池莉在自己的小說中塑造了眾多形態(tài)各異的女性形象,她們大都過著普通卑微的生活,在“冷也好熱也好活著就好”這種頑強的生命力中表露出來的樂觀與豁達無一不體現(xiàn)了池莉對女性有意無意的參透與思考。細觀池莉小說,她從關注女性開始,對男性世界能否產生英雄就表示了嚴重的懷疑甚至是根本性的失望,最終明確了顛覆男

權中心主義的目標。這又在另一個方面凸顯了女性意識在池莉小說中的流變。

一.從女性形象參照女性意識的日漸高漲

女性意識在池莉小說中無不滲透,在二十多年的創(chuàng)作中,池莉通過自身對女性的獨特認識,描繪出不同女性的異樣人生,塑造了一個個鮮活的女性形象。

(一)溫婉的傳統(tǒng)型女性

初涉文壇的池莉把自己的目光集中在了具有中國傳統(tǒng)美德的女性身上,她們大都恬靜、博愛、克己、求全?！对聝汉谩分忻髟潞檬且晃怀錾挠變簣@園長,但封建文化的烙印在她身上明顯體現(xiàn)。她曾心甘情愿的接受童養(yǎng)媳的命運,后來不幸守寡,依然自立自強,孤身擔負起撫育兩個兒子的重任。作品沒有著意描繪明月好的不幸,而是讓她保持一種人格和品德上的優(yōu)勢。再如《太陽出世》中的周琳娜面對丈夫和公公的去世、婆婆的中風,她嫁給了小叔子,又要上班又要照顧一家老小,但她依然以平和的心態(tài)對待上天給她的不幸和不公。這些人物都是傳統(tǒng)賢惠女性形象的典型,她們身上都有傳統(tǒng)女性所具有的賢妻良母的美德,但大多都是以自我隱忍和犧牲為代價的。在這一時期的作品中,女性主人公所具有的種種美好傳統(tǒng)的美德依然是從男權審美理想來看待的,池莉的女性觀還未走出男權意識的籠罩。

(二)獨立的自主型女性

從20世紀80年代到90年代中期,池莉開始審視自我,思考女性與社會的關系,“出現(xiàn)了女性意識的大面積的蘇醒”。[1]如何追求女性的獨立人格和主體精神就成為了該時期池莉小說的創(chuàng)作主題。自此之后,池莉小說中的女性意識進一步增強,作品中的女性具有更加獨立的人格、思想和行為準則。值得一提的是,這一階段池莉所塑造的女性與男性一樣平等地擁有自己的事業(yè),具備一定的知識儲備和經濟基礎,甚至在某種程度上,她們是某一領域的專家。這樣,在客觀上,就為女性的獨立自主鋪平了道路。

《來來往往》中的林珠是位年薪十幾萬的機智干練的外企白領,不論是對愛情還是對婚姻的見解都是非常現(xiàn)代的。她忠于自己的愛情,在愛上康偉業(yè)后便全身心的投入,不禁為他丟掉了收入頗豐的工作,而且對他有婦之夫的身份也毫不理會。但當她發(fā)現(xiàn)康偉業(yè)對家庭的留戀以及抉擇上的猶豫、徘徊時,又毅然決然的選擇了離開?！端c火的纏綿》中,女主人公曾芒芒是一個不諳世事、充滿幻想的小姑娘,在經歷了一系列的愛情、婚姻、生活的磨煉后,她逐漸成長為一位要獨立主宰自己命運的成熟女性。她與高勇一見鐘情,但高勇的出身芒芒父母看不上眼,使他們在結婚的路上遇到了各種阻力。盡管后來芒芒如愿以償?shù)睾透哂陆Y婚生子,但他們的婚姻還是出現(xiàn)了問題。當高勇背叛芒芒時,她終于有了如釋重負之感,她不僅不感到悲傷,反而感到無比的輕松。在這些小說里,女性同樣有自由選擇、自主決定的權力,同樣有自己的價值判斷,不再是男人的附庸。

(三)另類的反叛型女性

池莉小說的女性形象系列中最引人注目的,還是那些具有強烈女性意識的反叛型女性。正是這些當代反叛型女性形象的出現(xiàn),才使女性文學有了實踐上的依據(jù),也才使池莉小說創(chuàng)作中的女性意識有了更深層的滲透?！稇涯盥暶墙宓娜兆印分械亩寡坎藚捑肓俗约核魅粺o味的生活,主動選擇了到農村去。即使是在農村,她也毫不在乎傳統(tǒng)文化的束縛,依然我行我素的活著,成為別人眼中的異類,過著“聲名狼藉的日子”。在她身上體現(xiàn)出女性對自由的追求和對傳統(tǒng)的反叛?！兑蝗ビ啦换亍防锏臏厝錾谝粋€書香世家,父母武斷的教育方式讓她變得膽小而又怯懦,但她并沒有失去自己,在她骨子里有一種反抗意識。當她最終厭倦了家中毫無自由的生活時,她對母親的態(tài)度也由對立到對抗再到最后的決然離去。為了奪回那個自己喜歡的男人,她不惜設計強奸案,使那個男人重新回到自己的身邊。盡管這種做法頗有爭議,但畢竟實現(xiàn)了一個現(xiàn)代女性的婚姻自主和個性解放。這些女性對家庭、傳統(tǒng)的反叛越徹底,對男權思想及男性中心地位的否定就越堅決。

二.從男性形象中反窺女性意識的滲透

池莉的小說創(chuàng)作在對女性傾注更多關愛的同時,對男性是越發(fā)極盡鞭撻和指責。其作品所塑造的男性形象以及表現(xiàn)出的對男性的態(tài)度也可以反窺出池莉小說創(chuàng)作中女性意識的流變。

(一)溫和的守望期

這一時期其作品中的男性形象并不是池莉關注的重點,池莉對他們并未有太多的貶低和排斥,甚至是溫和的加以肯定?！短柍鍪馈分械内w勝天,滿懷生活的熱情與希望,不斷的充實自己,改變自己,尋求更高的人生價值和生活意義。在家庭中,努力扮演好自己的角色,尤其在妻子懷孕后,每天堅持給妻子讀《孕婦指南》。在社會中,也通過自己的努力,考上了大學,邊學習邊工作。顯示了一種對生活和人生的堅韌與樂觀?！稛廊松分械挠〖雍耠m然只是一個平凡的車間操作工,但他的人格內涵非常深厚。他在“十年動亂”中耽擱了青春,但他在社會秩序恢復正常后利用一切可能的條件刻苦學習,嫻熟地掌握了日語,精湛地掌握了專業(yè)技術,還忙里偷閑報考了電視大學。池莉在這個時期的創(chuàng)作對男性主人公的積極上進加以肯定,對男性也做了不動聲色的欣賞。

(二)犀利的批判期

當池莉小說中女性意識越發(fā)活躍時,她對男性的貶抑態(tài)度也越發(fā)明顯。她在對女性或給予同情或大唱贊歌的同時,也不忘追究男性對女性的不幸應負的責任,對男性世界能否產生英雄也表示了嚴重的懷疑,甚至于對他們中的一類表示了最終的否定。在這一時期的作品里,女性也逐漸擺脫了男性的依附地位?！额A謀殺人》中的王臘狗,要為祖上積怨而報仇,為此他扔下新婚妻子去投奔軍閥,去依靠日本人,借刀殺人。為了除掉所謂“仇家”,他完全成了一個沒有頭腦的無節(jié)無行的小人?！缎〗隳阍纭犯菬o情地展開對擁有金錢的“成功男人”或“時代英雄”道德腐敗的過程的批判。在小說中她把矛頭直指男性的話語中心,對男人表達了極端的蔑視與不屑。小說中王自力利用公司的錢財供自己享樂,把天天泡夜總會、摟摸小姐看成是當然的權利,看成是對自己的一種“補償”,他像動物一樣放縱自己。他和小保姆亂搞被妻子發(fā)現(xiàn)后,他居然毫無歉疚感,而且更加肆無忌憚地出入于夜總會,甚至于大放厥詞。池莉借女主人公之口說出了男人們“除了懷里揣著大把的鈔票外,他們沒有挺直的脊梁,沒有堂堂正正的儀表和風骨,沒有對女性最基本的愛惜、尊重和禮貌,沒有了責任感,沒有了承諾和豪氣,他們既喪失了傳統(tǒng)男子的勇猛、忠誠、純樸和強勁的生命力,也喪失了現(xiàn)代男人的文明、優(yōu)雅、含蓄”[2]的性格。

(三)絕望的顛覆期

20世紀90年代中后期,是池莉對男人真正的絕望時期,在其小說中顛覆甚至徹底的粉碎了男權神話?！兜窝硐肌芬苑从叶窢帪楸尘?進一步揭發(fā)那些沉醉于政治權利的男人們的丑陋一面。被錯整為右派的中學教師曾慶璜蒙冤受屈后,既不辯白也不反抗,而是把自己變成一個奴顏媚骨的人。他糟踐自己的人格,辱沒妻兒的尊嚴,千方百計向各方面討好,終于時轉運來,提前回城,而且在后來的政治風云中扶搖直上。小說沒有讓曾慶璜有好下場,他最終落得官場失意、父子反目、同僚落井下石的下場,只能以自殺結束一個一生。《云破處》的主人公金祥是一個老紅軍的后代,孩提時就敢投毒害人,長大后獸性十足,干出一樁樁十惡不赦的罪行。他血債累累卻泰然自若,而且還極為陰損、狹隘、不知悔改。

縱觀池莉的作品,男性在其小說中大多是陰暗的、狹隘的,男性世界總是充滿了荒唐與混亂。而女性在她的小說中,卻是聰慧的、偉大的,女性世界里充滿了智慧與堅強。她們艱難的在“此岸”的現(xiàn)實生活與“彼岸”的理想人生中徘徊與抗爭著。不容懷疑,池莉作品中的女性意識是愈加高漲的。但在最理想的圖景中,男女關系應該是相互尊重、相互理解、雖各自獨立但又互為補充的一種男女和諧平衡的局面。這也是我們對和諧、完美的兩性關系的理想追求。

參考文獻:

[1]陳駿濤.關于女性寫作悖論的話題[J].山花.1999.4.

[2]池莉.小姐你早.池莉文集第六卷 [M].江蘇文藝出版社.1995.

陳潔,女,河南濮陽職業(yè)技術學院人文科學系助教。