讓情感教育融進語文課堂

余明瑛

語文新課標強調(diào)“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用”。選入語文課本的文章，都是古往今來寫景、敘事、抒情、言志的名篇，那么，在語文課堂教學(xué)中怎樣才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，準確地把握作者的思想情感，深刻領(lǐng)悟文章的中心主旨呢？筆者認為，注重發(fā)揮情感的熏陶感染疏導(dǎo)作用是實現(xiàn)上述教學(xué)目標的有效方法之一。

一、導(dǎo)入新課，要善于設(shè)置新人耳目、情景交融之境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和興趣

古人曰：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。上至圣賢，下至愚呆,未有聲入而不應(yīng)，情交而不感者?！弊プ×饲椤⒀?、聲、義，文章才能入耳入腦，打動人心。語文課堂教學(xué)也一樣。教學(xué)前，要調(diào)動學(xué)生的情緒，激發(fā)興趣，就要善于用飽蘸激情的語言，抑揚頓挫的語調(diào)，或開門見山，切入課文相近的情景；或如空穴來風(fēng)道出一段新奇意深的故事；或如潺潺小溪將與文章相關(guān)的旨意灌注于學(xué)生心田，造成一個又一個與課文相似和諧的情境來，以境激情，使學(xué)生能觸境生情。這樣既可很快收攏學(xué)生的心神，調(diào)動學(xué)習(xí)情緒和積極性，又能把學(xué)生的思緒校正到教師精心設(shè)置的情感思維軌道上來。

例如，教學(xué)短篇小說《荷花淀》時，我就采用了讓學(xué)生扮演人物角色的巧設(shè)情境激情法。課前指導(dǎo)學(xué)生把“夫妻話別”的情節(jié)編排成舞臺劇：由男女各一名同學(xué)扮演水生和水生嫂。開課時，教師首先介紹白洋淀派的創(chuàng)始人、代表作家孫犁及其作品獨特的藝術(shù)風(fēng)格，介紹小說中塑造的水生嫂等農(nóng)村婦女形象的美。緊接著，教師以旁白者角色出現(xiàn)，聲調(diào)柔美：“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈的很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席?！苯又枧_劇表演片段開始：水生頭戴一頂大草帽，身穿一件潔白的小褂，光著腳。水生嫂頭上挽著發(fā)髻，穿著干凈利落，一身農(nóng)村婦女打扮，坐在小院里編席子。兩個扮演者開始了“夫妻話別”情節(jié)中充滿夫妻情調(diào)的家常對話。表演者投入，同學(xué)們也看得饒有興趣。如此，學(xué)生在不知不覺中走進了故事，貼近了人物，興趣集中在小說情節(jié)中，情感的心扉慢慢打開。在此基礎(chǔ)上，大家討論發(fā)言：細節(jié)描寫展觀了人物怎樣復(fù)雜的內(nèi)心情感變化過程？水生嫂這個人物形象的美體現(xiàn)在哪些方面？課堂上，學(xué)生的思維很活躍，體驗很到位，表現(xiàn)也能入情入境，這些效果無不得益于巧設(shè)情境激情法。這樣，學(xué)生帶著一定的情感體驗主動進入正課，思緒活躍，效果良好。

二、要主動進入角色，引導(dǎo)學(xué)生把握文章的感情脈絡(luò)，細心品味作者的思想感情

古人講：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不見泰山之形。”意思是說，由于情不在焉，在雷聲轟鳴之時卻充耳不聞，在高聳入云的泰山面前也視而不見。認識主體自身沒有一定的情緒狀態(tài)，客觀的外在事物的某種屬性便不能成為認知的對象。因此，語文課堂教學(xué)中要解決視而不見、聽而不聞的問題，做到教與學(xué)入耳入腦、入心入情，有效的方法之一就是師生主動進入文章角色，在情緒體驗中溝通情感，取得共識。首先教師要主動地進入角色，入境入情，敘事如同親歷事，描景即為眼前景，抒情要像“我之情”，議論發(fā)自肺腑聲，也就是通過聲、情、色、態(tài)等，多方面、多角度地進入角色，以此再引導(dǎo)學(xué)生進入角色，體驗、曉喻文章的情感。這樣，學(xué)生在情感體驗中就會有親近感、易接受感，思維積極，使學(xué)習(xí)活動成為自己主動進行的快樂的事情；另一方面，由于教師自始至終主導(dǎo)著情感體驗的方向，所以，學(xué)生的情感體驗、認知態(tài)度始終朝著更好更快地理解和把握作者及課文的思想感情的脈絡(luò)方向發(fā)展。這樣比起干巴巴地講解分析文章的結(jié)構(gòu)，效果要好得多。

例如：我在教學(xué)朱自清的散文名篇《匆匆》一文時，就注意到，首先自己進入角色，在認真領(lǐng)悟作者情感的基礎(chǔ)上，通過聲情并茂、以聲傳情的示范朗讀，將文中作者那種極為細膩的惜時之情恰到好處地表現(xiàn)出來。在學(xué)生被感染時抓住機會，我又鼓勵學(xué)生反復(fù)吟誦，要求在誦讀中融入自己的情感體驗，力求使文中情成為“我之情”，文中景成為“有我之境”。這樣，學(xué)生很快便進入了角色。由于注入了自己的情感，學(xué)生的感受領(lǐng)悟力明顯提高，較快地把握了作者細致描摹時間匆匆而去的各種情景，并且領(lǐng)悟到作者對時光流逝的惋惜之情。有的同學(xué)還發(fā)揮聯(lián)想，根據(jù)自己的體驗作出補充描寫，寫出了“梳頭的時候，日子從梳縫里溜去”等妙句。在談讀后感時，有的同學(xué)說，體驗文章時，一切都像是自己親身經(jīng)歷的情景，感人肺腑，禁不住和作者一樣“頭涔涔而淚潸潸了”。有的同學(xué)說，學(xué)了此文才第一次真正地徹悟“寸金光陰”“只爭朝夕”的含義。如果沒有情感體驗的過程，學(xué)生的理解、頓悟、受教育的程度不可能達到如此高度。

三、要把準“高峰體驗”，著力渲染文章的畫龍點睛之筆，讓學(xué)生在情感共鳴中領(lǐng)悟課文的思想內(nèi)容

心理學(xué)家馬斯洛認為，平時難以認識和覺察的許多事物和現(xiàn)象，在“高峰體驗”，即一個人所處的最佳心理狀態(tài)和情緒狀態(tài)時，則很容易被人認識。在這種體驗中，人們可以進入忘我、超我的境界，能洞察事物的許多具體特殊的層面來，能實現(xiàn)對事物的某種頓悟。同時，人們在學(xué)習(xí)和記憶過程中所體驗到的愉快和強烈的情緒，可以反過來促進認識的效果和加強保存的牢固性，因此，語文課堂教學(xué)中，在下力氣引導(dǎo)學(xué)生對課文和作者的思想感情進行“入情入境”的體驗時，還要引導(dǎo)學(xué)生進入情感的“高峰體驗”期。

比如，我教學(xué)朱自清的《背影》時，把學(xué)生的“高峰體驗”階段放在文中對父親的兩次“背影”描述片段上，前面的分析體會都為這個階段積蓄情感作鋪墊。教師指導(dǎo)學(xué)生“進入”作品，反復(fù)品讀從父親去買橘子到結(jié)尾“我的眼淚又出來了”這段文字，引導(dǎo)學(xué)生循著作者的視線，設(shè)身處地地將自己置身于作品的情境中去想象體味作者此時此刻的內(nèi)心感受：“我買幾個橘子去，你就在此地，不要走動?！保ㄟ€把二十歲的兒子當作小孩子來叮囑）“走到那邊月臺，須穿過鐵路，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去?！保ㄒ涝屡_，會弄臟衣服，而且危險，所以他不讓兒子去）……為什么這次對父親的背影寫得如此仔細？穿什么顏色的衣服，怎樣爬下，又怎樣攀上去，每個細節(jié)都描摹出來？父親的背影不是常常看到的嗎，以前為什么沒在意呢？就這些問題引導(dǎo)學(xué)生討論分析。而后一次背影寫看到“他的背影混入來來往往的人里，再找不著了”，僅此一句同樣寫得感人肺腑。這是一個消失在人群里的背影，是愛惜他的兒子無微不至，是再三叮嚀、舍不得和他的兒子分別，但是現(xiàn)在不得不“混入來來往往的人里”去了。想到這一層，作者說不清是悲酸還是惆悵，也許還有莫名的擔憂：這一別，何時才能再見到父親？所以，眼淚情不自禁地流下。作者的感情此刻達到最高潮，而學(xué)生在教師的導(dǎo)引下也進入“高峰體驗”階段，其情智、頓悟能力也處于最佳狀態(tài)。這時，需要教師細致耐心地觀察和把握學(xué)生的情緒、情感活動，看準時機，及時引導(dǎo)，一步一步使學(xué)生的情感體驗與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)“高峰體驗”。此刻，學(xué)生的情緒十分高漲。這正是學(xué)生領(lǐng)悟文章中心、把握事物底蘊和人生真諦的契機，也是其知識內(nèi)化和深化的時刻。

于是，教師不失時機地予以引導(dǎo)拓展：父親的這個背影感人至深，催人淚下！是啊，現(xiàn)實中有多少人對父母的日常關(guān)愛熟視無睹，直到自己為人父母時才有體悟；又有多少人只顧忙著自己的工作事業(yè)，而疏于探望、孝敬雙親，直到父母離開人世才追悔莫及！同學(xué)們：打開你記憶的閘門，開啟情感的心扉，去回憶感受日常我們在父母身邊得到的點點滴滴的愛吧，你一定會發(fā)現(xiàn)與背影類似的情境。請同學(xué)們說一說。不一會兒，有幾個同學(xué)的發(fā)言讓人很是感動。如有個同學(xué)說，他父親每天早晨都拉著一板車的菜去幾公里外的鎮(zhèn)上賣，風(fēng)雨無阻，從不間斷。有一個星期天的早晨自己去送父親一程，幫父親推車。那天有冷空氣，風(fēng)好大，吹得他瑟瑟發(fā)抖，快到鎮(zhèn)上時，父親叫他回去。望著父親彎著背，一步一步慢慢地拉車前行的背影，他的眼淚不由自主地流了下來。我想，如果在教學(xué)賞析兩次背影時只是簡單地讀一讀、說一說，而不是下功夫引導(dǎo)學(xué)生進入情感的“高峰體驗”階段，學(xué)生就不可能有這樣的知識內(nèi)化和感情的升華。

（作者單位：廣州市白云行知職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

責任編輯鄒韻文