陳新欣

編輯約稿，希望我梳理一下中國女性改革開放30年來性生活的變化，這篇文章是筆者結(jié)合中國30年來“性革命”(這是借用媒體普遍的提法，我認(rèn)為實(shí)際上是個(gè)漸進(jìn)的過程)的大事和人們實(shí)際生活中的體會撰寫的。

性壓抑的30年

中國從1949年后頒布了第一部《婚姻法》，把性和政治法律結(jié)合起來，就進(jìn)入了性壓抑時(shí)代，這個(gè)階段持續(xù)了30年時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi)性觀念極端保守，性關(guān)系嚴(yán)格建立在婚姻基礎(chǔ)之上，任何非生育性行為都被認(rèn)為是可恥的，任何非婚姻性關(guān)系都會遭到群眾輿論嚴(yán)厲地批判和組織上嚴(yán)格地處分。性是禁止談?wù)摰脑掝}，性知識的普及更是無從談起。人們只有在判決書或批判“作風(fēng)不好”的人的會議上才能夠聽到有關(guān)性的字眼。

那個(gè)時(shí)候，由于觀念閉鎖和經(jīng)濟(jì)狀況的窘迫，人們還沒有條件和心思享受性的快樂，比如有的沒有房子住不能結(jié)婚；有的住房面積小，一家老小住在一起不方便過夫妻生活；有的備不起三轉(zhuǎn)一響娶不上媳婦：有的觀念保守，夫妻生活不協(xié)調(diào)成天吵鬧；有的耐不住煎熬沒結(jié)婚就懷孕，犯錯誤被處理……

那個(gè)時(shí)代是性的嚴(yán)冬，在政治、經(jīng)濟(jì)、輿論的壓制下，人們的性生活很少，性知識更少，性目的很直接，性方式很簡單，性觀念很保守，性問題被看得很嚴(yán)重，處理很嚴(yán)厲。性冷淡、禁欲、性盲被看成高尚，性福、性快樂、性享受根本不能登大雅之堂。

即使到了2000年，中國人民大學(xué)潘綏銘教授的調(diào)查還發(fā)現(xiàn)很多人極其缺乏性知識，不了解自己的性器官，不知道自己的性敏感區(qū)在哪里，不了解男女在性生活中的反應(yīng)。據(jù)調(diào)查，只有17.5％(不足1／6)的女性了解女性的性高潮是怎么回事，大部分女性居然對此一無所知。完全知道男性的性高潮是怎么回事的，男人中只有49.2％，不足半數(shù)；女人中則少到只有20.9％。上海社會科學(xué)院徐安琪研究員在《中國婚姻質(zhì)量研究》中，對城鄉(xiāng)6033名男女進(jìn)行的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對于性生活中的關(guān)鍵詞——“性高潮”，有接近半數(shù)的人表示“沒有聽說過”，即使聽說過或者了解“性高潮”的人，44.9％的人是在25歲以后才啟蒙的，有33％的人認(rèn)為性生活不怎么重要?？梢娦詨阂值?0年帶來的影響是多么深遠(yuǎn)，要徹底改變是多么困難。

性意識的蘇醒

改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，人們的觀念也開始解放。第一次關(guān)于性的討論發(fā)生在1979年6月，現(xiàn)在看起來那么正常和尋常的接吻，卻掀起軒然大波。導(dǎo)火線是緣自《大眾電影》復(fù)刊后第5期的封底——一張英國電影《水晶鞋與玫瑰花》中男女主人公接吻的劇照。一石激起千層浪，在不到兩個(gè)月的時(shí)間里，11200余封關(guān)于“接吻劇照”的討論信像雪花一樣飛入了《大眾電影》的編輯部，其中反對的聲音有1／3。這場改革開放后第一次關(guān)于“接吻”的全國性公開討論，后來成為當(dāng)代性學(xué)家研究“性解禁”后的第一個(gè)啟蒙事例而不斷引用?？梢娔菚r(shí)候有些中國人把接吻當(dāng)成道德敗壞的表現(xiàn)，不但夫妻連接吻都不做，而且不允許看外國人做，否則就群起而攻之。

時(shí)隔9年，“裸體油畫”取代了“接吻劇照”。1988年在北京舉辦的“油畫人體藝術(shù)大展”將人們對“女性裸體”的熱情推上頂峰。僅18天的展覽就迎來了22萬觀眾，剛剛結(jié)束“性真空狀態(tài)”的社會對“裸體”的需要大大高于“藝術(shù)”。

“文革”結(jié)束后，人們開始反思，首先表現(xiàn)在文學(xué)作品中，表達(dá)出對人性、愛情包括對性的追求。中國性真空狀態(tài)打破后，對“兩性”文化的解禁勢如破竹，對同性戀、虐戀、性工作者等性的“亞文化”的態(tài)度轉(zhuǎn)變則是“曲徑通幽”。除了同性婚姻外，性社會學(xué)家也紛紛以平和的心態(tài)開始研究虐戀群體、性工作群體等更為隱秘的亞性文化圈子。

就是在這種傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的拉鋸式的爭論戰(zhàn)中，中國的年輕人首先接受了性解放的思想。漸漸地，有沒有快樂而不是有沒有子女，開始成為夫妻衡量自己的婚姻質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)；越來越多的人開始在夫妻之間尋求那些更能夠使雙方快樂的性行為方式；性知識、性科學(xué)開始成為人們的急切需求；幾乎一切性方面的傳統(tǒng)觀念都被質(zhì)疑了。過去樂于監(jiān)視他人私事的人都改了行，單位也不管監(jiān)督和處分有情感問題的職工，婚姻和情感越來越屬于個(gè)人的領(lǐng)地。性法律和性文化研究專家李盾認(rèn)為：中國對性犯罪的認(rèn)定，在法理上有很大的變化。在傳統(tǒng)社會，對于性犯罪的制裁是維護(hù)社會風(fēng)化，所以對于強(qiáng)奸和通奸的處罰是一樣的。而現(xiàn)代，對于性犯罪的處罰是基于對個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，在1979年的刑法修改稿中，通奸是被作為犯罪處理的，但是爭論非常大，焦點(diǎn)是通奸有沒有侵犯人的權(quán)利，所以后來這條在法律中被取消了，表明從法律上也承認(rèn)了性是人的一種權(quán)利。

中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，人民生活質(zhì)量極大提高?！叭嗣裆钯|(zhì)量極大提高”，不僅表現(xiàn)在吃得好穿得好用得好有閑錢，更重要的是精神思想的解放，對自由和民主的追求，包括性生活質(zhì)量的提高。人們開始傾聽自己內(nèi)心性需求的呼喚，也重新審視和評價(jià)他人和國外的性生活。中國人的性行為越來越像西方六七十年代的性革命，就是強(qiáng)調(diào)性是自己的權(quán)利?！帮柵本陀袟l件讓自己“性?！?，中國人的性生活也相應(yīng)發(fā)生巨大變化。物質(zhì)生活條件的改善也提供了性解放的可能，私密的性可以在自己的空間前所未有地張揚(yáng)了。

女性性權(quán)利的回歸

中國女性性觀念改變，把過去屬于男人的性權(quán)利收歸己有，對中國性革命的引導(dǎo)和推動作用不容忽視。統(tǒng)計(jì)資料顯示，過去，中國男女在很多觀念上有很大的差別，比如性伴侶的數(shù)量、性交開始的年齡以及頻率等都有很大的不同。較早調(diào)查的數(shù)據(jù)，婚外戀男性數(shù)量達(dá)到60％，而女性數(shù)量只有26％，現(xiàn)在這種距離明顯縮小。

中國第三次性革命的特點(diǎn)是人們對性的觀念發(fā)生了徹底的改觀。表現(xiàn)在女性身上，就是她們對于失身、處女膜不再過分注重，而性生活、性體驗(yàn)不再是夫妻的專利，性與愛情、性與婚姻，可以把它們看成是有關(guān)系，也可以視為沒關(guān)系：可以同與自己相愛和準(zhǔn)備結(jié)婚但還沒有結(jié)婚的異性發(fā)生性行為，也可以同自己不愛也不準(zhǔn)備結(jié)婚的異性發(fā)生性行為。而同意權(quán)往往掌握在女性手里，比如和誰做愛、拒絕誰、什么頻率、什么方式等等。女性已經(jīng)不是被動的順從者，而是自己掌握性權(quán)利的主宰者。李銀河對性革命的觀點(diǎn)很鮮明：“我感覺性革命對社會的影響主要是正面的，體現(xiàn)社會的多元化，造成寬松的社會氣氛?，F(xiàn)在同性戀自殺率同以前相比低了許多。性革命對社會的多元化和文化的多元化都有好處?！?/p>

對女大學(xué)生的調(diào)查也顯示出這樣的變化：過去的女大學(xué)

生認(rèn)為只有相愛的兩人才可能發(fā)生性關(guān)系；此前幾年，一些女大學(xué)生雖然仍然認(rèn)為兩人如果相愛才會發(fā)生性關(guān)系，但并不一定就意味著會和他結(jié)婚；現(xiàn)在，女大學(xué)生們認(rèn)為，即使兩人不相愛，也可以發(fā)生性關(guān)系。

浙江大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，62％的學(xué)生同意只要是和相愛的人，就可以發(fā)生婚前性行為；85％的學(xué)生認(rèn)為，已經(jīng)發(fā)生性行為的男女不一定非得結(jié)婚；對于同性戀，約有60％受訪同學(xué)持寬容態(tài)度，他們認(rèn)為同性戀應(yīng)該被允許；有62％的學(xué)生則認(rèn)為，珍視貞操是對人性的壓抑。

目前中國的婚姻關(guān)系中，大多數(shù)夫妻之間的性生活是唯一的，仍然保持著“一夫一妻”之間的性關(guān)系，他們?yōu)榱思彝グ捕ā⒑⒆咏】党砷L，對自己的性生活有要求改善的努力，一般不尋求婚外的性滿足。

但是近年來，婚前同居、婚外情和同時(shí)擁有多個(gè)性伴侶的行為也是屢見不鮮。潘綏銘教授在2000年和2006年兩次對中國人的性行為與性實(shí)踐進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中國人的性伴侶、婚前性行為、婚外性行為都有了明顯的增加。比如，國人超過兩個(gè)性伴侶比例由2000年的16％增加到了2006年的25％：國人婚前性行為比例由32.9％增加到了43.5％；男性大學(xué)生婚前性行為的比例更是由20％提升到了36.6％，女性大學(xué)生的比例由12.8％增長到了26.8％。

未來中國女性的性

未來中國女性的性生活會是什么樣子?真的會比西方女性更解放嗎?人們或多或少有些擔(dān)憂和疑慮。

隨著政治退出中國人性生活的舞臺，經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)展，女性越來越自立，影響女性“性?！钡囊蛩卦絹碓絻?nèi)化為女性自己的感受和自主處理方式。傳統(tǒng)社會愛情和性是婚姻的附屬物的觀念，已經(jīng)被人們漸漸否定?，F(xiàn)代社會所公認(rèn)的是有愛情才有性，這種觀念成為中國人生活的主流。

新浪網(wǎng)調(diào)查第一次性生活的發(fā)生時(shí)間，有44179人參加答卷，其中2339人說自己是在15歲前有過，占5.29％；有5769人說自己是在15～18歲的時(shí)候發(fā)生性關(guān)系的，占13.6％。調(diào)查顯示，人們第一次發(fā)生性關(guān)系的年齡趨于年輕化，這種趨勢也將在未來有明顯體現(xiàn)。

雖然一夜性、婚外性、婚前性、同居不婚、同性戀等性生活形式越來越多樣化，人們對之也抱以寬容的態(tài)度，但未來社會主流性關(guān)系仍然是以“一夫一妻”之間的性為主流，也最能為社會和人們所接受，這也是我們所倡導(dǎo)的對于女性來說，最“性?！钡男?。那么對于女性來說，什么是最“性?！钡?人們一般公認(rèn)的是建立在相互愛慕基礎(chǔ)上的、安全的、自愿的、主動的、能夠獲得性高潮的、能夠相互切磋和學(xué)習(xí)并且獲得正確和豐富的性知識和性觀念、掌握和體驗(yàn)到各種性技巧、促進(jìn)身體健康的、自我滿意的、保持新鮮感和持久的性是最性福的。這也就意味著性伴侶的長期固定性是至關(guān)重要的。

[責(zé)任編輯王凱]