廣西新升本科院?！霸碚n”教學(xué)的道德訴求

[摘 要]“原理課”教學(xué)的實(shí)然呼喚與其相關(guān)的主體關(guān)切其應(yīng)然，依據(jù)現(xiàn)有的可行性條件，找到“原理課”教學(xué)生效的適然。優(yōu)化師資隊(duì)伍，把握好教學(xué)主體質(zhì)量關(guān)；改革高校管理體制，使思想政治理論課運(yùn)行機(jī)制與其它文科專業(yè)、理科專業(yè)的運(yùn)行機(jī)制平行化；加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)，讓學(xué)生在直觀的活動(dòng)中深化和堅(jiān)定馬克思主義信念。

[關(guān)鍵詞]馬克思 原理 教學(xué) 道德

作者簡(jiǎn)介：劉萬(wàn)杰（1968-），男，壯族，廣西宜州市，河池學(xué)院社會(huì)科學(xué)教學(xué)部講師，碩士學(xué)位，應(yīng)用倫理。

《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)效果不良已是不爭(zhēng)的事實(shí)，為此，中宣部和教育部發(fā)文件（20085號(hào)）要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)切實(shí)加強(qiáng)思想政治理論課的各方面工作。學(xué)術(shù)界也研究這方面的問(wèn)題，成果豐富，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)低效的局面，理論成果也顯無(wú)奈。本文以廣西新升本科院校為視點(diǎn)，從倫理學(xué)的視域淺析“原理課”的教學(xué)相關(guān)問(wèn)題，供閱者參考。

一、“原理課”的實(shí)然

和“原理課”教學(xué)相關(guān)的因素很多，但可以分為三部分教學(xué)主體、教學(xué)中介與教學(xué)客體，這三方面的情況基本如下。

（一）教學(xué)主體水平參差不一，道德水準(zhǔn)不同

目前，廣西高校的“原理課”教師水平參差不一，這可從學(xué)生的反饋意見(jiàn)中表現(xiàn)出來(lái)。有的教師深受學(xué)生歡迎，而有的老師卻令學(xué)生反感，有的學(xué)生認(rèn)為部分教師照本宣科都不合格，稍提問(wèn)深一點(diǎn)，教師也不知所以然。另一方面可從教師的科研情況中證明這點(diǎn)，有的教師教學(xué)的問(wèn)題意識(shí)豐富，勤找原因，對(duì)策層出不窮，有成果；而有的教師授課兩年沒(méi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自我感覺(jué)良好。

從教師的道德水準(zhǔn)來(lái)看，差別也大。有的老師把傳授馬克思主義視為終生事業(yè)，樂(lè)有其中，不計(jì)較經(jīng)濟(jì)待遇的高低；而有的老師視之為職業(yè)和謀生手段，一旦有收入更好的職業(yè)，立即轉(zhuǎn)行；更有甚者，個(gè)別不具備講授馬克思主義能力的理工科專業(yè)的老師也加入講授這一課程，目的是完成學(xué)校規(guī)定的底線工作量以保證崗位補(bǔ)貼全額到位，忍耐五個(gè)月就萬(wàn)事大吉。

（二）教學(xué)中介不同

教材的使用相差不大，基本統(tǒng)一運(yùn)用高教出版社的版本。而教學(xué)輔導(dǎo)材料和多媒體的運(yùn)用程度相差較大，有的高校條件較好，教學(xué)參考資料豐富，多媒體普及率高，使深刻的理論得以生動(dòng)地展示；而有的高校連辦公的基本條件都不合格，教學(xué)普遍推廣“四一”模式一張嘴、一支粉筆、一本書(shū)和一塊黑板。

（三）教學(xué)客體不同

由于市場(chǎng)機(jī)制深入學(xué)校，各高校的學(xué)生素質(zhì)相差較大，有的高校因?yàn)闂l件優(yōu)越，可引來(lái)素質(zhì)高的學(xué)生；而有的學(xué)校因客觀原因就不易做到這一點(diǎn)。因各省的會(huì)考制度不同和文理分科時(shí)間不同，導(dǎo)致學(xué)生在中學(xué)所接觸的馬克思主義常識(shí)的程度不同，抽查100名理工類學(xué)生，有61人學(xué)完高一的政治課之后就不再學(xué)這門課了，會(huì)考結(jié)束后理工科的學(xué)生高考時(shí)不考政治。同時(shí)，因就業(yè)和專業(yè)的壓力感不同，有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)“原理課”沒(méi)有實(shí)際意義。

二、“原理課”的應(yīng)然

教育部要求高校講授馬克思主義基本原理，其目的是提高當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義人文素養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。從國(guó)家的要求與現(xiàn)實(shí)的情況可以得出“原理課”的應(yīng)然。

（一）應(yīng)建造高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。政治信念堅(jiān)定、理論功底深厚和業(yè)務(wù)能力強(qiáng)是“原理課”教師高素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)，這也是“原理課”教學(xué)高效的根本保證。政治信念堅(jiān)定的教師才會(huì)自覺(jué)地為了信念而奮斗，任何艱難困苦難移其志；理論功底深厚才可能使理論發(fā)揮威力，進(jìn)一步掌握人民群眾；業(yè)務(wù)能力強(qiáng)才會(huì)對(duì)付復(fù)雜的局面也能得心應(yīng)手、游刃有余。事實(shí)已證明，學(xué)生、教學(xué)條件等外部條件相差不大的情況下，“原理課”教學(xué)實(shí)效的大小取決于教師。

（二）應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)條件的優(yōu)化和完善。教學(xué)條件的好壞往往直接影響到“原理課”的形象，因?yàn)橹灰容^就可以證明這一點(diǎn)。如果非思想政治專業(yè)的教學(xué)條件優(yōu)于思想政治專業(yè)的，無(wú)形中給學(xué)生傳達(dá)一個(gè)信息專業(yè)課比思政課重要得多，作為思想政治理論課的重要成員，“原理課”也不例外。當(dāng)學(xué)生有意問(wèn)為什么思政課的上課條件比不上非思政專業(yè)的這問(wèn)題時(shí)，不少教師只能以條件尚不完善為借口搪塞，實(shí)際上是不可能瞞住學(xué)生的。

（三）改革高級(jí)中學(xué)的考試制度，取消文理分科制度。學(xué)生不重視“原理課”雖有現(xiàn)實(shí)的急功近利的市場(chǎng)根源，但和中學(xué)的文理分科制度有一定的關(guān)系。許多中學(xué)存在見(jiàn)怪不怪的現(xiàn)象成績(jī)好的學(xué)生選理工科，沒(méi)辦法讀理工科的學(xué)生選文科，就是讀文科的學(xué)生的專業(yè)意向也大多不是思想政治專業(yè)，而是相對(duì)熱門的經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)和語(yǔ)言學(xué)，等等。這是由于中學(xué)會(huì)考與分科制度無(wú)意中有輕視思想政治課的傾向，理工科的學(xué)生往往比文科生多得多，而理工科的許多學(xué)生在中學(xué)的高一結(jié)束時(shí)就不再學(xué)習(xí)政治課，這給“原理課”的教學(xué)帶來(lái)極大困難。

三、“原理課”的適然

就目前的實(shí)際情況而言，立即大幅度或全面提高“原理課”的教學(xué)實(shí)效可能不太現(xiàn)實(shí)，只能從實(shí)際出發(fā)，逐步提高，通過(guò)長(zhǎng)期努力以量變實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

（一）優(yōu)化師資隊(duì)伍，把好教學(xué)主體質(zhì)量關(guān)?！霸碚n”的教師雖然參差不齊，但可以優(yōu)化。從專業(yè)來(lái)看，本課程的老師必須是馬克思主義基本原理專業(yè)或至少是與馬克思主義基本原理專業(yè)有直接聯(lián)系的老師，而不能濫竽充數(shù)。有的高校允許很難勝任“原理課”教學(xué)的老師當(dāng)兼職教師，混過(guò)日子，這是不妥的，如：一位歷史專業(yè)的老師根本不懂哲學(xué)，要求她講好馬克思主義哲學(xué)是太為難人了。

（二）改革高校領(lǐng)導(dǎo)管理體制，讓思想政治理論課獨(dú)立運(yùn)行。不少高校把思政課的運(yùn)行置于二級(jí)單位的管轄之下，如：由宣傳部、學(xué)工處和黨辦等直接管理，思想政治理論課的教師隊(duì)伍變成二級(jí)單位的打工隊(duì)伍。在權(quán)力等級(jí)明顯的政治體制下，思想政治理論課的地位低下一目了然，“原理課”作為其中的一部分也深受其苦，要錢沒(méi)錢要人沒(méi)人的難堪局面已正?；?/p>

（三）加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)，讓學(xué)生在行動(dòng)中成為真正的馬克思主義者。實(shí)踐性是馬克思主義的最大特征，從實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，給學(xué)生提供廣闊的實(shí)踐機(jī)會(huì)也是符合邏輯的。由于某種原因，許多高校的實(shí)踐教學(xué)只是形式豐富而內(nèi)容虛無(wú)，導(dǎo)致學(xué)生從課堂到課堂的念經(jīng)式的教學(xué)模式盛行。考試結(jié)束，成績(jī)過(guò)關(guān)，學(xué)生把課本一丟，又回到受教育前的狀態(tài)。如果讓學(xué)生走向社會(huì)，接觸復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，獨(dú)立思考，在處理重大難題中深化對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，充分體現(xiàn)馬克思主義的科學(xué)性、革命性和價(jià)值性，成為堅(jiān)定的馬克思主義者，這種方式比在課堂上的反復(fù)說(shuō)教不知要強(qiáng)多少倍。

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