楊智慧

作文應(yīng)該是一種與人永遠相伴相生的生命活動，即使有的人一字不識，他也每天在作文。盡管他的文字是口頭發(fā)表出來的。對于知識經(jīng)濟時代的人們，作文更是一種不可或缺的技能和行為，絕不僅僅是存在于考場上奮力拼殺的武器。“作文達人”也不愧是一種崇高而又實在的理念：作文達則人必達，人達者作文也必達。

當人們恣意追逐新課改朵朵浪花的時候，湖南教育出版社整理和出版了一套夏丐尊、葉圣陶、劉薰字的“作文達人”叢書，我禁不住產(chǎn)生了一種“驀然回首。那人卻在燈火闌珊處”的驚喜和感動。

作文應(yīng)該是一種與人永遠相伴相生的生命活動，即使有的人一字不識，他也每天在作文，盡管他的文字是口頭發(fā)表出來的。對于知識經(jīng)濟時代的人們，作文更是一種不可或缺的技能和行為，絕不僅僅是存在于考場上奮力拼殺的武器。“作文達人”也不愧是一種崇高而又實在的理念：作文達則人必達，人達者作文也必達。

在語文課程改革的今天，語文教育者們都在求新探異的思維中，尋求不同的理論支撐，探求不同的課堂模式，追求不同的教育效應(yīng)，雖然也曾給一度沉悶的語文教育注入了生機與活力，但語文教育的浮躁作風(fēng)和功利化追求日漸膨脹，語文教育的形式主義追求日趨嚴重，語文教育的本色也一天天在褪去。這套“作文達人”叢書幫我們重新拾回了漸近失落的經(jīng)典，幫我們指出了一種返璞歸真的教育境界，幫我們搭建了親近大師、鍛造自己的有力平臺。

這套叢書，沒有高深莫測的理論探索，沒有高屋建瓴的訓(xùn)導(dǎo)藝術(shù)，更沒有望塵莫及的大師風(fēng)采，有的只是淺近自然的微言大義，親切動人的娓娓道來和舉重若輕的縱橫捭闔。捧著這套叢書，我不禁這樣想，它至少可以成為語文教育者案頭的必備，中學(xué)生閱讀和寫作點石成金的魔杖，各類有志于或無志于文字工作人士各取所需的精神食糧。

夏丐尊、葉圣陶兩位先生在《大師的72堂作文課》里，對歸有光、周作人、劉半農(nóng)、田山花袋[日]等古今中外作家作品，信手拈來，在一個個寫作的細微處、關(guān)鍵處，撥開云霧見青天，讓為人師者或莘莘學(xué)子在生動活潑、言簡意賅的語言環(huán)境里，不知不覺聽了72堂一線串珠、前后勾連、自成體系的作文課。

如果你是一個初涉寫作的人，不妨看看葉圣陶的《給初學(xué)寫作者》吧。在這里，你可以明白“寫知道得最親切的東西”“語體文要寫得純粹”“可寫可不寫——不寫”等道理；在這里，你也可以學(xué)會“以畫為喻”“夢的創(chuàng)作”“從活的語言里去找”等技法；在這里。你更可以飽覽《少年們的一天》《忘不了的事》《掙扎》等各類文集的風(fēng)采；在這里，你還可以弄清木炭習(xí)作跟短小文字、小說跟實事的記錄、讀和寫、經(jīng)驗和語言等等的區(qū)別和聯(lián)系……

《葉圣陶講作文》從作文的概論到拿起筆來之前，文章的題目、開頭、結(jié)尾，文章的會話一直到文章的修改，都有細致、精辟而獨到的見解。這些文字從20世紀30年代、50年代風(fēng)行到80年代的《中學(xué)生》、《教師報》、《學(xué)文化》、《新觀察》、《中國青年》、《中國少年報》、《寫作》等報刊，讓一代又一代的中學(xué)師生沐浴著作文知識的洗禮。

《文章講話》和《文章例話》是夏丐尊、葉圣陶兩位大師在名家名篇的閱讀長河里擷取的顆顆精美珍珠，是兩位寫作高手牽手閱讀和寫作的讀書筆記?！段恼轮v話》是夏丐尊先生從古今中外的文學(xué)長河里，尋章摘句來闡明句讀、句子、段落的合理安排，來體會文章的會話、省略、靜境、動態(tài)，來感悟文章的文氣、意念、國文學(xué)習(xí)的要訣等等；《文章例話》是葉圣陶先生對朱自清、徐志摩、巴金、胡適、老舍、蔡元培、沈從文、魯迅、周作人等現(xiàn)代文學(xué)巨匠的24篇精彩文章的精雕細刻的評點，也一并實錄了這些精彩文章，邊閱讀邊對照，邊思考邊賞析，足以啟人心智，獲得閱讀和寫作的雙豐收。

夏丐尊和劉薰宇兩位先生把自己在作文教學(xué)實踐中的講稿整理成了《文章作法》，從作者應(yīng)有的態(tài)度和記事文、敘事文、說明文、議論文、小品文等五種文體的寫作知識和實踐操作進行了條分理析的講解和評析，切合學(xué)生寫作實際，有單個的語句分析，有典型的凡人小語。有簡單的邏輯推理，有生動的敘議結(jié)合。理論的平易闡釋和實例的形象描述相得益彰，可謂這本書的一大特色。

這套叢書的最大特點，還在于這七本書的各成體系，各成一說。它們從不同的角度、不同的側(cè)面來指點作文的迷津，決不重復(fù)累贅，不求龐大的理論體系，但求精微的要義體驗，自成了暢銷半個多世紀的作文經(jīng)典，永遠值得我們細細品讀。