呂 丹

摘要《水滸傳》是一部展現(xiàn)男人世界的畫廊,在這一百單八將中還塑造出了三類不同的女性形象,她們就像綻放在男性世界中的花朵,她們的絢麗和燦爛將會(huì)永遠(yuǎn)留在我們的心中。

關(guān)鍵詞女性英雄女性形象

中圖分類號(hào):I242.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

古典名著《水滸傳》講的是一個(gè)關(guān)于男人的世界,俠肝義膽,替天行道,豪情間一段英雄傳奇在梁山泊樹立起了

千年大旗,直到今天還讓世人仰慕。小說以精湛的筆墨塑造了花和尚魯智深、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、行者武松、智多星吳用等一百零八個(gè)好漢鮮活迥異的性格和他們的精彩故事。在這座男人世界的畫廊中,也展現(xiàn)了一些女性的身影,就如同荊棘叢中一抹紅,為這個(gè)刀光劍影的時(shí)代平添了一絲美麗。

1 《水滸傳》中塑造了三個(gè)另類好“漢”

梁山上有三條好“漢”,其實(shí)不是男子漢,而是在水滸中,起到潤(rùn)色作用的三位女英雄,她們是一丈青扈三娘,母大蟲顧大嫂,母夜叉孫二娘。其中性格描寫尤為突出的是孫二娘和顧大嫂,扈三娘的性格特征相對(duì)來(lái)說不如前兩位那么鮮明?！端疂G傳》是一部英雄傳奇,追求的是陽(yáng)剛之美,剛與柔是物性的兩極,英雄和美人則是性別的兩極,亦剛亦柔不是《水滸傳》的美學(xué)追求,因此《水滸傳》中的女性英雄展現(xiàn)更多的也是剛烈之美。

“一丈青”扈三娘,她有著較好的容貌,高超的武藝,“使兩口日月刀,好生了得”。曾經(jīng)在祝家莊單捉王矮虎,呼延灼三路軍馬前單捉天目將彭玘,北京城下單捉井木犴郝思文,她的武藝可見不一般。同時(shí)她又很漂亮。書中描寫:“蟬鬢金釵雙壓,鳳鞋寶鐙斜踏。連環(huán)鎧甲襯紅紗,繡帶柳腰端跨?！币粋€(gè)英武而不失柔美的女人,卻是一個(gè)苦命的人。本來(lái)守著扈家莊,然后嫁給祝彪,但是祝家莊被梁山好漢滅門,身遭如此大禍,先是被擒上梁山,接著父母親族全家皆死于李逵斧下,一個(gè)哥哥也不知所蹤。后來(lái)沒有辦法認(rèn)宋太公為父,投上梁山,又被宋江作為禮物,許配給了她的手下敗將、狠瑣不堪的王矮虎。那王矮虎“貪財(cái)好色最強(qiáng)梁”,“五短身材,一雙光眼,形貌崢嶸性粗鹵”。無(wú)論在人品、長(zhǎng)相、武藝上,王矮虎都與扈三娘相差甚遠(yuǎn),在小說中她沒有任何的怨言,對(duì)家人的死亡也沒有任何的痛苦,就連扈三娘的死也是悲慘的,死于鄭魔君的妖法。所以在小說中扈三娘只是一個(gè)概念性的人物,沒有思想,毫無(wú)感情,也無(wú)性格可言。她的形象只是一個(gè)概念,一個(gè)符號(hào),但是她的英武不失一個(gè)水滸英雄的本色。

母夜叉孫二娘是小說中著墨稍多的人物。在小說的第二十七回:“母夜叉孟州道賣人肉,武都頭十字坡遇張青”,描寫了孫二娘,她是“剪徑強(qiáng)盜”“山夜叉”的獨(dú)生女,和丈夫張青共在十字坡開黑店,賣人肉包子,圖財(cái)害命,是個(gè)殺人不眨眼的女魔頭。在小說中她的形象也很有特點(diǎn):“系一條鮮紅生絹裙,擦一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕”?！懊紮M殺氣,眼露兇光”。一個(gè)女子卻有這樣丑惡嘴臉和猙獰面目,真是無(wú)法讓人喜歡。雖然孫二娘沒有生得扈三娘的那種閉月羞花的美貌,但在她身上卻有很多梁山好漢的英雄氣概,當(dāng)武松殺死數(shù)條人命成為重大“通輯犯”時(shí),是孫二娘想出個(gè)扮頭佗的辦法,救了武松性命,從此再?zèng)]離了頭佗的打扮。武松這一生真是毀于美婦、親嫂、金蓮之手,卻再造于丑婦、義嫂、二娘之手!母夜叉孫二娘后來(lái)跟隨丈夫上了梁山,主持梁山西山酒店,迎來(lái)送往,除了為梁山賺取造反經(jīng)費(fèi)外,還打探小道消息,為梁山的事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的力量,功不可沒。

母大蟲顧大嫂主要出現(xiàn)在小說第四十九回“解珍解寶雙越獄,孫立孫新大劫牢”中。顧大嫂也是開酒店的。她還沒有出場(chǎng),就被解珍介紹道“我那姐姐有三二十人近他不得。姐夫?qū)O新這等本事也輸與他。”顧大嫂和扈三娘和孫二娘一樣武藝高強(qiáng),同時(shí)與解珍兄弟最好,是個(gè)熱心腸、豪爽、性急的人。比如在小說中,當(dāng)她聽完樂和的口信后,她是“一片聲叫起苦來(lái)”,這是著急,接著叫伙計(jì)“快去尋得二哥家來(lái)說話”,這個(gè)“快”字,可見她風(fēng)風(fēng)火火的潑辣勁。顧大嫂的性急還表現(xiàn)在要孫新連夜去請(qǐng)鄒氏叔侄。鄒氏叔侄說出救人之后,這里是容身不得,只有去投奔梁山水泊入伙,問顧大嫂意見如何。顧大嫂不假思索回答:“最好!有一個(gè)不去的,我便亂戳死他!”一個(gè)“最好”,足見其豪爽、干脆利落;后一句潑辣,有點(diǎn)黑旋風(fēng)李逵的風(fēng)范,聽起來(lái)耳熟。李逵在江州劫了法場(chǎng)后,當(dāng)宋江問大家請(qǐng)求眾好漢一起上梁山時(shí),宋江問大家意下如何,李逵不也是說:“都去!都去!但有不去的,吃我一鳥斧,砍做兩截便罷!”相互對(duì)比,真是英雄所見略同。急中有智,又是顧大嫂性格上的另一特征。要到大牢里去劫獄,孫新決定請(qǐng)哥哥孫立來(lái)幫忙,硬請(qǐng)是不行的,只有智請(qǐng)了。臨行前,顧大嫂再三吩咐伙計(jì):“只說我病重臨危,有幾句緊要的話,須是便來(lái),只有幾番相見”。顧大嫂本是個(gè)粗人,急性之人,想不到“大蟲口中又能作此情語(yǔ),奇妙無(wú)比……驟讀此言,不覺淚下”(金圣嘆語(yǔ)),真是粗中有細(xì),急中生智。敢作敢為是顧大嫂又一優(yōu)點(diǎn),劫獄的主意定了,她扮做送飯的只身進(jìn)入獄中,后來(lái)報(bào)了仇,帶領(lǐng)人馬上了梁山。金圣嘆在評(píng)點(diǎn)顧大嫂的作為時(shí),一再寫到“如火”、“膽志勝一丈夫”、“活是黑旋風(fēng)”等等。這些都突出了顧大嫂性格:性急、膽大、熱情、辦事潑辣、具有男子漢大丈夫的氣概,我們看到的是一個(gè)巾幗英雄的形象。真是一個(gè)另類的英雄好“漢”。

2 《水滸傳》中塑造了三個(gè)走向愛情誤區(qū)的美麗女人形象

潘金蓮是這三個(gè)美麗女人中中最引人注目的一個(gè),小說中并沒有正面描寫她的美貌,但第二十四回中借武松之眼寫道:“眉似初春柳葉,常含著雨恨云愁;臉如三月桃花,暗藏著風(fēng)情月意。纖腰裊娜,拘束的燕懶鶯慵;擅口輕盈,勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語(yǔ),芳容窈窕玉生香。”可見她的美麗。這么一個(gè)美麗女人應(yīng)該有個(gè)幸福的人生,但是小說的第二十四至二十六回(百回本)介紹:“那清河縣里,有一個(gè)大戶人家,有個(gè)使女,娘家姓潘,小名喚做金蓮,年方二十余歲,頗有些顏色。因?yàn)槟莻€(gè)大戶要纏他,這使女只是去告主人婆,意下不肯依從。那個(gè)大戶從此記恨于心,卻倒陪些房奩,不要武大一文錢,白白地嫁與他?！笨梢娝某錾砗茇毢?因?yàn)樽约旱拿烂舱衼?lái)了災(zāi)禍,被迫嫁給了“身不滿五尺,面目生得猙獰,頭腦可笑,‘三寸丁谷樹皮”的武大郎。后來(lái),遇到了武松。潘金蓮感覺找到了真愛,結(jié)果武松不答應(yīng)。最后遇到了西門慶,合謀毒死了武大郎,因此丟掉了性命。我們看到,潘金蓮這樣一個(gè)形象逐步墮落的過程。最初她還是有追求的,雖為使女,卻堅(jiān)守人格尊嚴(yán)。保留清白,不惜得罪權(quán)貴,奮力抗?fàn)?。為了維護(hù)人格的獨(dú)立和情感的純潔,毫不猶豫地向統(tǒng)治階級(jí)伸出了抗?fàn)幹?沖破封建禮教的束縛,大膽追求理想的愛情,向武松大膽表白卻遭到拒絕。就在此時(shí),她遇到了奸詐的西門慶和王婆,成為了西門慶無(wú)恥淫欲的一個(gè)犧牲品。潘金蓮這樣美麗的女人,卻走入了愛情的誤區(qū),在她的身上欲望膨脹大于道德,自然屬性高于社會(huì)屬性,本能壓倒了理智,所以最終走向了毀滅。

同潘金蓮一樣走入愛情誤區(qū)的美麗女人就是潘巧云,小說用“布簾起處,搖搖擺擺走出那個(gè)婦人來(lái)”(四十四回)一句話,將美麗而又媚氣的潘巧云引入人們的眼簾,令讀者一看便感覺到這個(gè)女子一定會(huì)有感情糾葛,她原來(lái)是王押司的妻子,后來(lái)改嫁楊雄,不到一年認(rèn)識(shí)了石秀。對(duì)石秀常?！罢f些風(fēng)話”,仿佛找到了自己的愛情,認(rèn)為石秀就是自己一直苦苦尋覓的那個(gè)人,沒想到石秀“只以親嫂一般相待”,不被她引誘。后來(lái),與僧人裴如海勾搭成奸。這件事被石秀發(fā)現(xiàn)了,告訴了楊雄,結(jié)果潘巧云反過頭來(lái)誣陷石秀調(diào)戲自己,兩個(gè)好朋友之間發(fā)生了不快。石秀為了證明自己的清白,殺死了裴如海,找到證據(jù),讓楊雄明白了真相,將潘巧云殺了之后二人一同上了梁山。像潘巧云這樣的美麗女人和潘金蓮相比,潘巧云并不是身不由己地落入的圈套,反倒是她顯得更按捺不住,看到裴如海高聲誦經(jīng),她即“欲火熾盛,不覺情動(dòng),便教出日后不斷幽歡的計(jì)策,丫環(huán)請(qǐng)海和尚說話”,成奸后,更是后來(lái)又誣陷石秀,用心極毒。兼之潘巧云的丈夫楊雄并不是武大一般的”男子,所以她的行為及結(jié)局,人們通常不會(huì)給予一絲的同情。

《水滸》中塑造的第三個(gè)走向愛情誤區(qū)的美麗女人形象是閻婆惜。閻婆惜,東京人士,也就是說在當(dāng)時(shí)的首都長(zhǎng)大,山東鄆城那樣小地方的男子,即使如江湖上聲名赫赫的宋江,照樣難得她的愛慕。只不過隨父母一起從東京流落至此,又死了父親,只好屈身給宋江作了沒名沒份的“小妾”。只為報(bào)恩,這僅僅是閻婆惜愛情悲劇的開始。宋江在江湖中往來(lái)應(yīng)酬可謂頗多,這就多少冷落了正值青春年華的閻婆惜,使她喜歡上了年輕英俊、風(fēng)流倜儻的張文遠(yuǎn)。閻婆惜善于抓住機(jī)遇,靠自己的聰明美貌抓住了張文遠(yuǎn)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了宋江招文袋里晃蓋的書信時(shí),立刻意識(shí)到自己有了擺脫宋江的機(jī)會(huì)。被愛情與金錢沖暈?zāi)X袋的閻婆惜敲詐宋江,最后把宋江逼上絕路便把自己逼上死路,成了宋江的刀下鬼,這結(jié)果對(duì)她來(lái)說多少有幾分冤枉。

3 《水滸傳》中塑造了一系列中國(guó)傳統(tǒng)文化贊揚(yáng)的完美女人形象

在施耐庵的筆下,水滸里的女子大多是淫賤蕩婦、兇悍夜叉,但也不是說水滸里一個(gè)好女人也沒有,至少還有一個(gè)溫良賢惠的,被中國(guó)傳統(tǒng)文化贊揚(yáng)的完美女人林沖娘子。林沖娘子溫柔、端莊、善良,應(yīng)該算中國(guó)傳統(tǒng)女性里的一個(gè)典范,不僅如此,她還嫁給了一個(gè)掌管八十萬(wàn)禁軍的教頭,應(yīng)該說是郎才女貌,本該做一場(chǎng)中國(guó)人心中的傳統(tǒng)美夢(mèng),但林沖娘子卻因?yàn)槊烂舱衼?lái)了禍端。高衙內(nèi)在京城內(nèi)尋花問柳,無(wú)意間遇到了林娘子,不能自拔,為了能得到林娘子不惜迫害林沖,可恰恰林沖娘子不是潘金蓮,是忠貞節(jié)烈的杰出代表,高衙內(nèi)屢次不能得逞,只能設(shè)計(jì)陷害。由于高衙內(nèi)的老爹是林沖上司,一家人開始只能忍耐,可是,林沖夫婦沒有想到,自己的上司高俅毒辣陰險(xiǎn)至極,先是逼死林沖娘子,又幾次三番要除掉林沖。林沖忍無(wú)可忍,在一個(gè)大雪飄飛的夜里,報(bào)仇雪恨。以林沖娘子的形象為代表的就是典型的被中國(guó)傳統(tǒng)文化贊揚(yáng)的完美的女人形象,給人間留下了美好的希望。這類形象的生命歷程也客觀上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀,各種惡勢(shì)力、強(qiáng)盜、惡霸、官僚橫行,小說中充滿了對(duì)這些女子的美好品質(zhì)的贊譽(yù)和對(duì)她們命運(yùn)的同情。

《水滸傳》是一部展現(xiàn)男人世界的畫廊,在這一百單八將中還塑造出了這三類不同的女性形象,她們就像綻放在男性世界中的花朵,成為了時(shí)代犧牲的縮影,仿佛悲劇命運(yùn)已經(jīng)成為了她們注定的結(jié)局,她們的絢麗和燦爛將會(huì)永遠(yuǎn)留在了我們的心中。