試論提高大學生網(wǎng)絡倫理水平的途徑

姚曉東

網(wǎng)上各種思想文化相互滲透,各種信息真假難辨。受此影響,正處于世界觀、人生觀、價值觀形成階段的大學生們的交往方式、生活方式、生活內容、思想觀念、價值取向等發(fā)生了一系列變化,大學生群體中出現(xiàn)了諸多網(wǎng)絡道德失范現(xiàn)象。這些問題對高校倫理教育提出了新的挑戰(zhàn),倫理教育的形態(tài)從有形擴展到無形,范圍從有限發(fā)展到無限,工作的難度更大,面臨的形勢也更加復雜。加強高校網(wǎng)絡倫理教育,必須建立一套符合時代要求的網(wǎng)絡倫理教育理論體系,從被動防御轉為主動建設,構建具有中國特色的高校網(wǎng)絡倫理教育理論,積極探索我國高校網(wǎng)絡倫理教育的新模式。

一、構建理論教育與理論研究體系

1.建設高校網(wǎng)絡倫理教育體系。高校應該將網(wǎng)絡倫理道德教育的內容,與高校的德育工作、學生素質培養(yǎng)緊密結合起來,納入高校的日常“思政”管理,從而加強高校統(tǒng)一領導、管理、規(guī)劃,建立起一支由宣傳、學生、團委、保衛(wèi)、網(wǎng)絡中心、學生會、各院系團總支、相關社團等共同組成網(wǎng)絡倫理教育、監(jiān)督隊伍,開展各類專題報告,并及時穿插于其他各類活動之中。從而在高校內部形成一個自上而下、層次分明的網(wǎng)絡倫理教育管理機制。保證各級教育工作的良性運行和貫徹落實。

2.加強網(wǎng)絡倫理理論、手段研究。一方面,網(wǎng)絡倫理學的研究在我國已經(jīng)起步,但是目前還沒有形成有一定規(guī)范和國際性影響的專業(yè)研究中心,在大學范圍內,還沒有開設系統(tǒng)、完整的網(wǎng)絡倫理學課程。國外對網(wǎng)絡倫理問題研究還是比較深入的,制定了各種網(wǎng)絡倫理規(guī)范。我國網(wǎng)絡倫理理論研究應充分借鑒這些豐富的資料,開展網(wǎng)絡倫理理論研究,進一步完善我國高校網(wǎng)絡倫理教育理論體系,更好地服務于高校網(wǎng)絡倫理教育。

另一方面,從本質上看,網(wǎng)絡倫理離不開現(xiàn)實,原因在于它也是現(xiàn)實倫理的延伸。傳統(tǒng)倫理教育的主要技術手段是落后了,但其許多內容如果能夠通過新手段嫁接到網(wǎng)絡當中,同樣能夠發(fā)揮主要的作用。

二、加強技術改進和網(wǎng)絡監(jiān)管

1.在技術和法規(guī)上采取有效防范措施。網(wǎng)絡的安全隱患問題主要表現(xiàn)在以下方面:未授權訪問、電子侵害、電子犯罪、破壞性的寄生程序、個人隱私的保護、電子交易支付漏洞以及國家機密的泄漏等。技術的問題或漏洞可以通過技術的改進和創(chuàng)新予以克服。對于病毒、黑客等危害社會的事件,學校和社會相關部門可以通過技術手段進行防范,要利用技術手段,加強“防火墻”的研制;編制新的軟件,控制、過濾不良信息,凈化網(wǎng)上環(huán)境。以技術手段不斷完善網(wǎng)絡結構,過濾色情、暴力、種族歧視、反社會內容,維護網(wǎng)絡正常的秩序。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,對付日益猖狂的網(wǎng)上犯罪,必須建立網(wǎng)絡的監(jiān)察機制,加大打擊力度。要建立健全有關法規(guī),具體的道德規(guī)范在量上的積聚并不是無止境的,其結果必然導致向法律法規(guī)的轉化。許多國家制定了相應的法律規(guī)范,力求規(guī)范團體和個體在網(wǎng)上的行為和關系。例如美國通過的信息凈化法、隱私權保護法等。資料表明,西方很多國家從20世紀60年代起,就先后根據(jù)各自的實際情況制定了網(wǎng)絡法規(guī)。這些法規(guī)對于預防、打擊計算機及網(wǎng)絡犯罪,提供了必要的依據(jù)和權力。與國外相比,我國的網(wǎng)絡立法工作尚處于起步階段,法規(guī)的制定速度遠遠比不上網(wǎng)絡的發(fā)展,所以我們要加快國家的網(wǎng)絡法規(guī)建設,走上以法治網(wǎng)的良性發(fā)展軌道。在立法的過程中要注意網(wǎng)絡特殊的環(huán)境,健全現(xiàn)有的法律體系,以解決諸如鑒定網(wǎng)絡安全的行為規(guī)范,追究網(wǎng)絡安全的權責等問題。建立網(wǎng)絡追查系統(tǒng),采用追蹤技術和設備,使黑客以及所有網(wǎng)絡的破壞者無藏身之地,更不能為所欲為,從根本上杜絕不健康內容的傳播。

2.加強對網(wǎng)絡媒體的監(jiān)管。網(wǎng)絡服務提供商、網(wǎng)站經(jīng)營者、網(wǎng)吧等互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),對于當代大學生網(wǎng)絡倫理危機的出現(xiàn)有著不可推卸的責任。在追求經(jīng)濟利益最大化的同時,也不能忽視其行為給大學生們帶來的負面影響?；ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)管理者要不斷健全互聯(lián)網(wǎng)政策法規(guī),加強對互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的監(jiān)管。同時也要提倡行業(yè)自律?；ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)從業(yè)者必須增強社會責任感,全面認識互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展規(guī)律和特性,強化自律意識,完善自律措施,逐步建立和完善互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律機制。加強自我約束和管理,規(guī)范信息發(fā)布工作,自覺抵制不良信息和不道德行為。網(wǎng)站本身應成為網(wǎng)絡傳播規(guī)范的自覺倡導者和監(jiān)督者,切斷給大學生帶來消極影響的不良信息來源,對大學生網(wǎng)絡道德與信息倫理提供積極的引導和幫助。

3.建立適應時代的大學生網(wǎng)絡倫理規(guī)范。心理學研究發(fā)現(xiàn):從人類道德情感的發(fā)展角度來講,個體先有直覺的道德情感體驗,即對由某種道德情境的直接感知而迅速產(chǎn)生的一種情感體驗;然后有形象性的道德情感體驗,即與具體道德形象相聯(lián)系的道德情感;最后出現(xiàn)倫理性的情感體驗,即一種意識到道德理論的更自覺的情緒體驗,它建立在對道德規(guī)范有較深刻的認識基礎上,是一種意識到倫理道德的更自覺的情緒體驗。它的形成是一個漸進的過程,一般到青年期才能形成這種情感水平,一旦形成,就比較穩(wěn)定。倫理性情感是一種深厚、堅定有力的高級形態(tài)的道德情感。

大學生網(wǎng)絡倫理規(guī)范主要包括:網(wǎng)絡倫理價值觀的建立、信息商品觀的形成、網(wǎng)上知識產(chǎn)權的保護、對個人隱私的保護、網(wǎng)絡契約精神的樹立、網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境的保護、網(wǎng)絡合作精神的確立、網(wǎng)絡義務觀的形成、網(wǎng)絡自我約束、自省倫理的確立等。任何現(xiàn)有的倫理一旦面對新主體,都將大大失去效力。在大學生網(wǎng)絡倫理教育中,通過修改現(xiàn)有規(guī)范來約束新主體,不如引導新主體共同創(chuàng)建新規(guī)范,從而使新規(guī)范完成主體內化而真正發(fā)揮規(guī)范的作用。

大學生網(wǎng)絡倫理道德的養(yǎng)成,是一項宏大的工程,是全社會共同合力的結果。提高大學生網(wǎng)絡倫理水平,必將對整個網(wǎng)絡社會健康有序運行產(chǎn)生巨大的影響,作為高校工作者應該以網(wǎng)絡倫理為指引,積極推動網(wǎng)絡技術的各種符合高校素質教育的界面的建立,努力把網(wǎng)絡建設成為能夠促進人的合理存在、促進人的個性發(fā)展的有力手段與方式?！?/p>

(編輯/劉佳)