平衛(wèi)龍

詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄凝練,意味雋永,古詩(shī)詞教學(xué)中過(guò)多的理性分析往往吃力不討好,試圖一一對(duì)應(yīng)地應(yīng)用散文語(yǔ)言來(lái)翻譯那充滿靈性的詩(shī)句,也常常失去了詩(shī)的神韻。怎樣才能在解讀詩(shī)詞的同時(shí),保留詩(shī)詞的獨(dú)特韻味呢?受字典詞典中“字詞互訓(xùn)”的啟發(fā),在教學(xué)中我進(jìn)行了以詩(shī)解詩(shī)的嘗試,感受詩(shī)歌的藝術(shù)形象,體味詩(shī)意美,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“只可意會(huì)而不可言傳”的美妙的詩(shī)歌藝術(shù)境界,在潛移默化中讓學(xué)生受到古典文化的熏陶,可謂一舉多得。

一、增加積累,營(yíng)造情感氛圍

由于學(xué)生與詩(shī)歌語(yǔ)言在時(shí)空或心理上存在一定的距離,學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的困難。詩(shī)歌導(dǎo)入,有利于增加學(xué)生積累,活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性。同時(shí)也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),為詩(shī)歌營(yíng)造了適宜的情感氛圍,奠定課堂的情感基調(diào)。

教學(xué)實(shí)錄節(jié)選:

師:同學(xué)們,上課之前首先請(qǐng)大家放松心情,靜下來(lái)聽老師朗讀一首大家非常熟悉的詩(shī)。(點(diǎn)擊課件,教師配樂朗誦《次北固山下》。)

師:聽了老師的朗誦之后,大家覺得這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?

生:思鄉(xiāng)之情。

師:我們以前還學(xué)過(guò)哪些表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句?

生:崔顥的《黃鶴樓》——日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。

生:王維的《九月九日憶山東兄弟》——獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

生:李煜的《相見歡》——剪不斷,理還亂,是離愁。別有一番滋味在心頭。

師:看來(lái)大家平時(shí)很重視積累,希望以后要一直保持下去。好,今天,就讓我們一起走進(jìn)臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人余光中的鄉(xiāng)愁世界,去品味他們的思鄉(xiāng)之情吧!

課前導(dǎo)入讓學(xué)生接觸自己已有的知識(shí)構(gòu)建,從中獲取信息。讓學(xué)生感受到思鄉(xiāng)之情,而后教師調(diào)動(dòng)學(xué)生積累,讓學(xué)生展現(xiàn)記憶庫(kù)中的詩(shī)句,每個(gè)學(xué)生都可以參與其中?；钴S了學(xué)生的思維,拉近了學(xué)生與詩(shī)歌的距離,調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性,而這些詩(shī)句與課文的思鄉(xiāng)主題緊貼,讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴,這將有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

二、互相生發(fā),拓展詩(shī)詞意境

中國(guó)古詩(shī)詞中的許多意象經(jīng)過(guò)人的感情的長(zhǎng)期投射,都有著獨(dú)特的意緒情調(diào),毎一個(gè)意象就是一個(gè)世界。學(xué)生囿于知識(shí)面狹窄,往往不能體會(huì)其中的深厚意蘊(yùn)。適當(dāng)?shù)匾猛灰庀蟮脑?shī)詞名句,有助于擴(kuò)大閱讀效果,有利于學(xué)生立體的多頻道的接收。

《漁家傲》(范仲淹)教學(xué)片斷:

“長(zhǎng)煙落日孤城閉”描繪的是西北邊塞大漠的雄渾景象,王維《使至塞上》有一句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫的正是這種奇麗景色,此句更易于學(xué)生理解,比起逐字逐句的講解,更能快速地把學(xué)生帶入詩(shī)人所營(yíng)造的意境,更有利于學(xué)生去拓展,加深自己的理解。

三、比較閱讀,把握詩(shī)人獨(dú)特的人生感悟

有比較才有鑒別。在比較中,才能更準(zhǔn)確地把握文本的主題,更高層次地進(jìn)入閱讀世界,更深刻地理解人生,認(rèn)識(shí)世界。同樣是寫離別,屈原是“悲莫悲兮生別離”(《離騷》),幽憤悲苦;王勃是“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”(《送杜少府之任蜀州》),獨(dú)標(biāo)高格;李白是“別君去兮何時(shí)還,且放白鹿青崖間”(《夢(mèng)游天姥吟留別》),飄然脫俗;柳永是“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”(《雨霖鈴》),黯然銷魂。無(wú)須“架空分析”,通過(guò)比較,學(xué)生已能走進(jìn)詩(shī)人獨(dú)特的情感世界。

四、煉字煉句,準(zhǔn)確把握詩(shī)的內(nèi)涵

在詩(shī)歌的講解過(guò)程中,往往會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,對(duì)詩(shī)句逐字逐句的翻譯,學(xué)生學(xué)起來(lái)興味索然,積極性受到抑制。同時(shí),這種講解也使詩(shī)歌本身失去了應(yīng)有的語(yǔ)言魅力。“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須。”賈島在馬背上煉字入迷撞上韓愈的官轎。無(wú)論是古人寫詩(shī),還是現(xiàn)代詩(shī)歌,都注重?zé)捵??！耙蝗~落而知天下秋”,一個(gè)字帶動(dòng)全句全篇。因此在教學(xué)過(guò)程中,可以用以詩(shī)解詩(shī)的方法,把握詩(shī)的內(nèi)涵。

把詩(shī)詞名句引入古詩(shī)詞教學(xué),可以做的當(dāng)然還有很多,交代背景、介紹作者、總結(jié)藝術(shù)特色都可以用詩(shī)句來(lái)代替枯燥的講解。以詩(shī)解詩(shī),也正體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念,注重積累,注重過(guò)程,注重整體把握詩(shī)歌。

總之,要努力創(chuàng)造一個(gè)詩(shī)的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入那美不勝收的詩(shī)歌藝術(shù)境界。需要指出的是,“以詩(shī)解詩(shī)”必須遵循“有關(guān)”“有用”“有度”“有名”的原則,不能為引用而引用,更不能賣弄;所引詩(shī)句必須與解讀課文有密切的聯(lián)系,對(duì)理解詩(shī)文有幫助;要淺顯易懂,而且最好是名句,要謹(jǐn)防越解越繁,喧賓奪主。

(樂清市蒲岐中學(xué))