孔朝霞

一、科學發(fā)展本質(zhì)論

鄧小平同志有一個享譽世界的科學論斷,即:社會主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力(即“貧窮不是社會主義”)。改革開放以來,正是這一光輝論斷使中國變成了世界上發(fā)展速度最快的幾個國家之一,也正是這一光輝思想使當今中國發(fā)生了翻天覆地的變化,人民生活水平有了很大的提高。我們把鄧小平同志的這一光輝思想概括為“科學發(fā)展本質(zhì)論”。具體講,這一理論又體現(xiàn)為兩個方面:

1.科學發(fā)展主題論。鄧小平同志通過對國際形勢的長期觀察和分析,于1984年就高瞻遠矚地指出:和平和發(fā)展是當今世界的兩大主題。他說:“國際上有兩大問題非常突出,一個是和平問題,一個是南北問題。還有其他許多問題但都不像這兩個問題關系全局,帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義”。他還指出:“南北問題其實質(zhì)是發(fā)展問題”,這樣,鄧小平同志就把發(fā)展問題作為當今世界各國人民共同關注的主題之一。 發(fā)展問題不僅是發(fā)展中國家面臨的最大問題,而且也是發(fā)達國家面臨的最大問題。為此,鄧小平在1984年10月31日會見外國客人時曾明出:“資本主義發(fā)達國家遇到的最大問題也是發(fā)展速度問題,再發(fā)展問題?！卑l(fā)展問題是發(fā)展中國家面臨的最大問題,更是發(fā)展中的社會主義國家的當務之急。如何建設社會主義,鞏固和發(fā)展社會主義成果,贏得與資本主義比較的優(yōu)勢是社會主義國家面臨的頭等大事。中國作為最大的發(fā)展中國家,如何順應世界潮流,發(fā)展自己,這是當今世界所普遍關注的問題。

2.科學發(fā)展硬道理論。 面對風云變幻的世界形勢,鄧小開同志創(chuàng)造性地運用唯物辯證法分析國際國內(nèi)矛盾,抓住當代中國的根本問題,提出了“發(fā)展才是硬道理”的科學論斷。鄧小平把發(fā)展問題視為建設有中國特色的社會主義的根本問題。指出“中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的科學發(fā)展,發(fā)展才是硬道理”。這一論斷強化了發(fā)展意識,開拓了發(fā)展思路,體現(xiàn)了鄧小平發(fā)展觀的科學性和徹底性,是鄧小平發(fā)展理論的精髓。

鄧小平科學發(fā)展本質(zhì)論具有重大的理論意義和深遠的現(xiàn)實意義。第一,“科學發(fā)展本質(zhì)論”蘊含著新的時代精神,順應了當今時代的潮流。鄧小平把中國新的科學發(fā)展和中華民族的前途置于世界發(fā)展的大潮中加以審視,指出“要善于把握時機來解決我們的發(fā)展問題?！彼€強調(diào):如果我們不能從當今世界發(fā)展的大趨勢中規(guī)劃好中國特色社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略。那么中國就會錯過時機,就有可能被時代潮流所淘汰。第二,“科學發(fā)展本質(zhì)論”適應了社會主義本質(zhì)的必然要求。鄧小平曾多次強調(diào):社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力。他還指出,在社會主義社會里把發(fā)展生產(chǎn)放在首位。社會主義要戰(zhàn)勝資本主義、優(yōu)于資本主義,歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些,只有當生產(chǎn)力發(fā)展了,并帶動科學文化的發(fā)展和綜合國力的增強,才能顯示出社會主義的優(yōu)越性。第三,“科學發(fā)展本質(zhì)論”是解決社會主義初級階段主要矛盾的根本途徑,反映了全黨和全國人民的強烈愿望。

二、科學發(fā)展道路論

既然發(fā)展問題至關重要,那么,中國應當怎樣抓住機遇、促進發(fā)展呢?為此,鄧小平同志站在世界潮流的浪尖上,為中國指明了發(fā)展的道路和方向——堅定不移走有中國特色的社會主義道路。鄧小平從中國的實際情況出發(fā),創(chuàng)造性的提出了“只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發(fā)展中國”的科學論斷。

選擇社會主義道路,是中國人民從自己的歷史經(jīng)驗中得出的不可動搖的正確結論。鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史告訴我們,中國走資本主義道路不行,中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走。新中國成立以來的社會主義實踐,尤其是改革開放20年來的輝煌成就告訴我們,只有社會主義才能使中國人民擺脫貧窮和落后,走上共同富裕的道路?！爸挥猩鐣髁x才能從根本上解決擺脫貧窮的問題”,“中國不搞社會主義不行,不堅持社會主義不行”。“我們建立的社會主義制度是個好制度,必須堅持”。只有社會主義才能使中國人民擺脫貧窮落后的狀況,不斷提高人民的生活水平;只有社會主義,實行按勞分配的原則,才能避免兩極分化,逐步實現(xiàn)共同富裕;只有社會主義,才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的貪婪、腐敗和不公正地現(xiàn)象;只有社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

三、科學發(fā)展階段論

中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化,任務是十分艱巨的。眾所周知,中國是一個有十三億人口的大國,人多地少,資源分布不集中,而且東西差距、沿海與內(nèi)地的差距很大?？茖W發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在政策和策略上就表現(xiàn)為科學發(fā)展臺階論、先富帶動后富論和波浪式發(fā)展論。這三大理論是鄧小平創(chuàng)造性地運用唯物辯證法解決中國現(xiàn)實問題的典范,為鄧小平理論增添了新的內(nèi)容和篇章。

1.科學發(fā)展臺階論

鄧小平根據(jù)中國實際情況,從國際大背景出發(fā),提出了我國社會主義現(xiàn)代化建設分“三步走”的戰(zhàn)略理論。這一發(fā)展戰(zhàn)略,表明中國人民決心用一百年左右艱苦奮斗的時間,走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的路程。為了更好地實現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,就必須采取適當?shù)陌l(fā)展形式,對此,鄧小平提出了著名的“臺階式”科學發(fā)展論,這也是鄧小平關于經(jīng)濟發(fā)展形式的獨到見解。所謂“臺階式”的發(fā)展,就是指在一定的時候和一定的條件下,抓住機遇,加速發(fā)展,使國民經(jīng)濟的發(fā)展水平上一個新的臺階。每上一個臺階,國民生產(chǎn)總值成倍增長,人民生活水平有較大提高,綜合國力上到一個新水平。我國經(jīng)濟發(fā)展,一個臺階一個臺階地上,就會縮小與發(fā)達國家之間的距離。

1992年在南方談話中,鄧小平對“上臺階”問題談得最多、最徹底。他說:“我國的經(jīng)濟發(fā)展,總要力爭隔幾年上一個臺階——”,“從我們自己這些年的經(jīng)驗來看,經(jīng)濟發(fā)展隔幾年上一個臺階,是能夠辦得到的?！?/p>

2.先富帶動后富論

鄧小平認為,要使我國經(jīng)濟隔幾年上一個臺階,實現(xiàn)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,就要調(diào)動人民群眾的積極性。為此,他提出了著名的“讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來”的大政策。

早在1978年2月黨的十一屆三中全會前舉行的中央工作會議上,鄧小平第一次明確提出:“允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人、農(nóng)民,由于辛勤努力成績大而收入先好起來”。他強調(diào)“這是一個大政策,一個能夠影響整個國民經(jīng)濟的政策?！彼f:“我的一貫主張是,讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來,大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點,這是加速發(fā)展、達到共同富裕的捷徑?！狈駝t,富的越富,窮的越窮,兩極分化就會產(chǎn)生,這就違背了社會主義的基本原則,是必須防止和反對的。共同富裕不是“等量富?！被颉巴礁辉！?而是逐步縮小時間差和程度差的漸進過程。因此,我們既反對“同步富裕”又反對貧富懸殊,我們追求的是先富帶后富,后富趕先富,最終實現(xiàn)全國人民的共同富裕。

3.波浪式發(fā)展論

通過對近些年國際、國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展實踐的正確總結,鄧小平早在80年代初《視察上海時的談話》中指出:“可能我們的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律還是波浪式前進。過幾年有一個飛躍,跳一個臺階,跳了以后,發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整一下,再前進?！痹谶@里,鄧小平把經(jīng)濟發(fā)展的客觀邏輯簡明清晰地概括為一個“加速(臺階)調(diào)整加速(臺階)”的循環(huán)往復的波浪式前進過程,從而把加快經(jīng)濟發(fā)展上升到了發(fā)展規(guī)律的理論高度,闡明了加快經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略目標與實際意義。應當說,鄧小平的這一發(fā)展理論是反映了經(jīng)濟發(fā)展客觀實際的。它告訴我們,經(jīng)濟發(fā)展不是每年按一個固定的百分比直線式增長,上臺階需要每隔幾年實現(xiàn)一次,而不是毫無喘息、不間斷地進行的。

他在1992年南方談話中也指出:“看起來我們的發(fā)展,總是要在某一個階段,抓住時機,加速搞幾年,發(fā)現(xiàn)問題及時加以治理,而后繼續(xù)前進。對于我們這樣一個發(fā)展中的大國來說,經(jīng)濟要發(fā)展得快一點,不可能總是平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當當?！睆奈覈?jīng)濟的長遠過程來看,既要加快發(fā)展又要注意節(jié)奏,出現(xiàn)問題及時調(diào)整,這正是鄧小平用唯物辯證法指導經(jīng)濟科學發(fā)展的生動體現(xiàn)。