劉忠明

邵陽花鼓戲《兒大女大》是一出深受群眾喜愛而盛演不衰的優(yōu)秀現(xiàn)代戲。該劇1988年由邵陽花鼓戲劇團(tuán)首演，2006年修改重排，參加湖南省藝術(shù)節(jié)榮獲“田漢戲劇大獎”，后又獲湖南省“五個一工程獎”、邵陽市“五個一工程特別貢獻(xiàn)獎”，作為一出經(jīng)典保留劇目，至今演出1400余場。

這出戲之所以受到廣大觀眾的喜愛，不僅是內(nèi)容健康，貼近時代、貼近群眾、貼近生活，具有濃厚的生活氣息和喜劇色彩，更重要的是它塑造了幾個有血有肉、栩栩如生的人物形象。其中主角“貴滿”即是一個個性鮮明、血肉豐滿的現(xiàn)代農(nóng)民形象。

在重排這出戲時，我扮演貴滿。在導(dǎo)演的提示和指引下，我吸取前輩藝術(shù)家塑造這個人物的成功經(jīng)驗，通過自己的刻苦努力，運用自己所掌握的表演能力和技巧，對貴滿這個人物的塑造既有繼承借鑒，又有創(chuàng)新發(fā)展，使貴滿的形象更為豐滿，人物性格更加鮮明，因而受到領(lǐng)導(dǎo)、專家和廣大觀眾的認(rèn)可，在省藝術(shù)節(jié)中獲得“優(yōu)秀表演獎”。這是我藝術(shù)生涯中迄今獲得的最高獎勵。

回顧塑造貴滿這個人物的過程，我有許多的感受和體會。首先，我認(rèn)為要塑造好人物形象，必須準(zhǔn)確掌握人物的思想脈絡(luò)和性格特征。貴滿是一個地地道道的現(xiàn)代農(nóng)民，他有中國農(nóng)民勤勞、儉仆、忠厚、善良的美德，也有軟弱、狹隘、偏執(zhí)的弱點。中年喪妻后，他含辛茹苦，既當(dāng)?shù)之?dāng)娘，把兒女撫育成人。本來，他已有一個子孫滿堂的家庭，應(yīng)該安度晚年，但是兒女們把他當(dāng)作一棵搖錢樹，千方百計地從他身上揩油。大兒子清明要他承擔(dān)孫子的學(xué)費；大兒媳紅桃要公爹補發(fā)當(dāng)年結(jié)婚的“差價”；二兒子谷雨要他承擔(dān)幾萬元的結(jié)婚費用；小女兒立夏又考上了大學(xué)，幾千上萬元的學(xué)費是少不了的。因此，貴滿承受著思想上和經(jīng)濟(jì)上的沉重壓力。貴滿是非常關(guān)心和疼愛兒女的父親，孫子和女兒讀書的學(xué)費是正當(dāng)?shù)男枰?，他滿口答應(yīng)，盡管有很大的困難，但他下定決心：“砸鍋賣鐵也要讀！”在這段表演中，我注意情緒變化，面帶難色而又含有喜悅，說話遲疑但又很堅定，特別是在說“砸鍋賣鐵也要讀”時，我提高聲調(diào)，說得鏗鏘有力，擲地有聲，表現(xiàn)他關(guān)愛兒女，勇?lián)?zé)任的胸懷和意志。當(dāng)大兒媳和二兒子索要巨款時，他雖然沒有斷然拒絕，但卻是連聲叫苦“我冇得錢哪”。大兒媳用上吊自殺對他進(jìn)行要挾，他顯得軟弱無力，無可奈何地對著兒媳高喊一聲“我的娘呃”，宣泄出他對兒媳苛求索取的不滿，也表露了他不能滿足兒媳需求的內(nèi)疚。紅桃逼著他寫補差價的欠條時，他感到非常尷尬和無奈。這一段表演，我用木訥的表情、癡呆的目光、低沉的聲調(diào)、沉重的腳步來表現(xiàn)他內(nèi)心的苦悶和愧疚。這種表演與紅桃的潑辣、刁蠻、放浪形成了鮮明的對照，取得了強烈的戲劇效果。

第二，塑造人物形象要掌握火候，把握分寸，既要力求真實，又要藝術(shù)夸張。貴滿是一個身負(fù)重任的父親，又是個孤單寂寞的鰥夫。作為一個農(nóng)民父親，他最突出的是勤勞、儉仆，養(yǎng)牛、燒炭、耕田他樣樣在行。在山上燒炭時，他身有傷病，但仍然不辭勞苦，表現(xiàn)了他為兒女的自我犧牲精神，他節(jié)衣縮食，穿的是粗布衣裳，從不亂花一分錢。劇中有一個抽喇叭煙的細(xì)節(jié)，這個細(xì)節(jié)雖然并不新鮮，但在特定的環(huán)境中使用，還是收到了較好的效果。二兒子谷雨獅子大開口向父親索要數(shù)萬元巨款，他自己抽藍(lán)嘴高級香煙，卻嘲笑父親抽喇叭筒，這種強烈的反差對比把父子兩代人不同的思想觀念和品德鮮明地表現(xiàn)了出來，作為一個中年喪妻的鰥夫，他對愛情和婚姻依然有強烈的向往，他與寡婦和秀一往深情，但在兒女面前又盡量封閉自己的心靈。和秀冷不防在他的臉上深深地吻一口，這一吻使貴滿受寵若驚，激動不已。他本想摟住和秀回吻一口，但怕暴露穩(wěn)私，便一邊關(guān)門一邊喊著“別人看見丑死了！”在喊叫中他不及防地吻了和秀一口，引起觀眾熱烈的笑聲。在這里，我表演得比較自然，掌握了分寸，不故弄噱頭、不放肆搞笑。在貴滿“假死”的一段戲中，我更注意了掌握分寸。貴滿被“啃老族”逼迫得焦頭爛額，走投無路。在和秀的點撥下，決定演一場“服毒自殺”的假戲，這是一場鬧劇，有戲可作。如果演員失去控制，在臺上手舞足蹈，狂喊大叫，甚至作惡作劇的表演，這也許會引逗得觀眾哄堂大笑，但我認(rèn)為這是廉價的藝術(shù)效果，我在表演這段戲時，不搞惡作劇，在“服毒自殺”前，我在房里走來踱去，顯得比較慌亂，充分揭示了人物內(nèi)心的矛盾，然后靜靜地躺在床上“假死”，一動不動，兒女們在床邊假哭亂吼時仍然紋絲不動，只在他們不注意時，偷偷地抬了一下頭，引起觀眾會意的笑聲，最后在“啃老族”們演完搶分家產(chǎn)的鬧劇后，我忍無可忍，猛然從床上一躍而起，把他們嚇倒在地，我在罵了一聲“畜牲”后，感情深沉地演唱了全劇的中心唱段。我用纏綿深沉的拖腔唱出了“人生在世為哪般？人人都是父母養(yǎng)，誰知父母心，誰解父母難？”引起了觀眾的強烈共鳴和熱烈掌聲。

第三，塑造人物要從生活出發(fā)，要順其自然，不必用傳統(tǒng)的程式化的表演方式來表現(xiàn)人物。邵陽花鼓戲是來源和根植于民間的地方小戲，有濃厚的地方色彩和生活氣息，傳統(tǒng)花鼓戲也有一定的程式，但不像京劇、祁劇等大劇種那么嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范。譬如花鼓戲的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《打鳥》、《裝灶王》、《摸泥鰍》等，并沒有凝固刻板的程式表演，而是充滿生活情趣和生活氣息。《兒大女大》的劇本具有濃厚的生活氣息和泥土芳香，為演員塑造生活化的人物提供了有利的條件。我充分利用劇本打下的基礎(chǔ)，在生活化上狠下功夫。劇中砍柴燒炭的勞動場面，如何砍柴？如果照搬生活，砍上劈下，則顯得簡單粗糙；如果運用程式，舉手投足，配上鑼鼓點，則顯得呆板乏味。我經(jīng)過思考后，決定借用花鼓戲《劉?？抽浴分幸恍┪璧竸幼?，再加上我在生活中觀察到的一些砍柴劈柴的動作進(jìn)行加工和提煉，進(jìn)一步加強舞蹈化，配上歡快的音樂節(jié)奏，使呆板枯燥的勞動場面變得生動活潑，有味有趣。還有一個細(xì)節(jié)，就是和秀到山上來看望貴滿，帶了幾個荷包蛋和一碗肥肉，因貴滿在山上生活非常艱苦，很久沒有吃到葷菜，心里癆得慌，他見到肥肉伸手抓起來就吃。這個動作很不雅觀，但很符合貴滿此時的境況。而且這件事又發(fā)生在和秀的眼皮子底下，他不怕和秀見笑，這正好表現(xiàn)出這對戀人的親密關(guān)系和情感。另有一個細(xì)節(jié)與此恰恰相反，清明拿了兩個雞蛋來看望父親，但父子間有很深的思想隔閡，二人見面之后，無話可談，清明將雞蛋塞到貴滿手里就匆匆離去，貴滿拿著雞蛋看都未看，便朝著清明的背影重重甩去。這一塞一甩的兩個動作，把父子倆不同的思想和個性非常鮮明地表現(xiàn)出來了。正因為劇中有很多富有喜劇元素和生活情趣的細(xì)節(jié)表演，才使得貴滿這個人物形象更為生動，更加豐滿，更加光彩。

（作者單位：邵陽市花鼓戲劇團(tuán)）

責(zé)任編輯：尹雨