語(yǔ)文教學(xué)中的情感態(tài)度價(jià)值觀

徐 芳

摘要“情感態(tài)度和價(jià)值觀”是《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》三個(gè)維度的目標(biāo)之一,它與學(xué)生良好品德、健全人格的形成有著極其重要的關(guān)系,在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)落實(shí)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),可在文本對(duì)話中滲透,在情境創(chuàng)設(shè)中感悟,也可在作文訓(xùn)練中鑄煉,在言傳身教中影響。

關(guān)鍵詞情感態(tài)度價(jià)值觀

中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

什么是情感態(tài)度和價(jià)值觀呢?所謂情感不僅指學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,還包括愛(ài)、快樂(lè)、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗(yàn);態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度,還包括樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等;價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一,以及人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一,它是情感教育的終極目標(biāo)。再加上語(yǔ)文是人文性較強(qiáng)的學(xué)科,情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育就成了教學(xué)中的重中之重,它的成功與否與學(xué)生良好品德、健全人格的形成即學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著極其重要的關(guān)系,但情感、態(tài)度與價(jià)值觀怎么教?課堂教學(xué)怎樣落實(shí)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)呢?

1 在文本對(duì)話中滲透

把情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)融合在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程之中,使情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)獲得體現(xiàn)的載體。我們可以利用文本作為這個(gè)載體。讓學(xué)生用完全敞開(kāi)的心靈去閱讀,去感受,把閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)成自己生命體驗(yàn)的過(guò)程,真正融入作者的感情世界與作者進(jìn)行心靈的溝通,進(jìn)行生命的對(duì)話。如學(xué)習(xí)《假如給我三天光明》可讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在與殘疾作斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)不屈和積極樂(lè)觀的精神,學(xué)習(xí)在各種境遇中磨礪自己的生命。通過(guò)《我的四季》,讓學(xué)生明白“每一個(gè)人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地”“我沒(méi)有權(quán)利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任?！敝灰^(guò),奮斗過(guò),即使失敗,那也是人生的收獲。

2 在情境創(chuàng)設(shè)中感悟

情境是指能夠激起學(xué)生情感體驗(yàn)的背景,情境創(chuàng)設(shè)是要喚醒學(xué)生內(nèi)心的生活與情感,調(diào)整學(xué)生的人生態(tài)度和價(jià)值觀,體驗(yàn)并不一定在課外,課內(nèi)靜靜的體驗(yàn)也能達(dá)到預(yù)期的目的?？蛇x擇比較柔和的音樂(lè),喚起學(xué)生心底的柔情,如《十八歲和其他》,學(xué)生在靜靜地看給父母的信的時(shí)候,在靜靜地欣賞滿文軍歌曲《懂你》并閱讀歌詞的時(shí)候,在默默地回想思考的時(shí)候,他們的眼睛流露出的是感動(dòng),甚至有些學(xué)生早已淚如雨下?？烧故緢D片,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),如學(xué)習(xí)《圖片兩組》,展示二戰(zhàn)期間一張張令人揪心的照片,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)”的體驗(yàn),請(qǐng)同學(xué)談?wù)剬?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的了解或?qū)?zhàn)爭(zhēng)的映象,審視戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命尊嚴(yán)的踐踏,并增強(qiáng)維護(hù)世界和平的意識(shí)。

3 在作文訓(xùn)練中鑄煉

任何一種文學(xué)形式的作品,無(wú)一例外的都是作者的人生體驗(yàn)、情趣、胸襟、道德情操乃至人生理想的反映,所以,作文應(yīng)是學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的真實(shí)再現(xiàn)。如上面提到的《十八歲和其他》,文本閱讀時(shí),對(duì)父母的情感已經(jīng)自由地表現(xiàn),這時(shí)讓學(xué)生“給父母寫(xiě)一封信”絕不是外來(lái)壓力下的一種任務(wù)、一種負(fù)擔(dān)、一種沉重,而是讓學(xué)生思想感情發(fā)自肺腑,從而學(xué)會(huì)體諒父母、感恩父母、感受親情。現(xiàn)代著名語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)文教育家黎錦熙先生在作文教學(xué)中提倡寫(xiě)“修養(yǎng)日記”,要求學(xué)生“以對(duì)于自己生活之反省與認(rèn)識(shí)為主旨。每日起居、行動(dòng)、思想、言語(yǔ)、修己、治學(xué)、應(yīng)事、待人等,依全日生活過(guò)程略記,隨件反省,述其迷悟。對(duì)于社會(huì)國(guó)際問(wèn)題及時(shí)事校事等,亦可自由發(fā)表其感想?！弊魑某闪藢W(xué)生做人素質(zhì)的真實(shí)再現(xiàn),也成了“反省”“修身”的具體方式。

4 在言傳身教中影響

由于語(yǔ)文學(xué)科本身具有的人文性、思想性、移情性等特點(diǎn),使得語(yǔ)文教師在塑造學(xué)生完善人格的過(guò)程中承擔(dān)著更多、更重要的職責(zé),每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)當(dāng)盡量用自己豐富的情感和美麗的內(nèi)心世界去誘發(fā)引導(dǎo)學(xué)生豐富的內(nèi)心世界,使每個(gè)學(xué)生都能充分認(rèn)識(shí)自身人格發(fā)展中的能力。教師的形象在學(xué)生心目中能否長(zhǎng)存,是教師品行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的人格滲透,是學(xué)生在日后的坎坷生活路上及對(duì)人生有所價(jià)值取向時(shí)的逐漸領(lǐng)悟和傾心感佩,教師用自己健康的情感、人生態(tài)度與價(jià)值選擇去影響學(xué)生,通過(guò)身體力行的示范活動(dòng)來(lái)言傳身教,并積極創(chuàng)造有利于學(xué)生嘗試選擇、參與和體驗(yàn)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)趪L試的實(shí)踐行動(dòng)中形成個(gè)性化的情感、態(tài)度與價(jià)值認(rèn)知,形成個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。只有在摒棄追逐私利名譽(yù)的教學(xué)實(shí)踐中,教師才能長(zhǎng)久地樹(shù)立自己的形象并且感染學(xué)生,凈化他們的心靈。

總之,語(yǔ)文教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能的獲得,而且也要滿足他們的情感、審美等精神層面的渴求,讓他們的心靈日漸健康、豐滿。不過(guò),高中課程標(biāo)準(zhǔn)中沒(méi)有對(duì)“情感態(tài)度價(jià)值觀”有套固定的模式來(lái)操作,我們只能根據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”關(guān)于“情感態(tài)度價(jià)值觀”的總體要求,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,靈活地,創(chuàng)造性采用不同的方法落實(shí),可在文本對(duì)話中滲透,在情境創(chuàng)設(shè)中感悟,也可在作文訓(xùn)練中鑄煉,在言傳身教中影響……塑造精神與靈魂的工作任重而道遠(yuǎn),需要我們教師做出長(zhǎng)期不懈的探索與努力。