要鳳吉

摘要：優(yōu)秀的語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中都有自己不懈的探索，他們往往吸取傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代教育理論的精華，并逐漸形成自己的教學(xué)思想。如果說(shuō)教學(xué)思想是教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)核，那么，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)等就是教學(xué)風(fēng)格的較為穩(wěn)定的外在表現(xiàn)形式，它是服從于教學(xué)思想的。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 教學(xué) 風(fēng)格

語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)特色的集中體現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)高度成熟的標(biāo)志。豐富多彩的教學(xué)風(fēng)格，使語(yǔ)文教苑充滿了生機(jī)與活力，推動(dòng)著語(yǔ)文教學(xué)改革的深入發(fā)展。所謂語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格是指教學(xué)主體在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教 學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的教育個(gè)性和特色，是在教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過(guò)程的安排及教學(xué)情趣、 教學(xué)風(fēng)度等方面所顯示出的較為成熟、穩(wěn)定的特點(diǎn)的綜合。

大凡杰出的藝術(shù)家都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。一名優(yōu)秀教師也應(yīng)有自己的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)藝術(shù)的最高境界。對(duì)教學(xué)風(fēng)格類型的把握，能使我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)與規(guī)律，從而創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。

一、語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的基本類型

（一）典雅型。這種風(fēng)格以莊重典雅，嚴(yán)謹(jǐn)不茍，蘊(yùn)含深遠(yuǎn)為特點(diǎn)。這一風(fēng)格類型的教師能準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn) 、難點(diǎn)，教學(xué)嫻熟；善于引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)琢磨、體會(huì)；精講多練，講課嚴(yán)謹(jǐn)，有根有據(jù)；對(duì)學(xué)生態(tài)度嚴(yán)肅、和藹 ；教學(xué)語(yǔ)言質(zhì)樸；教學(xué)風(fēng)度沉著從容。

（二）情感型。這種風(fēng)格以情真意切，聯(lián)想廣闊，引發(fā)共鳴為特點(diǎn)。這一風(fēng)格類型的教師善于挖掘教材中的情感因素、形象因素，設(shè)置與教材相應(yīng)的情景，指導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)，教學(xué)語(yǔ)言富有形象性、鼓動(dòng)性和感染力。語(yǔ)言音色優(yōu)美、和諧，聲情并茂，課堂氣氛熱烈；對(duì)學(xué)生態(tài)度熱情、真摯；教師性格開(kāi)朗，風(fēng)度瀟灑。

（三）理智型（也叫思維型）。這種風(fēng)格以思維縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，精思巧授為特點(diǎn)。這一風(fēng)格類型的教師善于挖掘教材中的知識(shí)因素，在講解分析中歸納出知識(shí)要點(diǎn)；概括推理，講究方法，思維的邏輯性強(qiáng)，重視教學(xué)的技能練習(xí)和能力訓(xùn)練；教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范，層次清楚，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力；對(duì)學(xué)生態(tài)度平易可親，能機(jī)敏地解答學(xué)生 的疑難；教師風(fēng)度莊重沉穩(wěn)。

（四）品讀型（也叫語(yǔ)感型）。這類風(fēng)格以品味感受，積累領(lǐng)悟，加強(qiáng)體驗(yàn)為特點(diǎn)。這一風(fēng)格類型的教師善于抓住教材中的關(guān)鍵處，從語(yǔ)體、語(yǔ)境、語(yǔ)情、語(yǔ)脈、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)等方面去品味語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的感受能力。注重反復(fù)朗讀，涵泳品味，教學(xué)落實(shí)；教學(xué)語(yǔ)言形象、靈活；教學(xué)風(fēng)度落落大方，和諧自然。

應(yīng)該說(shuō)各類語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格本身并沒(méi)有優(yōu)劣高下之分，倒有各領(lǐng)風(fēng)騷，異曲同工之妙。在教學(xué)實(shí)際中，大多 數(shù)優(yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)格是混合型，只不過(guò)有所偏重而已。

二、對(duì)教學(xué)風(fēng)格類型的把握

（一）教學(xué)主體的語(yǔ)文教育觀是教學(xué)風(fēng)格形成的基礎(chǔ)

優(yōu)秀的語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中都有自己不懈的探索，他們往往吸取傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代教育理論的精華，并逐漸形成自己的教學(xué)思想。如果說(shuō)教學(xué)思想是教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)核，那么，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)等就是教學(xué)風(fēng)格的較為穩(wěn)定的外在表現(xiàn)形式，它是服從于教學(xué)思想的。

（二）教學(xué)語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的重要因素

教學(xué)語(yǔ)言是為完成一定的教學(xué)任務(wù)而使用的專業(yè)性口語(yǔ)。這種專業(yè)性口語(yǔ)要受學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)規(guī)律的制約 。我們知道：語(yǔ)文是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的合稱。培養(yǎng)學(xué)生正確理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的能力是語(yǔ)文教學(xué)的主要目的，語(yǔ)言的教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。語(yǔ)文課的教學(xué)語(yǔ)言，不同于其他學(xué)科的教學(xué)語(yǔ)言。其他學(xué)科（尤其是自然學(xué)科）只需要講清了內(nèi)容就達(dá)到了目的，而語(yǔ)文科的教學(xué)語(yǔ)言本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的示范，是學(xué)生模仿教師正確表情達(dá)意的標(biāo)尺，是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的媒介。因此，語(yǔ)文教師尤其是要重視語(yǔ)言的藝術(shù)。形成了語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的教師在語(yǔ)言的表述上都有鮮明的個(gè)性特征。

有經(jīng)驗(yàn)的教師其語(yǔ)言往往有多種表達(dá)方式。語(yǔ)言類型的選用要依據(jù)具體的課文和教學(xué)對(duì)象而定。但在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中，有的教師習(xí)慣于使用某種語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而形成了自己的語(yǔ)言特點(diǎn)。如于漪的語(yǔ)言藝術(shù)令許多語(yǔ)文教師欽佩。

教師的教學(xué)風(fēng)格時(shí)，需要考察這種風(fēng)格所應(yīng)具備的性格和氣質(zhì)。有些教師不根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)選擇教學(xué)方法及風(fēng)格類型，而是一味模仿，其結(jié)果往往“東施效顰”，效果不佳。教學(xué)方法不是一個(gè)單純的方法問(wèn)題。采用某種方法，必須研究他人的性格、氣質(zhì)及風(fēng)格類型，研究采用這種方法的道理，并結(jié)合自身的實(shí)際情況，這樣才能取得理想的效果。

一般來(lái)講，各種風(fēng)格類型必須以其結(jié)構(gòu)因素為依據(jù)，但其結(jié)構(gòu)因素也有交叉的現(xiàn)象，出現(xiàn)“你中有我，我中有你”的情況，這就需要從整體上去把握風(fēng)格的類型，也就是說(shuō)要看語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中整體呈現(xiàn)出來(lái)的有代表性的特點(diǎn)。教學(xué)風(fēng)格一經(jīng)形成，就具有一定的穩(wěn)定性。教學(xué)風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定，體現(xiàn)了教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)的執(zhí)著追求和富有獨(dú)立性的個(gè)性品質(zhì)。一個(gè)優(yōu)秀的教師，雖然說(shuō)有一種穩(wěn)定的、占主導(dǎo)地位的風(fēng)格，但并不排斥他吸收和創(chuàng)造多種教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格的穩(wěn)定性中顯示多樣性，多樣性中又有穩(wěn)定性，正是教師的主觀條件與客觀環(huán)境所構(gòu)成的辯證統(tǒng)一。

(河北滿城縣大冊(cè)營(yíng)鎮(zhèn)中心校)