靖　偉

作者門(mén)

“穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨蠻，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂(yōu)患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中表遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！边@就是對(duì)這位世紀(jì)老人、偉大作家——巴金一生最精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。他的代表作有《激流三部曲》(《家》《舂》《秋》)、《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。

內(nèi)容架

故事發(fā)生在辛亥革命前后成都一家姓高的大公館里，這是一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長(zhǎng)房有覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華。因?yàn)楦改冈缤觯F(xiàn)在大哥覺(jué)新當(dāng)家，也因?yàn)槭情L(zhǎng)房長(zhǎng)孫，所以覺(jué)新承受了其他兄弟不能承受的“苦難”。

覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，因此他過(guò)早地被剝奪了學(xué)業(yè)，也被剝奪了愛(ài)情。他早熟而性格軟弱。受過(guò)新思想的熏陶但又因?yàn)殚L(zhǎng)期受家族封建思想的壓制而不敢違背長(zhǎng)輩。他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，卻接受了父母的安排另娶瑞玨?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，再回到成都，兩人見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂(yōu)郁中病逝，這不僅僅是愛(ài)情的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。

覺(jué)民與覺(jué)慧是新時(shí)代的青年，他們受到五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響，思想不像覺(jué)新那樣懦弱，敢于反抗。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，為了反抗這種封建婚姻，覺(jué)民決定離家躲避，而覺(jué)新卻只能夾在弟弟與爺爺中問(wèn)為難。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感，但爺爺為了討好自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山，便要將鳴鳳嫁給這個(gè)封建專(zhuān)制頭目做妾。鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺(jué)慧決心脫離家庭。

高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛(ài)的兒子克定騙妻子的錢(qián)去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也與戲子交好，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺(jué)新不敢反對(duì)，最終因照顧不周，瑞玨難產(chǎn)而死。覺(jué)新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家應(yīng)該出個(gè)叛徒!他支持覺(jué)慧離家去上海，覺(jué)新的靈魂得到了救贖。

思想椽

作者通過(guò)以高老太爺為首的一系列封建階級(jí)代表人物的行為來(lái)揭露封建道德的虛偽與腐朽，通過(guò)梅、嗚鳳、瑞玨等犧牲者的悲劇，控訴了封建專(zhuān)銣主義對(duì)人性的摧殘；同時(shí)，又通過(guò)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的成長(zhǎng)經(jīng)歷，批判了新生代思想上的一些弱點(diǎn)，表達(dá)出了對(duì)舊制度流毒的憂(yōu)慮，喚醒人們要不斷進(jìn)行斗爭(zhēng)。

人物窗

異“家”人之覺(jué)新的悲劇

巴金在《家》中塑造了許多典型的人物，他們身上閃爍著時(shí)代的光輝，盡管他們生活在一個(gè)屋檐下，但他們又都有著屬于自己的不幸?！耙患摇背闪恕爱惣摇?，還真是風(fēng)雨飄搖中的異“家”人呢!那么對(duì)于覺(jué)新這個(gè)悲劇人物我們又該如何去解讀呢?造成覺(jué)新悲劇的原因是什么呢?

封建專(zhuān)制制度的罪惡

封建專(zhuān)制制度賦予了長(zhǎng)房長(zhǎng)孫特殊的使命：他們沒(méi)有戀愛(ài)的自由；他們必須扛起振興家族的重任；他們不能像其他的兄弟姐妹那樣有自己的個(gè)性，做自己想做的事。覺(jué)新是封建專(zhuān)制制度的犧牲者，他清醒地認(rèn)識(shí)到自己的命運(yùn)，雖然吸收了一些新思想。也想爭(zhēng)取自己的靈魂自由，但“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的責(zé)任讓他不敢有所作為。他委曲求全，奉行“作揖主義”，因?yàn)樗麖男【驮谶@種環(huán)境下長(zhǎng)大，他的祖輩、父輩都是這樣一步步走來(lái)的，要一下子改變他的這種觀念是不可能的。巴金一方面通過(guò)覺(jué)慧的口批判覺(jué)新的“作揖主義”，另一方面又通過(guò)他的人生悲劇來(lái)控訴反動(dòng)的舊制度，最后覺(jué)新在一系列的打擊之后也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，使他逐漸理解了覺(jué)慧的行為，并予以實(shí)際的支持?！拔覀冞@個(gè)家庭需要一個(gè)叛徒，我一定要幫助三弟成功，他也可以替我出一口氣”這句話是覺(jué)新開(kāi)始覺(jué)醒的心聲。作者在控訴也在抗?fàn)?，更是在歡呼舊制度的早日滅亡。

人物性格的悲劇

生活在這樣一個(gè)封建大家庭里，高覺(jué)新在面對(duì)矛盾沖突時(shí)總是采取“不抵抗主義”，他以為自己的逆來(lái)順受可以換來(lái)一家人的安寧，然而換來(lái)的卻是更大的犧牲。他懦弱的性格造成的最典型的悲劇就是妻子瑞玨的慘死。他明知道自己的妻子就要生產(chǎn)了，卻還是聽(tīng)從了長(zhǎng)輩的安排讓她搬出了家門(mén)，原因僅僅是連自己都不相信的“血光之災(zāi)”。面對(duì)家族的壓力，他選擇了“不抵抗”，當(dāng)他來(lái)到瑞玨住的城外居住地，聽(tīng)到妻子凄厲的叫聲時(shí)，就已經(jīng)‘意識(shí)到了悲劇的來(lái)臨。最終善良的瑞玨因?yàn)槭а^(guò)多慘死城外，表面上看是封建迷信造成的，但卻與覺(jué)新的懦弱有著直接的關(guān)系。他終日惴惴不安。如履薄冰，自己的靈魂在苦難中一次次飽受著煎熬，這是靈與肉的悲劇。

跳跳板

《家》中人與家中人

藝術(shù)來(lái)源于生活，享譽(yù)海內(nèi)外的《家》同樣也能在生活中看到她的身影，其中的覺(jué)新就有生活中的原型。巴金為了喚醒大哥李堯枚摒棄“作揖主義”，讓他勇敢地面對(duì)生活，不至于被封建大家庭吞噬毀滅，所以打算用他的大哥作為覺(jué)新的原型來(lái)塑造覺(jué)新，使覺(jué)新更具感染力。巴金剛開(kāi)始創(chuàng)作《家》不久，就傳來(lái)了李堯枚服毒自殺的噩耗。巴金萬(wàn)分痛苦，最后決定把大哥作為小說(shuō)的主人公，塑造《家》中的覺(jué)新，以他為主線串聯(lián)全書(shū)。

巴金的多篇文章里都有過(guò)類(lèi)似的說(shuō)法：覺(jué)新是我的大哥，他是我一生愛(ài)得最多的人；覺(jué)新是我大哥的寫(xiě)照；覺(jué)新是我大哥的化身；第六章的小標(biāo)題是《做大哥的人》，這不是巧合，我寫(xiě)的正是我大哥的事情。巴金說(shuō)：“我拿我大哥做模特來(lái)寫(xiě)覺(jué)新，借用他的性格、他的一些遭遇、一些言行。覺(jué)新身上有很多我大哥的東西?！?/p>

連連看

1.鳴鳳投湖(第26節(jié))。嗚鳳與覺(jué)慧真心相愛(ài)，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會(huì)頭面人物馮樂(lè)山，鳴鳳懷著絕望的心情與覺(jué)慧訣別，然后投湖了。一個(gè)美麗的女性就這樣被封建禮制無(wú)情地吞噬了。書(shū)中描寫(xiě)哀婉欲絕、催人淚下。覺(jué)慧從此認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的本來(lái)面目，堅(jiān)定了與它決裂的決心。

2.克定受罰(第33節(jié))。覺(jué)新的五叔克定打著高老太爺?shù)恼信平鑲?、嫖妓，高老太爺憤怒地?zé)罰了他，然后一病不起。封建禮教的虛偽和必然消亡在這里得到最精彩的展示。

3.捉鬼風(fēng)波(第34節(jié))。陳姨太請(qǐng)巫師捉鬼，為高老太爺驅(qū)病，鬧得家宅不寧。覺(jué)慧挺身而出，痛罵陳姨太和眾人。表現(xiàn)了青年人敢于斗爭(zhēng)的無(wú)畏勇氣，使人痛快淋漓。

責(zé)編張戎