他要娶八房姨太太，要以數(shù)量取勝，才能子孫滿堂，令人羨慕。廖萬金說，他一生顛簸，后半生總算事業(yè)有成。將來葉落歸根，肯定要告老還鄉(xiāng)，他要把八房姨太太都接回田段村來，住進(jìn)大圓寨，好好安享晚年——所以他建造的大圓寨，要呈八卦結(jié)構(gòu)，組成八個(gè)單元，每個(gè)姨太太獨(dú)居一處，既共住一樓，又相對(duì)獨(dú)立，才可避免互相摩擦。廖萬金年輕時(shí)候走南闖北，奔走于南洋諸島，先后娶了五房姨太太，都是蕃婆，這令他多少有點(diǎn)遺憾，不如老家的老婆地道。所以，廖萬金說，這最后三房姨太太，他就打算回老家來娶，將來葉落歸根，言語習(xí)俗比較合得來。再說，圓寨建成后，不能成為空寨，總得有人住，有人看管。如今母親也日漸老了，六七十歲了，一直孀居在家，一輩子缺乏親情溫暖，兒孫不在膝前，燒寒咳嗽，床前也沒有個(gè)兒媳婦召喚。所以，廖萬金一定要

回來娶幾房老婆。

圓寨主體竣工后，廖萬金捎回口信給母親說，一定要請(qǐng)王硯川給圓寨取名，做幾副對(duì)聯(lián)，畫幾幅畫，撐撐門面。其實(shí)，王硯川早就成竹在胸，隔河之望。自圓寨動(dòng)土之日起，他就在揣摩樓名和對(duì)聯(lián)了，他想這是分內(nèi)之事，只等著主人上門來請(qǐng)。果真，廖萬金母親托人來請(qǐng)，王硯川就當(dāng)仁不讓，他來到圓寨，走走，看看，從心里羨慕廖萬金的大手筆。不日，王硯川就給廖萬金母親寫好了樓名，他給圓寨取名叫“衍福樓”——“衍福”就是福福繁衍之意，代代相承，子子孫孫都有享不完的福。此外，“衍”諧音“煙”，“衍福”表示“因煙而?！保强拷?jīng)營條絲煙而發(fā)家致富建造此樓的。另外還有一層深層意思，“衍”諧音“艷”，“衍?！本褪恰捌G福”之諧音。外大門門聯(lián)是：“鳳起丹山秀，蛟騰碧水環(huán)。”沒有橫批，只給門楣題寫“岱廬”兩字。在樓內(nèi)的廳堂兩側(cè)。王硯川畫了四幅壁畫，分別是梅、蘭、菊、竹，比喻四君子。正堂壁畫畫的是“青松翠柏圖”。《論語》日：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

廖萬金回來后，十分滿意。據(jù)說，廖萬金最喜歡“衍?！眱勺?，說樓名取得好。有了“衍?！?，自然就有“福衍”，樓名這兩字是最最要緊的。

廖萬金這次還鄉(xiāng)，要操辦兩件大事。一是竣工大典。這比較好辦，只要有錢，沒有辦不到的宴席，沒有請(qǐng)不到的賓客。慶典自然十分隆重，樓內(nèi)樓外，天井門坪，足足擺了一百桌，人稱“百桌宴”，破了格了，整個(gè)高陂鎮(zhèn)，盛傳為美談。二是娶一房壓寨夫人。這壓寨夫人比較難操辦，有現(xiàn)錢不一定就能買到現(xiàn)貨。也不是沒有人愿意結(jié)親，像他這樣的大戶人家，全高陂鎮(zhèn)數(shù)一數(shù)二，還愁娶不到老婆?只是相過幾次親，廖萬金他都不滿意。不是嫌人家姑娘有才無貌，就是嫌人家姑娘有貌無才，他要娶的是才貌雙全的“花魁”，要用來做壓寨夫人的，這可真是難尋呀!轉(zhuǎn)眼就到臘月了，廖萬金要尋的壓寨夫人。還沒有一點(diǎn)眉目。春節(jié)一過，他就要?jiǎng)由韱⒊塘?，生意不饒人，有多少生意場上的事情，等著他去打點(diǎn)，他不能在老家耽擱時(shí)日太長。

轉(zhuǎn)眼臘月到了，近在咫尺的神仙渡，一圩過了又一圩。離春節(jié)前的最后三個(gè)圩天，就進(jìn)入一年一度的春節(jié)節(jié)圩了，春節(jié)的氣氛就日漸濃了起來。有賣雞鴨的，有賣粉面的，有賣鍋賣蓋的。當(dāng)然，最熱鬧的要數(shù)賣春聯(lián)。有錢沒錢，貼副對(duì)聯(lián)過大年。所以，這圩場上賣春聯(lián)的人就特別多。書法好的，價(jià)錢高一點(diǎn)，有人買。書法一般的，價(jià)錢低一點(diǎn)，也有人買。對(duì)聯(lián)不像年貨，不會(huì)過時(shí)。今年沒有賣完，不要緊，放回箱子去，明年再挑來賣。照樣有人買。所以賣春聯(lián)的人，都有一點(diǎn)讀書人的傲氣，傲氣生衍牛氣，不給你討價(jià)還價(jià)，說一不二，一年就這幾天最神氣。

話說廖萬金的家門前，自從新鋪了這條青石路后，就成了交通要道，全高陂鎮(zhèn)的黎民百姓，只要是來此神仙渡赴圩，都得從廖萬金的家門前經(jīng)過，人氣自然就旺起來了。一到圩天，前來赴圩的人絡(luò)繹不絕，從廖萬金的門前經(jīng)過時(shí)，都要駐足觀賞一下富麗堂皇的衍福樓，嘖嘖稱贊，羨慕不已。

話說這一天，臨近中午，來了一個(gè)姑娘，年紀(jì)不過二十出頭，皮膚白嫩，一看就是一個(gè)內(nèi)山姑娘，少見日頭曬。姑娘挑著兩只書箱，經(jīng)過衍福樓時(shí)，已經(jīng)又饑又餓，便放下?lián)鷣硇?。姑娘喘了口氣，猛一抬頭，無意之中，看到面前的大門兩側(cè)的書法，眼睛陡然一亮，便細(xì)細(xì)觀賞起來，一邊觀賞，一邊稱道：“好!好!”連說：“妙!妙!”

正在院內(nèi)溜達(dá)的廖萬金，聽到門外有姑娘稱贊，就笑瞇瞇地走出來，一眼看到姑娘雙目靈光閃閃，心里就暗暗喜歡，便問道：

“敢問這位阿妹，好在哪?妙在哪?”

姑娘答了一句說：“詞翰雙絕啊……”

姑娘的“啊”字很有韻味，拖得很長很長。

廖萬金沒有聽懂，他不知道“詞翰雙絕”是什么意思，更加好奇地問：

“什么什么?詞翰雙絕——請(qǐng)細(xì)細(xì)道來……”

姑娘卻不理不踩，挑起書擔(dān)，繼續(xù)趕路，一邊撂下話說：“細(xì)細(xì)道來，我可沒有工夫，我還要去圩上賣春聯(lián)呢!”

誰知廖萬金攔住姑娘說：

“您有多少春聯(lián)?我全買了!”

姑娘說：“您全買得了嗎?這兩箱您買去了，我晚上回去又寫，第二天又挑來兩箱賣，您全買得了嗎?”

廖萬金笑瞇瞇說：“買得了，買得了，再多我都買得了。只要您細(xì)細(xì)道來，說到我心坎里去，您寫的春聯(lián)我全包了?！?/p>

姑娘還是不大相信地瞄了一眼衍福樓，說：“您這圓寨看去很大，怕有兩三百間房子吧，買去兩箱春聯(lián)就足夠貼了，您買這么多來做什么?總不能留到明年來貼吧?”

說著，又要走。廖萬金又?jǐn)r住她說：“我高興了，我就買來送人，整個(gè)田段村，我家家戶戶去送，您寫得過來嗎?”

姑娘說：“整個(gè)田段村，有幾百戶人家，我寫不過來，我父親會(huì)來寫呀……”

廖萬金問：“您家住哪里?令尊大人是誰?”

姑娘說：“我家離這邊很遠(yuǎn)，是在天上坑。我父親是個(gè)老秀才，這高陂鎮(zhèn)的春聯(lián)，我父親差不多總要寫一半呢?！?/p>

姑娘說到父親，有一種自豪感。

廖萬金說：“天上坑，離天三尺三，離天近，離圩遠(yuǎn)，怕有四五十里路吧?”

姑娘擦了一下額頭上的汗，不好意思地默認(rèn)。作為村莊，天上坑確實(shí)值不得自豪，是個(gè)偏遠(yuǎn)山村，根本不值一提。

廖萬金問：“阿妹，進(jìn)屋喝碗茶?”

姑娘便放下?lián)?，慢慢說道：“書法我就不說了，說了您怕不懂，就說說這副對(duì)聯(lián)吧……‘風(fēng)起丹山秀，蛟騰碧水環(huán)——這上下聯(lián)首的‘鳳起“蛟騰，出自王勃的《滕王閣序》，原句是‘騰蛟起風(fēng)，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫?！v蛟起鳳比喻文學(xué)才華突出，文章有起鳳騰蛟之勢，用在對(duì)聯(lián)里，是暗喻此樓后嗣必出貴人。聯(lián)中的‘丹山秀“碧水環(huán)，用來比喻圓寨四周青山綠水，景色秀麗。整副對(duì)聯(lián)，比喻恰當(dāng)，對(duì)仗工整，聲韻俱佳，意境優(yōu)美，是副好對(duì)聯(lián)……咦——是不是王硯川做的?”

廖萬金問：“姑娘怎么知道?”

姑娘笑答道：“這么好的對(duì)聯(lián)，不是王硯川，別人做不出!”

姑娘又說，他父親生性清高，但方圓百里，只佩服王硯川一人，自嘆不如。

廖萬金一臉興奮，繼續(xù)問：“那門楣上的‘岱廬又作何解?”

姑娘不慌不忙地說：“岱是泰山的別稱，也叫岱宗、岱岳。泰山為‘五岳獨(dú)尊，廬就是房子?！窂]就是說方圓幾十里，衍福樓名列第一，有‘唯我獨(dú)尊的意思。這是一層意思。另一層意思比較深，意思是說，房子作為千秋基業(yè)，萬代興隆，必須‘穩(wěn)如泰山。泰山石敢當(dāng)，泰山石有辟邪鎮(zhèn)煞之意，衍福樓大門正對(duì)永定河，汛期河水滔滔，免不了山洪暴發(fā)，江河泛濫，如果沒有‘泰山石敢當(dāng)來鎮(zhèn)邪辟煞，房子終將被山洪所毀，別說‘衍福了，還有禍害之虞，用了‘岱廬兩字，這圓寨就固若金湯了……”

姑娘還未說完，擔(dān)子已被廖萬金挑進(jìn)屋里去了。

這一挑。就把姑娘挑成了衍福樓的壓寨夫人，挑成了名副其實(shí)的“花魁”。

“花魁”名叫蘇挺秀。

三

俗話說，山溝里出金鳳凰。

高陂鎮(zhèn)的民謠說：“天上坑，離天三尺三。半晝出太陽，半晝?nèi)章渖健Ｉ讲簧?”天上坑是永定河的發(fā)源地，為永定縣海拔之最。天上坑山高水冷溝深，難得見太陽，即使是晴天，也要等到上午九點(diǎn)鐘，太陽才從山巒上懶洋洋地爬起來，一眨眼，到下午三點(diǎn)鐘，日頭就落山了。由于日照少，天上坑只能種大冬，也就是單季，每年的端午節(jié)前插秧，到中秋節(jié)后割稻。天上坑多毛竹，漫山遍野，茫茫竹海，望不到邊際。毛竹多，土紙就多。天上坑出產(chǎn)的土紙，必須用肩挑到神仙渡來。從這里裝船起航，從峰市的棉花灘轉(zhuǎn)人汀江水運(yùn)，運(yùn)往廣東省的潮州、汕頭沿海一帶，通過“山珍”兌換“海味”，實(shí)現(xiàn)“山海貿(mào)易”。做土紙需要石灰來做腐蝕材料，將毛竹腐蝕成為紙漿，才能造紙。天上坑不出產(chǎn)石灰，所需石灰，都得從田段村附近的石灰窯挑回去。幾十里的山路，翻崗爬崠，憑借的是體力和毅力，于是，天上坑人練就一副鐵打的肩膀和一雙鋼鑄的腳板。天上坑人吃一碗飯。就要比這田段村人吃三碗飯辛苦得多。緣此，天上坑多與田段村結(jié)親，從內(nèi)山嫁到鬧市中的田段村來，就好比來到了人間天堂，有天壤之別。在田段村有一門親戚，前來神仙渡赴圩，就可以在田段村落腳，特別是晚上，如果來不及回去，就可以到親戚家投宿。比如蘇挺秀的父親，往年來神仙渡賣春聯(lián)。晚上就到田段村的妹妹家落腳，第二天，又可以轉(zhuǎn)換到坎市圩去賣。

蘇挺秀是一個(gè)奇女子，五六歲起就跟隨父親讀四書五經(jīng)，對(duì)文房四寶特別喜愛，自從讀了《木蘭詩》后，對(duì)木蘭從軍十分敬佩，小小年紀(jì)，就有出將入相的男兒抱負(fù)，對(duì)父親給她取的名字不滿意。原來，父親最先給她取的名字叫蘇庭秀，腹中已有墨水的蘇挺秀，要給自己改名叫蘇廷秀。父親說：“你一個(gè)女孩子，又出身寒門，能做一個(gè)‘庭秀就不錯(cuò)了，哪能做什么‘廷秀?”蘇挺秀不服命地說：“做‘廷秀做不成，做‘川秀也總比做‘庭秀贏吧!”父親退讓說：“亭亭玉立，鶴立雞群，改叫‘婷秀吧，已經(jīng)很出眾了……”蘇挺秀說：“叫‘婷秀不如叫‘挺秀有力，亭亭玉立我為峰?！备赣H拗她不過，最后把“庭秀”改成了“挺秀”。從此以后，蘇挺秀的父親常常為女兒嘆息，說：“哎，可惜是個(gè)女兒身，縱有狀元心，也沒有狀元命哇?！眹@息過后，又憐愛地說：“將來要嫁到大戶人家里去做媳婦。不愁吃，不愁穿，才能把玩你的文房四寶，成就一個(gè)書齋英雄!”沒想到，老秀才的玩笑話。竟然成了女兒的讖語。那日巧遇后，廖萬金就請(qǐng)?zhí)K挺秀的姑姑做媒，用金箱銀箱做聘金，把蘇挺秀聘來做了六姨太，除夕的前一天，臘月廿九入門。那天，正好是圩天，整個(gè)圩場盛傳美談，說“花魁”配“煙魁”，郎才女貌，天造地設(shè)，前世注定的姻緣。后來，整個(gè)高陂鎮(zhèn)都傳遍了。

蘇挺秀和廖萬金在衍福樓前的邂逅，蘇挺秀對(duì)門聯(lián)和門楣的解讀，慢慢也傳進(jìn)王硯川的耳朵去了?！搬窂]”兩字的含義，王硯川從來沒有對(duì)人說過，他愿意讓人揣摩。沒想到，這么一個(gè)剛出山門的女子，解讀得如此透徹，把他的五臟六腑全看透了。王硯川覺得，蘇挺秀真是一個(gè)奇女子，奇絕聰慧。哎，可惜!可惜!可是可惜什么?王硯川心里又迷迷糊糊起來，兩人沒有絲毫關(guān)系，八根棍子都打不著。無緣無故，他為什么要去憐憫一個(gè)素不相識(shí)的深宅少婦呢?可是，自從蘇挺秀嫁到衍福樓后，王硯川有事沒事，總喜歡來到圩場的上邊，站在那棵大榕樹下，久久地隔河眺望，看看扁舟，聽聽濤聲。其實(shí)，王硯川要看的，是對(duì)面河岸上的衍福樓。

四

廖萬金跟蘇挺秀結(jié)婚一個(gè)月，就赴南洋經(jīng)營他的生意去了，給蘇挺秀的處女地撒下了一粒成熟的種子。十個(gè)月后，這粒種子呱呱墜地了，是一個(gè)男孩。兒子出生一個(gè)月，按照客家規(guī)矩，要做滿月，大宴賓客。廖萬金因?yàn)樯夥泵?，不能回來給兒子做滿月，特地寫了一封信回來，囑咐蘇挺秀說，要把孔廟的王硯川先生請(qǐng)來，請(qǐng)他給兒子取個(gè)儒雅好聽的名字。

滿月的前一天，王硯川應(yīng)約來到了衍福樓。踏進(jìn)圓寨天井的一剎那，王硯川就看見廳堂上的蘇挺秀正在喂奶，正在喂奶的蘇挺秀剛好回過頭來，兩人第一次相見，同時(shí)驚詫了。兩人相見恨晚的那一刻，婆婆出來了，互相作了介紹，打破了一瞬間的尷尬氣氛，兩人的內(nèi)心也漸漸平靜下來。

接下來，蘇挺秀把兒子遞給婆婆，自己為王硯川研墨，展紙。王硯川對(duì)著一張裁好的紅紙，揮筆寫下“德?！眱勺郑瑸樘K挺秀的兒子取名“德?！薄坝械虏庞懈！钡囊馑肌５赂ＶC音“得?！?，也就是暗寓衍福樓有了繼承人。蘇挺秀對(duì)德福這個(gè)名字很滿意，心領(lǐng)神會(huì)，她接過婆婆手中的兒子，喜形于色地說：“我兒子有一個(gè)好福氣的名字嘍，快謝謝恩人!”蘇挺秀抱著德福，給王硯川一鞠躬。婆婆趕緊把包好的紅包遞給王硯川，紅包里面是2塊銀圓，算是很厚的酬金了，客氣地答謝他說：“一點(diǎn)意思，不成敬意?！蓖醭幋ㄒ膊豢蜌?，他吃的就是筆硯飯，接過來，放進(jìn)口袋里。婆婆一轉(zhuǎn)身，蘇挺秀拿過一塊事先準(zhǔn)備好的紅綢布包包，塞給王硯川說：“這是我寫的幾首詩，請(qǐng)先生賜教。先生請(qǐng)先回去吧……”王硯川接過蘇挺秀的紅綢布包包，感覺包里很沉，兩手揣緊，轉(zhuǎn)身就走了。

王硯川回到孔廟，打開蘇挺秀的綢布紅包包，里面有一疊宣紙，宣紙里面包著8塊白花花的銀圓——明顯是蘇挺秀給他的謝師禮。王硯川再展開這一疊宣紙，總共有八小張，分別寫了《田段八景詩》。這八景詩分別是：

鮮塘印月

塘開金鏡十分鮮，皓月光浮上下連。

兔彩斜侵千尺澈，蟾華倒蘸一輪圓。

白頭蝦弄波心影，紅尾魚穿鏡里天。

天坐冰壺空濯魄，當(dāng)頭朗鑒仰高懸。

赤嶺翻濤

何來澎湃蕩心胸，時(shí)有濤翻赤嶺松。

鼉浪曾奔山萬仞，鯨波直滾樹千重。

音兼飛瀑穿層岫，響雜寒潮渡遠(yuǎn)峰。

秋入一林喧未已，隨風(fēng)作勢欲噓龍。

楓林曉霜

秋入楓林老干斜，一天霜落葉猶奢。

雞聲催破千枝錦，鴻爪踏翻滿樹花。

艷簇危檣酣曉旭，丹流仄徑斗晴霞。

停車坐看朝曦照，疑是爛云捧日華。

沙墩落雁

雁陣排來西復(fù)東，沙墩遼闊宛留鴻。

勢盤欲止低沖靄，羽倦知還下趁風(fēng)。

數(shù)爪痕留秋色老，一行影墜夕陽紅。

夜深曾伴鷗同宿，萬丈溪光漾碧空。

……

王硯川看了蘇挺秀的詩，感覺有一股男士風(fēng)骨，又嘆息科舉制度取消了，真湮沒了一個(gè)進(jìn)士或者翰林。接下來，王硯川又細(xì)看蘇挺秀的字，一行一行，工工整整，有一種顏筋柳骨的韻味，心里愛慕不已，便拿出筆來，細(xì)細(xì)臨摹起來……幾天后，蘇挺秀抱著滿月沒幾天的小德福，悄然來到了孔廟，專程前來聆聽賜教。王硯川慌亂之中，竟然把自己的臨摹作品錯(cuò)當(dāng)做蘇挺秀的原作遞還給她，一邊語無倫次地夸獎(jiǎng)?wù)f：

“鄉(xiāng)村野景，詞翰雙絕!巾幗豪杰，秀外慧中!”

王硯川的臨摹之作幾可亂真，蘇挺秀喜滋滋的，不知是真認(rèn)不出來，還是佯裝認(rèn)不

出來。

五

話說天有不測風(fēng)云。小德福十個(gè)月的時(shí)候，他父親的來信突然中斷了。按照慣例，廖萬金每月必有一封掛號(hào)信函，由郵差徑直送到衍福樓來，每次都由蘇挺秀親自簽收。蘇挺秀也每月必復(fù)一函，報(bào)個(gè)平安?？墒?，就在兒子剛剛牙牙學(xué)舌的時(shí)候，例行的信函突然中斷了。起先，蘇挺秀并不在意，她想，也許是他生意繁忙，一時(shí)無暇寫信；或許是他貴體欠安，一時(shí)無力提筆。過些時(shí)日，他一定會(huì)來信的。于是天天在等?？墒?，又過了一個(gè)月，丈夫仍然沒有來信，蘇挺秀忍耐不住心中的忐忑，舉筆修書，去信問安?？墒?，一個(gè)月又過去了，去信石沉大海，丈夫仍然杳無音訊。蘇挺秀慌了，感覺事情不妙，奶水突然斷了。這時(shí)，小德福也剛好周歲了，但仍舊不見他父親來信。蘇挺秀緊閉閨房，對(duì)月幽思，一天一天消瘦下去。蘇挺秀的婆婆聯(lián)想到自己的命運(yùn)，黯然神傷。兀自垂淚。又兩個(gè)月后，有水客從南洋回來，帶來了噩耗：廖萬金因渡船出事葬身大海已經(jīng)半年有余了……

蘇挺秀和婆婆抱頭痛哭。

話說樹倒猢猻散。廖萬金海外的五房姨太太，分別居住在南洋諸島國，丈夫去世了，各人自掃門前雪，各守各的一份家業(yè)。而蘇挺秀能守的，就是一座衍福樓。還有十幾畝肥膏的田地。除此之外，就一無所有了。

一日，蘇挺秀婆婆強(qiáng)打起精神，帶蘇挺秀到老居的豆腐作坊，說。我20多歲守寡，就是靠做豆腐來維持生計(jì)，來消耗春光。說完，雇人把豆腐作坊里的一盤石磨和一應(yīng)家什，搬到衍福樓去，從第二天開始，就手把手教蘇挺秀做豆腐。做豆腐最累人的活兒就是磨豆?jié){，5斤黃豆做一出4匾豆腐，要把這5斤黃豆先破片，再浸水，然后磨成豆?jié){，特別是磨豆?jié){，足足要磨2個(gè)小時(shí)。這2個(gè)小時(shí)下來，蘇挺秀腰酸背痛，爬在床上起不來。這還沒有完，磨完豆?jié){。要煮豆?jié){，把豆?jié){煮沸，用棉布過濾。過濾后的豆腐漿，要放在大水缸里，配上酸漿發(fā)酵成豆腐乳，然后把水缸里的豆腐乳舀到豆腐盞子里，用大石塊壓，把水?dāng)D掉，一出豆腐才算做完了。做酸漿豆腐比做石膏豆腐辛苦，但酸漿豆腐比石膏豆腐好吃。豆腐做完了，過濾出來的豆腐頭，以及擠壓出來的豆腐水，可以用來喂豬，特別是喂母豬，母豬的奶水特別好，養(yǎng)的豬仔長得特別快。豆腐做出來后，還不算完，還要挑到對(duì)岸的圩場上去賣。賣豆腐的錢，要用來買黃豆。買柴火，利潤所剩無幾，剛好夠買油鹽過日子。倒是靠養(yǎng)母豬，賣豬仔，一年到頭有點(diǎn)積蓄。

蘇挺秀的婆婆除了教她做豆腐養(yǎng)母豬外。還教她種茄子。婆婆說，茄子，不是種來吃的。

一年后，蘇挺秀的婆婆郁郁而終。

偌大一座衍福樓，上上下下兩三百間房，就住著蘇挺秀母子倆，過于清靜。為了給自己壯膽，蘇挺秀養(yǎng)了四條兇巴巴的獵犬，兩條守護(hù)外院，兩條守護(hù)內(nèi)院，一有風(fēng)吹草動(dòng)。只要外院的兩條獵犬一吠起來，內(nèi)院的兩條獵犬也彼此呼應(yīng)，鬼聽到都怕。蘇挺秀還備有兩條獵槍，農(nóng)閑沒事的時(shí)候，蘇挺秀背上獵槍，帶上獵犬，到附近山頭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，常能打一些野雞野兔回來。

蘇挺秀的春光和體力，消耗在做豆腐和養(yǎng)母豬上，她很少想起男人了，婆婆的經(jīng)驗(yàn)真是靈丹妙藥。只是養(yǎng)母豬有一個(gè)惱人的事兒，那就是母豬發(fā)情時(shí)節(jié)的交配。公豬不是每個(gè)村都有人養(yǎng)，一個(gè)高陂鎮(zhèn)，也就是三五只。每當(dāng)母豬發(fā)情的時(shí)候，蘇挺秀就要親自去叫養(yǎng)公豬的把公豬牽來配種。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，人家就故意問：

“阿嫂，去哪?”

蘇挺秀便借故說：“走親戚……”

有時(shí)碰到刻薄的男人，故意問：“是不是去替母豬找男人……”

蘇挺秀就臉紅耳赤，無地自容，小跑而去。而最可恨的是，養(yǎng)公豬的大多是光棍漢，算是最沒本事的男人，才要干這種下九流的臟臭活。母豬每次交配，那些光棍漢總拿眼睛瞟她，瞟得她心里七上八下，很不是滋味?？梢彩瞧婀郑看文肛i交配后，蘇挺秀就會(huì)睹物思情。傷感中的蘇挺秀，會(huì)半夜起來吹簫，幽怨的簫聲會(huì)穿過河岸，透進(jìn)王硯川的心房。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，王硯川也會(huì)情不自禁地拉響二胡，那凄慘琴弦，也會(huì)飄過河岸，飄進(jìn)蘇挺秀幽怨的心房。

六

孔廟門前，靠河的岸上，有兩棵松，人稱“夫妻松”。王硯川說，兩棵松的樹齡，跟這孔廟一般悠久。

每天吃過早飯后，蘇挺秀就要來此賣豆腐。她從家門口挑著豆腐擔(dān)出來，順著河岸走，不過幾分鐘，就來到了神仙渡。從神仙渡過渡過來，也不過幾分鐘，就可以渡過永定河。渡過永定河，再挑起豆腐擔(dān)爬上幾十級(jí)的石階，往上走幾十米，就是神仙渡所在的集市了。

蘇挺秀喜歡在“兩棵松”樹下賣豆腐。

蘇挺秀來此賣豆腐的時(shí)候，身后還要背著她的兒子小德福。一開始，小德福也就是周歲多，婆婆臥病在床，家里沒人帶，不得已，蘇挺秀只好把他背到集市來，隨身帶。她帶來一個(gè)坐欄，竹做的，是山里人家專供娃娃坐的竹制器械。娃娃坐在坐欄里，除了身體轉(zhuǎn)動(dòng)不得，頭顱手腳都可以活動(dòng)自如。母親就在一邊，可以騰出手來做自己的活兒。小德福在坐欄里坐著坐著，久了就睡去了，頭歪向一邊，曬著太陽。孔廟里的王硯川看了心里疼，走過來，說，把孩子抱到屋里睡。不知為什么，蘇挺秀也不拒絕，就抱兒子進(jìn)了孔廟，睡在王硯川納涼的竹榻上，很是涼快。上午十一點(diǎn)半，蘇挺秀就得回去煮飯了，還要煮豬食。有時(shí)，豆腐沒賣完，就挑進(jìn)孔廟里送給王硯川吃。王硯川說，他吃不了那么多，放在孔廟門口，如果有人買，他幫她賣。到了傍晚，蘇挺秀再過來，把豆腐擔(dān)子挑回去，王硯川便把賣豆腐的錢如數(shù)給她。有時(shí)，豆腐依舊沒有賣完，蘇挺秀就把豆腐送給王硯川吃，王硯川也不客氣，于是，就常常吃蘇挺秀賣剩的豆腐，用酸菜配著煮，名日“酸菜白豆腐”。

一轉(zhuǎn)眼，三年過去了，小德福已經(jīng)掛五歲了，他早已不坐坐欄，變成了王硯川的門外弟子。原來，小德福天生聰慧，在坐欄里坐著坐著，聽見王硯川在教學(xué)生讀《論語》，他也在一邊跟著學(xué)《論語》——

子日：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

子曰：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

王硯川教著教著，就會(huì)搖頭晃腦，非常投入的樣子，進(jìn)入到境界中去了。小德福學(xué)著學(xué)著，也會(huì)跟著搖頭晃腦，表現(xiàn)得非常投入，也進(jìn)入到境界中去了——

子貢問曰：孔文子何以謂“文”也?子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。

子曰：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

一日。蘇挺秀來挑豆腐擔(dān)的時(shí)候，王硯川由衷地對(duì)她說：“德福天資聰慧，日后必成大器。哎，只可惜科舉廢除……”

于是，早就縈繞于懷的蘇挺秀乘機(jī)央求道：“先生，請(qǐng)收小德福做關(guān)門弟子吧?！?/p>

說著，蘇挺秀就給王硯川三鞠躬，王硯川趕緊攙扶她起來。

于是，廖德福就成了王硯川的關(guān)門弟子。蘇挺秀無以言謝，偷偷送給他一臺(tái)珍貴的袖珍收音機(jī)。這臺(tái)袖珍收音機(jī)，是廖萬金送給她的結(jié)婚禮物。而現(xiàn)在，早已物是人非。

七

這臺(tái)袖珍收音機(jī)，成了王硯川的寵物。老學(xué)究有點(diǎn)孤陋寡聞，從來不知道人事間還有這么好玩的收音機(jī)：男男女女，老老少少，哭的，唱的，打的，鬧的。悲歡離合，喜笑顏開，青衣花旦，京劇漢劇，各色人物，都可以在這臺(tái)袖珍收音機(jī)里粉墨登場，真是怪事。還有新聞，“秀才不出門。能知天下事?！?/p>

王硯川更加呵護(hù)小德福了。每天，他到渡口來接小德福。他站在渡口的右岸，看著小德福踏上渡船。然后，看著渡船擺渡。到了右岸后，小德福不等他牽，一跳。就跳下渡船了。然后，把小手伸給王硯川，王硯川便牽著他的小手。上幾十級(jí)臺(tái)階，向孔廟走去，開始一天的學(xué)生生活。到了傍晚，放學(xué)的時(shí)候，王硯川又牽著小德福，來到渡口，看著小德福踏上渡船，然后看著渡船擺渡，渡過左岸，看著小德福跳下渡船，蹦蹦跳跳地走向衍福樓，然后才回去。在這渡口的一來一往中，小德福學(xué)到了許多描摹江河渡口景觀的唐詩宋詞。王硯川講得最多的，是關(guān)于瓜洲渡口的詩篇，也許是兩者之間更有關(guān)聯(lián)吧——

泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水間。

鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，

明月何時(shí)照我還。

題金陵渡

張祜

金陵津渡小山樓，

一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，

兩三星火是瓜洲。

長相思

白居易

汴水流，

泗水流，

流到瓜洲古渡頭，

吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，

恨悠悠，

恨到歸時(shí)方始休，

月明人倚樓。

聰明的小德福，只要學(xué)懂了一首新唐詩或者新宋詞，到了晚上，一上床，就要背給母親聽。有時(shí)候，母親也會(huì)主動(dòng)問起他：“小德福，今天先生又教你什么詩呀?”小德福就會(huì)高興地答道：“今天先生教我李白的詩?！庇袝r(shí)母親也會(huì)突然問起：“小德福，先生對(duì)你好不好?”小德福就會(huì)說：“先生對(duì)我可好了?！蹦赣H問：“先生為什么對(duì)你好?”小德福說：“先生喜歡媽媽，所以對(duì)我好?！?/p>

蘇挺秀的臉?biāo)⒌丶t了。她把兒子摟在懷里，抑制不住心里的喜悅，一邊叮囑兒子說：“兒子。千萬不能亂說。”小德福說：“媽媽，我沒有亂說!”原來，王硯川的臥室里，掛有一幅畫，叫做《彌月哺乳圖》，王硯川常常站在畫前端詳著，看著畫里的哺乳者，久久不肯離去。那畫上畫的哺乳者，小德福認(rèn)得出，那就是他的母親。那個(gè)正在吃奶的嬰兒，雖然臉蛋沒有完全畫出來，但小德福也認(rèn)得出，那就是剛要滿月的他。因?yàn)楫嫷谋尘埃切〉赂Ｔ偈煜げ贿^的廳堂，還有八仙桌上剛出鍋的熱氣騰騰的滿月飯，聰明的小德福，自然猜得出。

蘇挺秀再三囑咐兒子說：“兒子，對(duì)外不能亂說?！?/p>

小德福很懂事地答道：“媽媽，你放心!對(duì)外，我誰都不說?！?/p>

一會(huì)兒，小德福悄悄地問：“媽媽，你喜歡先生嗎?”

蘇挺秀先是點(diǎn)頭，后是搖頭，不知道說什么好，只是緊緊地把兒子抱住。

蘇挺秀也畫有一幅《先生課子圖》，掛在臥室里，每天早晚總要看上幾眼。此畫以“神仙渡”為背景，畫中的小德福，正站在渡口邊，對(duì)著一條打橫漂斜的小渡船朗誦詩歌。身后，站著一位先生，容光煥發(fā)，長衫馬褂，一副神采奕奕怡然自得的模樣。詩曰——

獨(dú)憐幽草澗邊生，

上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，

野渡無人舟自橫。

這首詩是唐朝詩人韋應(yīng)物所作《滁州西澗》，詩中描摹生動(dòng)，最后一句“野渡無人舟自橫”歷來為人們所喜愛。滁州西澗跟神仙渡兩者比較有可比性，都是縣境的小渡口。

一天，蘇挺秀悄悄地問王硯川，能不能讓她看看《彌月哺乳圖》，她想看看那個(gè)哺乳者是不是長得很丑?王硯川沒有正面回答，岔開去說，小德福太聰明了。

自從那以后，王硯川就把《彌月哺乳圖》藏起來了。

蘇挺秀也把《先生課子圖》藏起來了，藏在心里頭，要看，就在心里頭看。

又一年過去了，小德福已經(jīng)掛6歲了。這一天，王硯川又呵護(hù)著小德福來到了渡口。正是永定河的汛期，河水漲了許多，往上延伸了七八個(gè)臺(tái)階，河面變得更寬闊了。小德福上了渡船，跟先生揮揮手，艄公開始擺渡了。王硯川站在岸邊，目送著渡船到了河中。突然，洪峰到了，上面發(fā)了大水，一根樹筒漂流下來，迎著渡船撞去?？蓱z一葉扁舟，頓時(shí)翻覆，船上七八個(gè)人，全都落水……說時(shí)遲，那時(shí)快，王硯川騰空一躍，飛跳入河，向小德福游去。小德福在大浪里掙扎，忽上忽下，被洪水沖卷而去。王硯川奮力游，直朝小德福游去。游啊游啊，往前游了五六十米，也不知咽了多少水，終于搶在下灘前游近了小德福，終于抓到了小德福，把他推向岸邊，等他爬上岸時(shí)，已經(jīng)筋疲力盡，躺在河灘上。

當(dāng)王硯川抱著小德福渾身上下濕淋淋地來到衍福樓時(shí)，驚悸之余的蘇挺秀，悲喜交集，萬般感激。她接過兒子，抱著兒子先給王硯川三鞠躬，再把王硯川引進(jìn)屋內(nèi)，徑直帶他到后花園，讓他到溫泉澡池泡泡澡，出出汗。王硯川全身上下濕透了，蘇挺秀找不到衣服給他換，只好把廖萬金遺留下來的衣服拿給他換。然后，蘇挺秀把王硯川的衣服洗凈，晾干，再讓他穿上，送他出門回去。

這次全船落水的人，除了小德福，連同擺渡的艄公，全部遇難。全高陂鎮(zhèn)的人，都盛傳王硯川的美德，同時(shí)也在感嘆：“這神仙渡上，為何就沒人牽頭架一座石拱橋?”蘇挺秀不知如何表達(dá)她的謝意，想來想去，最終決定把自己的一塊心愛的貼心懷表，送給王硯川。那日上午，蘇挺秀備了酒菜，帶著小德福，來到了孔廟。蘇挺秀叫兒子給王硯川磕頭，感謝他的救命之恩。臨了，蘇挺秀從懷里掏出懷表，雙手敬呈給王硯川，說：“先生，一塊懷表，不足言謝，請(qǐng)先生留著紀(jì)念?！?/p>

王硯川也不拒絕，說，將來小德福長大了，再轉(zhuǎn)送給他。王硯川接過這塊帶著蘇挺秀體溫的懷表，放進(jìn)了自己的懷里。

從此，王硯川又有了一件洋玩意兒。晚上沒事的時(shí)候，王硯川常常把懷表從懷里掏出來，貼到耳朵里面聽，聽?wèi)驯砺坡频未鸬未鸬仨懼孟袷锹牭教K挺秀的心臟在跳動(dòng)一般：撲通，撲通……

八

一日夜里，王硯川聽著懷表人夢，他夢見一個(gè)鶴發(fā)顏童的仙翁，從五彩云間對(duì)他開導(dǎo)說：“硯川，硯川，你取名硯川，你的功名應(yīng)該建立在山川上!”王硯川從夢中覺醒，感悟過來：“是呀，我應(yīng)該在這神仙渡上架一座橋，畫一幅大寫的山水畫，才不枉我取‘硯川之名呀……”當(dāng)即，王硯川拿來紙墨筆硯，就作起畫來，頃刻之間，一座凌空而架的石拱橋，就赫然顯現(xiàn)在神仙渡上。王硯川欣然題跋：《高陂橋之藍(lán)圖》。落款是“1936年春夏聆聽?wèi)驯砣藟粜讯笞鳌薄?/p>

第二天，王硯川把畫給小德福帶回去。給蘇挺秀看。蘇挺秀看了王硯川的《高陂橋之藍(lán)圖》后，心有靈犀一點(diǎn)通，知道他想建高陂橋，有心成全他，突然靈感來臨，拿來筆硯，鋪下宣紙，欣然寫道——

天有缺，煉石以補(bǔ)之；

地有陷，架橋以渡之。

煉石者誰?女媧氏也；

架橋者誰?芳名列后。

蘇挺秀加上題跋：《高陂橋之橋賦》。落款是“1936年春夏之陽有幸先睹《高陂橋之藍(lán)圖》而后作”。

第二天，蘇挺秀把《高陂橋之橋賦》給小德福帶去，帶給王硯川看。王硯川看了，從心里贊嘆說：“添一字則多，減一字則少，言簡意賅，真可謂是‘絕賦啊!即使是作《胡笳十八拍》的蔡琰再世，也不過如此而已?！庇谑窃谏厦婕恿艘恍凶郑骸俺h修建高陂橋募捐序文”，連同自己的那幅畫，一同裝貼在神仙渡的渡口邊。

果然，這兩幅非常特別的“檄文”，竟然起到了意想不到的特殊效果。過往路人看了王硯川的《高陂橋之藍(lán)圖》后，覺得這高陂橋氣勢雄偉壯觀，造型器宇軒昂，真是人見人愛。再從交通實(shí)用上看，如此一個(gè)渡口，每天人來人往，也確實(shí)需要建造一座石拱橋，以免再次發(fā)生不幸。路人再看蘇挺秀所作的《高陂橋之橋賦》后，心想這修建高陂橋，功德如同補(bǔ)天，出小小一點(diǎn)銅錢，就能跟女媧齊名。青史流芳，這是何等的榮耀?于是慷慨解囊，踴躍捐款，紛紛掏出銅錢或銀圓，互相攀比，襄成盛舉。就這樣，一筆一筆款項(xiàng)，源源不斷地流進(jìn)了孔廟，流到了王硯川的手中，不到兩圩，募捐銅錢累有數(shù)百萬計(jì)，折合銀圓數(shù)千塊。

蘇挺秀看到大家踴躍募捐，而自己作為發(fā)起人，她為囊中羞澀而汗顏。忽然一夜，蘇挺秀夢見月亮中的玉兔，雙雙飛人衍福樓，跳進(jìn)了兩口“陰陽井”中。第二天，小德福一覺醒來，說他夢見兩只玉兔，從“陰陽井”中跳出，跳到神仙渡去了。母子倆同時(shí)有高人托夢，說明事有蹊蹺，于是，蘇挺秀叫小德福去把王硯川請(qǐng)來。王硯川來到衍福樓，聽完蘇挺秀母子的敘述，看了看兩口“陰陽井”，說，可能有窖藏。于是，把樓門關(guān)緊，兩人配合著，一桶一桶，把井水提上來，直到把井水舀干。

井不大，井口徑三尺，底口徑四尺。蘇挺秀身軀窈窕，只能讓她下去。井不深，一丈余。井底有一層淺淺的淤泥，扒開淤泥，下面是木炭。木炭厚尺許，木炭下面是一口大缸，缸口用薄薄的石板壓住。蘇挺秀撬開封口，一道銀光閃現(xiàn)出來，用手一摸，冰涼涼的感覺，原來里面是一塊一塊銀圓。蘇挺秀高興地大叫起來：

“先生，是銀圓!”

一口缸里，凈是銀圓，分?jǐn)?shù)批用香籃裝著提上來，小德福在上面一塊一塊數(shù)，一共是1000塊銀圓，一塊也不多，一塊也不少，正好是整數(shù)1000塊。蘇挺秀說：“另一口井再看看……”結(jié)果也一樣，另一口井也窖藏著1000塊銀圓。顯然，這2000塊銀圓，是廖萬金有意埋下去的，是留給蘇挺秀的兒孫后代用的，沒想到，正當(dāng)募捐修建高陂橋的時(shí)候，這些銀圓現(xiàn)身了。蘇挺秀說，這是天意。就以廖德福的名義，全部捐建高陂橋，一塊也不留。

頓時(shí)，全高陂鎮(zhèn)一片嘩然。人們對(duì)蘇挺秀更加刮目相看了，募捐又掀起了新一輪熱潮，不到兩圩，又募捐銅錢數(shù)百萬計(jì)，折合銀圓數(shù)千塊。不到一個(gè)月，募捐款項(xiàng)總數(shù)達(dá)到9600塊銀圓。距離預(yù)算中的10000塊銀圓還差400塊。于是，王硯川自己擺攤賣畫，給人畫像，一個(gè)頭像一塊銀圓，并說賣畫所得全部用于捐建高陂橋，于是很快又湊足到200多塊銀圓。蘇挺秀也自告奮勇，也在王硯川旁邊畫像，又募得銀圓200來塊，總計(jì)銀圓已超10000多塊，修建一座高陂橋應(yīng)該是綽綽有余了。

九

王硯川親自選址，把高陂橋的橋址選定在神仙渡下約20丈。這里地勢狹小，懸崖陡峭，兩岸全是天然巖石。王硯川又進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)石拱橋?yàn)閱喂皹?，古羅馬式拱券，上部拱圈為半月形，拱券連著橋墩。橋墩為左右兩個(gè)，沒入水中，造型優(yōu)美。橋面通體是“廊橋”設(shè)計(jì)，看似走廊，建有屋面，可以用來遮風(fēng)擋雨，兼有涼亭功能，追求的是實(shí)用。橋面和屋頂設(shè)計(jì)講究，按照天罡、地煞、十三太保、十二生肖、一年十二個(gè)月、二十四個(gè)節(jié)氣、三百六十日設(shè)計(jì)建造。

高陂橋于次年動(dòng)工興建。是年，春汛威猛無比，到了夏季，則發(fā)生旱災(zāi)，半年不雨，炎炎烈日，盛傳有兵燹之象。永定河的河面幾乎干涸，正好建橋。石拱橋拱圈合攏時(shí)，正好是1937年7月7日傍晚。是夜王硯川大宴橋工，表示慶賀，酩酊大醉，到次日清晨才醒。

一覺醒來，王硯川的心情舒暢，他打開收音機(jī)，收聽新聞。近來忙于修橋，王硯川好久沒有收聽新聞了，如今大橋合攏，王硯川的一塊心事落地?？墒牵?dāng)王硯川一打開收音機(jī)時(shí)，一條令人憤慨的消息使他悲憤交加——

北平消息：1937年7月7日夜，駐豐臺(tái)日軍借口一名士兵“失蹤”，要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到中國守軍的嚴(yán)詞拒絕。8日凌晨，日軍猛攻盧溝橋及宛平縣城。掀起全面侵華戰(zhàn)爭。中國駐軍奮起還擊，全民抗戰(zhàn)由此爆發(fā)……

王硯川猛然關(guān)掉收音機(jī)，當(dāng)即拿出紙墨筆硯，寫下了一條岳飛的“還我河山”四個(gè)大字橫幅。

吃過早飯，小德福來到孔廟上課，王硯川憤慨地講起“七七”盧溝橋事變，當(dāng)場教學(xué)生們朗誦岳飛的《滿江紅》。頓時(shí)，那鏗鏘有力的聲音，像排山倒海一般，從孔廟里穿透出來，回蕩在凌空飛架的高陂橋的“虹拱”上空——

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

十

王硯川把“還我河山”的橫幅讓小德福帶回去給蘇挺秀看。蘇挺秀聽兒子述說“七七”盧溝橋事變后，也感到義憤填膺，當(dāng)即拿出紙墨筆硯。寫下了明朝大學(xué)者顧炎武的名言：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！钡诙?，把條幅讓兒子帶給王硯川看。王硯川看后，贊嘆一句說：“巾幗不讓須眉。蘇挺秀真女中豪杰!”

高陂橋自合攏后，拱圈最頂上的一排拱石，遲遲沒有嵌入到拱圈的內(nèi)圈弧線上，因而整個(gè)拱圈，在最頂端就留有一個(gè)缺口，深約半寸，有礙觀瞻。王硯川叫橋工把這一排拱石撬起，鑿小一點(diǎn)，再放下去。誰知拱圈已形成一個(gè)整體，每個(gè)拱石同時(shí)受力，任憑橋工怎么撬，竟然絲毫不動(dòng)，怎么也撬它不動(dòng)。蘇挺秀更是急得夜不能眠，因?yàn)檫@最后一排拱石，其大小尺寸，是她修正的。當(dāng)初，橋工已經(jīng)鑿好了樣石，按照這個(gè)樣石的大小，放下去就剛剛好。蘇挺秀說，橋墩受力后會(huì)下沉，所以，這最后一排拱石，要比原先的設(shè)計(jì)尺寸略大一些。具體大多少，很難精確計(jì)算，兩邊各大一根頭發(fā)吧!蘇挺秀的頭發(fā)又黑又粗，她當(dāng)場拔下兩根黑頭發(fā)，交給橋工。王硯川認(rèn)為蘇挺秀說得有道理，就按照她說的去做。于是，這最后一排拱石，就大了這么兩根頭發(fā)。誰知，就大了這么兩根頭發(fā)，結(jié)果這排拱石，就落不到設(shè)計(jì)好的弧線上，差了這么個(gè)半寸，使拱圈有了缺陷，看去很明顯，剛好是在最頂端，確實(shí)有礙觀瞻。

話說這一天，離高陂橋合攏已經(jīng)一月有余了。這天晚上，天河里的星斗，更加璀璨耀眼。蘇挺秀躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寢。心想，聰明反被聰明誤，橋工已經(jīng)算好的弧度，自己硬要加粗兩根頭發(fā)。結(jié)果這一加粗，

畫蛇添足，反而讓高陂橋留下永久遺憾了。蘇挺秀越想越不是滋味，起床披衣，就悄悄出了大門，一個(gè)人，來到了高陂橋上，站在這最頂端的凸出來的拱石上，走過來，走過去。走過來，走過去，心想把它踩下去……事有碰巧，這天夜里，王硯川也悄悄出了孔廟，來到高陂橋上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一個(gè)女子，一下就猜到是蘇挺秀了，于是故意“咳嗽”一聲，大步向她走來。蘇挺秀聽到一聲“咳嗽”，抬頭一看，一眼就認(rèn)得是王硯川，就對(duì)他說：

“先生，我們兩人一齊把這排拱石踩下去!”

王硯川說：“好，我來助你一臂之力!”

于是，兩人就在這排凸出來的拱石上走過來，走過去，走過來，走過去，一直走到雞啼三遍了，兩人走得筋疲力盡了，才在這排拱石上坐下來，面對(duì)面地歇口氣。

兩人坐著，仰望天際，看到天河里，有兩顆星星異常閃亮。

這兩顆星星，一顆叫做牛郎星，一顆叫做織女星。

蘇挺秀和王硯川，一邊仰望天空，一邊在問對(duì)方：“今天是何日?”

然后，兩人又同時(shí)回答：“該不會(huì)是‘七夕吧?……”

這一天，正好是“七夕”，農(nóng)歷一九三七年七月初七日。是牛郎織女一年一度唯一相會(huì)的好日子。蘇挺秀和王硯川同時(shí)“哎喲”一聲說：“天快亮了，趕快回去吧……”

兩人臉上通紅而去，幸虧是在晚上，沒有人看見。說也奇怪，第二天早上，小德福起來后第一個(gè)發(fā)現(xiàn)：那最后一排凸起來的拱石落下去了，整個(gè)拱圈看去溜光整齊。

于是人們紛紛傳說，是昨天晚上，牛郎星和織女星雙雙下凡來了，在這拱圈上相會(huì)，踩了半夜，把這凸起來的拱石踩下去了。

從此，高陂橋便罩上了一層神話色彩。

十一

三個(gè)月后，高陂橋行將落成。

高陂橋的左岸，新豎立起一塊巨大的石碑。大石碑的上端，鐫刻著蘇挺秀所書的《高陂橋之橋賦》：“天有缺，煉石以補(bǔ)之；地有陷，架橋以渡之。煉石者誰?女媧氏也；架橋者誰?芳名列后?！边@“芳名列后”的下面，鐫刻的是募捐者的芳名，排在第一位的，是“廖德福，募捐2000塊銀圓?！?/p>

王硯川很早就想給高陂橋做一副《橋聯(lián)》了。一天，王硯川站在高陂橋的下方眺望，透過高陂橋的拱洞，可以隱隱約約看到田段村的大部分村莊，而位于“水尾”之上的衍福樓，則非常清晰。衍福樓的后花園，以及后花園上的桂花樹，歷歷在目。再看高陂橋的橋洞，造型優(yōu)美，橫臥在碧波蕩漾的水面上。“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蓖醭幋◤墓旁娭惺艿絾l(fā)，發(fā)現(xiàn)：高陂橋的橋洞造型，就像剛剛升到一半的“半輪明月”，而透過這“半輪明月”，蘇挺秀的“家”，就像藏在“月宮”里的“瓊樓玉宇”一般。于是，王硯川就先有了“下聯(lián)”：

“半輪明月，家藏丹桂宮中?！?/p>

這“下聯(lián)”，意境非常好，把衍福樓比做“仙宮”，一點(diǎn)也不為過。有了下聯(lián)，王硯川再想“上聯(lián)”。王硯川從古代神話尋找靈感，古代神話說，雨后彩虹是“人間天上的虹”，通過彩虹就能上天。中國詩人愛把石拱橋比做虹，說石拱橋是“臥虹”，是“飛虹”，是“彩虹”等等，稱石拱橋?yàn)椤伴L龍臥波”，如唐朝文學(xué)家張旌說，遠(yuǎn)望趙州橋，就像“初月出云，長虹飲澗”，意境十分美好。既然把“衍福樓”比做“月宮”，那么，人要去“衍福樓”，就好比“上天”，就得有“天梯”，而“飛虹”就是“天梯”。突然，靈感來了，王硯川有了“上聯(lián)”——“一道飛虹，人在青云路上”，剛好能跟“下聯(lián)”配對(duì)，而且對(duì)得非常巧妙，請(qǐng)看——

一道飛虹，人在青云路上；

半輪明月，家藏丹桂宮中。

王硯川把《橋聯(lián)》寫好，又托小德福帶回去，給蘇挺秀看。蘇挺秀看了，在《橋聯(lián)》上題寫“絕對(duì)”兩字。心想：這“一道飛虹”——是何等氣勢?真有氣貫長虹、氣沖云霄之勢。這“人在青云路上”——是何等意境?可謂一語雙關(guān)，既襯托出高陂橋的高度，又寄寓了“平步青云”和“青云直上”的美好前程，意境優(yōu)美，愿望美好。至于下聯(lián)，王硯川顯然是美化衍福樓了，明顯帶有個(gè)人的情感色彩，把衍福樓比喻“月宮”，就等于把她比做“嫦娥”，有美化她夸耀她的意思。第二天，蘇挺秀又把《橋聯(lián)》托小德福帶回去，把自己的評(píng)注給王硯川看。王硯川看了蘇挺秀的評(píng)價(jià)后，如釋重負(fù)。

有了《橋聯(lián)》，還得有一個(gè)“橫批”。王硯川想到了小德福。小德福出資最多，這個(gè)“橫批”，理應(yīng)由小德福來題。于是，王硯川叫小德福，給《橋聯(lián)》題一個(gè)“橫批”。小德福也不客氣，提筆就寫“長橋永泰”四字，一揮而就。王硯川說好，就用這“長橋永泰”四字做“橫批”。

十二

閩西地處山隅，向來不為兵家道。中原大地，鏖戰(zhàn)方酣，而閩西山區(qū)，卻如世外桃源一般，風(fēng)平浪靜。這之后，王硯川閑來無事，又寫了一首五言排律《高陂橋》，以之歌詠——

經(jīng)綸孚地脈，結(jié)構(gòu)有神功；

排雁連云際，飛虹落鏡中。

百川爭赴壑，萬石怒張弓；

盡障狂瀾倒，須知砥柱雄。

人行銀漢路，魚躍水晶宮；

醉臥垂楊綠，仙游彩幔紅。

留題車與馬，覓句雪兼風(fēng)；

倘得奇書授，甘為納履童。

話說高陂橋建成后，成了閩西著名的人文風(fēng)景觀，前來游玩覽勝的人特別多。一些文人雅士，極為推崇《橋聯(lián)》和《橋賦》，說是“天作之合”。

一日，蘇挺秀寫成一則開心的段子，交給小德福，帶給王硯川看，以搏一笑。段子是說，正月十五鬧元宵，花燈從高陂橋上過，一時(shí)人山人海，一個(gè)姑娘的繡花鞋，被人踩落了，往高陂橋下掉……掉呀掉，一直掉到五月初五劃龍船，龍船從高陂橋下過，姑娘的繡花鞋剛好掉到劃龍船的小伙子腳下。請(qǐng)問：高陂橋到底有多高?

王硯川看了，覺得這個(gè)段子有趣，給高陂橋賦予了一種大膽想象、極度夸張的神秘的色彩。于是，王硯川也寫了一則開心的段子，交給小德福，帶給蘇挺秀看。段子是說，高陂橋上的田段村，早在漢朝時(shí)代就出產(chǎn)大蘿卜。到了三國時(shí)代，曹操83萬大軍下江南，有一個(gè)田段村菜農(nóng)一路賣蘿卜剛好賣到了江南，就送了一個(gè)蘿卜犒勞曹軍，結(jié)果83萬大軍，只吃掉一個(gè)蘿卜屁股。請(qǐng)問：田段村出產(chǎn)的蘿卜有多大?

不日，蘇挺秀和王硯川兩人編的段子，又風(fēng)靡高陂橋兩岸，成了人們茶余飯后熱衷傳播的話題。

十三

轉(zhuǎn)眼到了1940年秋，王硯川步入花甲之齡了，自感身體漸漸不如從前，不覺老之將至，回首往事，黯然神傷。夫子日：“不孝有三，無后為大。”王硯川聯(lián)想到自己的身世，感到歸宿渺茫，枉活一世，悲從心生，于是作了一首《寒士懷春》的詩作。其詩曰——

秋風(fēng)寒，秋風(fēng)寒，雪花飛入破欄桿。少年不學(xué)功名誤，老大方知此路難，略世務(wù)絕塵煙儻蕩蕩，謀仕途斷獨(dú)坐意漫漫，生死富貴命上天注定……

第二年，日寇相繼侵占汕頭、潮州一帶，繼而又頻頻騷擾粵東諸縣。作為閩粵邊陲的閩西山嶺，特別是跟粵東比鄰的永定縣，已經(jīng)岌岌可危，不再是往日的世外桃源了。

一眨眼，不寧靜的四年又過去了，廖德福

也長到十四五歲了，小小的孔廟已經(jīng)容他不下了，他早去永定縣城里的中學(xué)念大書去了。

此時(shí)的孔廟，也不再是私塾了，而改為田段小學(xué)。王硯川已經(jīng)65歲，不再執(zhí)鞭教書了，但他還是住在孔廟里，默默地著手編纂他的民國版《永定縣志》。他特地增辟“文萃卷”，專門收錄歷朝歷代的好詩文好對(duì)聯(lián)。他把蘇挺秀的《田段八景詩》和《高陂橋之橋賦》編進(jìn)縣志里，也把自己的一些詩作，如《高陂橋之橋聯(lián)》和《高陂橋》等對(duì)聯(lián)詩作，以及為衍福樓寫的一些對(duì)聯(lián)，自己平時(shí)收集到的其他一些好對(duì)聯(lián)，統(tǒng)統(tǒng)都編進(jìn)縣志里。王硯川編纂的這部縣志，后人稱之為“王志”，表示了一種極大的敬重。不過，不知何故，王硯川沒有把晚年之作《寒士懷春》收人他編纂的《永定縣志》里，多少讓人感到遺憾。

突然，有一天，廖德福寫信回來，說日寇要北犯，蠢蠢欲動(dòng)，要從廣東的大埔、茶陽一帶，取道永定縣的三層嶺，進(jìn)犯閩西首府龍巖州。

高陂橋，是日軍的必經(jīng)之地。

蘇挺秀拿著信，來到孔廟找王硯川。

蘇挺秀說：“日寇還想攻占龍巖州……”

王硯川說：“把高陂橋炸掉了，看他怎么攻占龍巖州……”

蘇挺秀問：“沒有炸藥，怎么炸?”

王硯川胸有成竹地說：“高陂鎮(zhèn)有很多民間作坊，制作鞭炮、禮炮，外銷到汕頭、潮州一帶，遠(yuǎn)近聞名。把硝藥收集起來，做成兩個(gè)炸藥包，放到高陂橋的正中一炸，整座橋梁肯定坍塌?！?/p>

日寇要進(jìn)犯龍巖州的消息一日緊甚一日，蘇挺秀每天挑著豆腐擔(dān)，走家串戶，一邊賣豆腐，一邊收集炸藥。三個(gè)月后，蘇挺秀收集的炸藥，已經(jīng)足夠制作兩個(gè)炸藥包了。

王硯川來到衍福樓，把樓門關(guān)緊，跟蘇挺秀兩人一起，秘密制作炸藥包。

突然，廖德福從縣城回來了，說日寇不日就要進(jìn)犯，先頭部隊(duì)已經(jīng)開到廣東省的茶陽縣城了。茶陽縣城，距離永定縣城，不過百里，只要兩到三個(gè)小時(shí)，日軍就可以開拔到永定縣城。

兩個(gè)炸藥包已經(jīng)制作完成。什么時(shí)候炸?成了王硯川和蘇挺秀的疑慮。炸得早嗎?擔(dān)心高陂橋炸掉了，日寇沒有來，那一座好端端的高陂橋，不是白白毀于自己之手?但，如果炸遲了，日寇先頭部隊(duì)到了，到時(shí)再想炸，那就炸不成了，前功盡棄，只能眼睜睜地看著日本鬼子從高陂橋上過。

所以，何時(shí)炸?兩人都吃不準(zhǔn)。最后，還是叫廖德?；氐接蓝h城去，打聽消息。一旦日軍進(jìn)犯到了永定縣城，就連夜跑回來，傳遞信息。于是，廖德福又返回到了永定縣城，刺探消息。

但是，一個(gè)月后，日寇始終沒有進(jìn)犯永定縣城。

突然，一天夜里，廖德福跌跌撞撞地跑回來，滿身都是泥巴，頭上還摔破了血。廖德福回到家里，叫開母親的大門，說日寇已經(jīng)開拔到了永定縣城，有好幾千人馬，不日就要進(jìn)犯龍巖州?？墒?，王硯川還在孔廟里，蘇挺秀叫廖德福趕緊去叫王硯川，商量怎么炸?于是，王硯川深更半夜又來到了衍福樓。

王硯川說：“先刨坑，先在高陂橋的橋中心刨兩個(gè)大坑，把炸藥包放到兩個(gè)大坑里，一點(diǎn)燃就可以引爆……”

于是，三個(gè)人拿著鐵鎬和炸藥包，來到了高陂橋。

三人開始刨坑，用鐵鎬挖。高陂橋的橋面上，鋪設(shè)的是條石塊，一塊咬著一塊，齒牙相錯(cuò)，撬也撬不開。三人滿頭大汗，刨了半天，始終沒有撬開一塊石塊來。還是廖德福聰明，說不要從路心挖，到路心兩旁挖，各挖兩個(gè)坑，照樣可以炸，效果還更好。于是，繞開了條石塊鋪設(shè)的路心，果然就挖開了，一左一右，靠橋欄的兩邊，也是在橋身的正中點(diǎn)。

王硯川把兩個(gè)炸藥包放好，然后，點(diǎn)燃了一根香煙，吸了兩口，教蘇挺秀說，點(diǎn)燃引線的時(shí)候，要先猛吸兩口煙，然后一點(diǎn)就著，他把點(diǎn)燃的香煙給了蘇挺秀。王硯川叫廖德福離開，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

王硯川和蘇挺秀，等到兩人真的要炸高陂橋了，又覺得舍不得。

王硯川說：“先別慌，天還沒亮，日本鬼子沒那么快來，我們聽聽收音機(jī)再說……”

王硯川把蘇挺秀送給他的袖珍收音機(jī)拿出來，擰了擰按鈕，收音機(jī)里便傳來了悅耳的江南絲竹《雨打芭蕉》。

廖德福聽到收音機(jī)里傳來的樂曲，擔(dān)心時(shí)間一久兩人下不了手，大聲朝他們喊：“要炸就快炸，等一會(huì)天就亮了……”

蘇挺秀聽到兒子的聲音，覺得有道理，便對(duì)王硯川說：“趁早炸了吧，等趕走了日本鬼子，我們?cè)僦亟ㄒ蛔呲闃?”

王硯川說：“好!我們數(shù)一二三，數(shù)到三的時(shí)候同時(shí)點(diǎn)!”

蘇挺秀說：“好!就這么定!”

兩人齊聲喊：“一!二!三……”

兩人同時(shí)把炸藥包點(diǎn)燃，然后分別往兩邊橋頭跑。

可是，剛剛跑了一半，收音機(jī)里傳來了消息：“現(xiàn)在插播重要新聞，現(xiàn)在插播重要新聞——日本宣布投降啦!”

“日本宣布投降啦——”

站在一邊的廖德福大聲喊起來，反復(fù)喊起來——

“日本宣布投降啦——”

蘇挺秀首先恍然大悟，說：“快把炸藥包抱走!”

然后返回身去，抱起炸藥包，往左邊橋頭跑去。

廖德福在一邊喊：“快跑!快跑!……”

王硯川也恍悟過來，也返回身去，抱起另外一個(gè)炸藥包，往右邊橋頭跑去。

廖德福焦急地喊：“快跑!快跑!……”

兩人飛快地跑，跑過了橋頭，又繼續(xù)往前跑，就想跑遠(yuǎn)一點(diǎn)，再遠(yuǎn)一點(diǎn)，可惜就在這個(gè)時(shí)候，只聽“轟!轟!”兩聲巨響，巨大的氣浪把廖德福掀翻了，當(dāng)場使他暈了過去。等他從地上爬起來的時(shí)候，高陂橋的兩邊，歸于平靜，塵埃落定，什么聲響也沒有了，聽到的只是高陂橋下的嘩嘩水流聲……

田段村人永遠(yuǎn)記得：是日為1945年8月16日凌晨。

十四

不過，歷史記住的是它的前一天：“1945年8月15日?！边@一天，日本宣布無條件投降了?？上У氖?，消息傳到高陂橋上的時(shí)候，廖德福卻成了孤兒。之后不久，廖德福的新加坡同父異母兄弟回來了，把他接到了新加坡。

偌大的衍福樓，交由蘇挺秀的姑姑看管。因?yàn)樵谔锒未?，廖德福除了這個(gè)姑婆外，也沒有更親的親戚可托付了。

從此以后，廖德福變成了漂泊海外的游子，遠(yuǎn)離故土。

永定河汩汩地流淌，嘩啦嘩啦……

高陂橋默默地屹立，迎來送往……

新中國成立之初，百廢待興。1952年，從省城福州經(jīng)永定縣三層嶺通往粵東的省道“福三線”從高陂橋上穿過，為了便于交通，公路部門把高陂橋上的“廊橋”部分拆除了，高陂橋由原來的“陰橋”變成了“陽橋”，日夜承擔(dān)起交通運(yùn)輸?shù)闹厝巍?972年，省道“福三線”改線，從左岸沿河而下，不再從高陂橋上經(jīng)過了。失去交通要道的高陂橋，從成為歷史的遺跡，日漸荒廢。

1978年冬，已成富豪的大華僑廖德福，首次回到了闊別多年的田段故里，出巨資對(duì)衍福樓、高陂橋和孔廟分別進(jìn)行修繕。

1998年冬，廖德福再次回到故鄉(xiāng)。這一年，恰逢永定客家土樓開始“申報(bào)世界文化遺產(chǎn)”，廖德福率先出資把衍福樓打造成旅游休閑度假農(nóng)莊，兼做溫泉療養(yǎng)勝地，把高陂橋和孔廟開辟成同組景觀，繼而帶動(dòng)了整個(gè)田段村的旅游開發(fā)，一時(shí)游客盈門，絡(luò)繹不絕。

衍福樓作為福建土樓中的典型代表，其建筑模型曾與北京的天壇、雍和宮的模型一起，作為中國古建筑代表，參加1985年美國洛杉磯國際建筑模型展覽會(huì)展出。

高陂橋和孔廟，也分別申報(bào)成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

高陂橋兩岸新豎立的石牌坊下，很多游客變成了香客，他們紛紛把王硯川和蘇挺秀當(dāng)作“橋神”來敬拜……

2008年7月，以永定縣衍福樓為典型代表的“福建土樓”正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。