新知宗教真的是“鴉片”?
馬克思所說的,“宗教是人民的鴉片”,原來是有科學(xué)依據(jù)的
悠揚(yáng)
關(guān)于宗教,中國人最熟知的是馬克思的說法,他說:“宗教是人民的鴉片?!弊罱?,加拿大多倫多大學(xué)的麥克?因茲利奇(Michael Inzlicht)發(fā)表在《心理科學(xué)》的論文,就從科學(xué)上揭示了宗教的力量。
因茲利奇的團(tuán)隊(duì)考察了50名不同宗教信仰和種族的大學(xué)生,其中基督教徒占了大多數(shù),但也包含了穆斯林、佛教徒和無神論者。通過腦電波記錄,考察大腦中一個(gè)獨(dú)特的區(qū)域 :前扣帶回(ACC)?!癆CC的激活,通常是因?yàn)槲覀冇龅搅恕捺?,注意了,有什么東西不對(duì)勁了的情況?!币蚱澙嬲f。這個(gè)區(qū)域在大腦中起到一個(gè)“報(bào)警器”的作用:它負(fù)責(zé)監(jiān)控焦慮、沖突的情況,進(jìn)而參與調(diào)節(jié)人類的行為。
在因茲利奇的研究里,志愿者們參與了一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試ACC功能的實(shí)驗(yàn)。參與者被要求判斷一個(gè)帶顏色的字詞是什么顏色,但字詞的顏色可能與字詞一致,也可能不一致。這樣的測(cè)試在心理學(xué)上被稱為Stroop實(shí)驗(yàn)。在類似研究中,人們往往會(huì)在字義和字色不同時(shí)產(chǎn)生困惑,比如判斷一個(gè)紅色的“藍(lán)”字是什么顏色的時(shí)候,人們往往會(huì)受到“藍(lán)”字本身自己的影響,因而影響到對(duì)“紅”作出正確判斷。
此外,被試者還需要事先完成有關(guān)宗教熱忱和上帝信仰的測(cè)驗(yàn),以判斷他們對(duì)宗教的忠誠程度。通過分析反應(yīng)結(jié)果,因茲利奇發(fā)現(xiàn),宗教熱忱和對(duì)上帝信仰虔誠的人,完成Stroop任務(wù)時(shí)犯的錯(cuò)誤也更少。這些信仰者并非天生在認(rèn)知能力上優(yōu)于常人,只是因?yàn)樗麄冊(cè)诜磻?yīng)時(shí)更加謹(jǐn)慎認(rèn)真:他們?cè)凇安灰恢隆睏l件下耗費(fèi)的時(shí)間和他們的宗教熱忱成正比。
不僅如此,腦電波的結(jié)果顯示,篤信上帝的參與者,判斷錯(cuò)誤時(shí)ACC的反應(yīng)比普通被試要降低三到四成。即便是在控制了自尊、智力和其他人格特質(zhì)因素之后,人們的宗教信仰還是可以顯著地預(yù)測(cè)ACC活動(dòng)的變化。因茲利奇認(rèn)為,這是因?yàn)樽诮绦叛鲈谌藗兏械讲淮_定和錯(cuò)誤時(shí),起到一種和抗焦慮藥物一樣的緩沖效果,“有信仰系統(tǒng)的人會(huì)認(rèn)為世界發(fā)生的一切都是有意義的,所以他們心安理得地接受一切錯(cuò)誤和不確定?!?/p>
不過,會(huì)不會(huì)是天生ACC反應(yīng)小的人更容易擁有虔誠的信仰呢?在因茲利奇的另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)中,所有被試者都是教徒。因茲利奇讓他們寫下自己最喜歡的宗教信條和最喜歡的季節(jié)。研究發(fā)現(xiàn),只有當(dāng)他們寫下與宗教有關(guān)的信條時(shí), ACC才會(huì)減小活動(dòng),而寫下與季節(jié)有關(guān)信息時(shí),則沒有顯示出與常人的差別。
心理學(xué)家洛倫薩揚(yáng)(Ara Norenzayan)認(rèn)為,這和人們之前對(duì)宗教的很多理解不謀而合。宗教可能為我們提供了一個(gè)理解世界的框架,讓我們清楚何時(shí)做、怎么做,和如何處理特定的情況,為我們和世界的互動(dòng)提供了一個(gè)藍(lán)圖。信仰宗教的人,對(duì)生活有一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的看法和宏大的信念,因此不會(huì)輕易對(duì)自己作出的判斷感到焦慮和后悔。不過,因茲利奇認(rèn)為,這也是一把雙刃劍:降低了焦慮的同時(shí),宗教也可能會(huì)讓人們失去修正錯(cuò)誤的能力,最佳的方式還是盡量去找到某種平衡。
有趣的是,這和之前一個(gè)與政治信念有關(guān)的研究結(jié)果不謀而合。之前,紐約大學(xué)社會(huì)心理學(xué)家戴維?阿莫地(David Amodio)的研究表明,共和黨的美國人比民主黨的美國人在ACC上反應(yīng)更弱?;蛟S共和黨穩(wěn)定、不變通的政治信念和宗教在應(yīng)付人們的焦慮和沖突方面有相通之處。不過因茲利奇認(rèn)為,宗教超乎政治的一點(diǎn)在于,宗教可以提供一種終極的解釋,甚至對(duì)于我們身后的未知事物,宗教都有一種極大的控制感,也因此會(huì)給人們帶來更大的安慰。