打破農耕文化的局限性　建設社會主義新農村

馬洪斌　李好琢

【摘要】農耕文化是農民在長期農業(yè)生產中形成的一種風俗文化，是一種小農文化。本文綜述了農耕文化的幾個局限性，提出如何打破農耕文化的局限，建設社會主義新農村。

【關鍵詞】農耕文化，小農意識，農村建設

農耕文化是指由農民在長期農業(yè)生產中形成的一種風俗文化，以為農業(yè)服務和農民自身娛樂為中心，是以種植經濟為基本方式的農業(yè)社會的文化，它是在傳統的自給自足的自然經濟基礎上形成的一種思維方式、價值取向、生活和社會行為模式的總和。從廣義上來看，它既包括強制性的制度范疇，如國家的法律、法規(guī)和各式各樣的規(guī)則等，也包括非強制性的制度范疇，如各種各樣的社會風俗、習慣、傳統、價值形態(tài)等。從狹義上來看，農耕文化是指建立在自給自足的自然經濟基礎上的小農文化，通常也被稱為小農意識，主要包括農業(yè)社會時期人們的思想意識、文化傳統、風俗習慣和價值觀念等非強制性的制度范疇。

一.農耕文化的局限性

1.小富即安，不思進取，懼怕競爭和冒風險。在長期的農耕時代，因土地肥沃，資源豐富，氣候適宜，灌溉方便，成本低廉，人們往往缺少壓力而容易產生悠閑的心態(tài)。長期以來，這種悠閑的生活方式突出的表現就是生活工作節(jié)奏緩慢、小富即安、安于現狀、不思進取、效率低下等傾向，工作上缺乏壓力感、危機感、緊迫感。即使是現在，人們的心中仍然普遍存在著滿足于過去取得的進步和成績，固步自封、沾沾自喜、盲目樂觀、“比上不足，比下有余”的落后觀念，更談不上經濟上的外向性和擴張性發(fā)展。

2.因循守舊，墨守陳規(guī)。 “以不變應萬變”、“天不變道亦不變”、因循守舊、固步自封，拒絕接受新事物，這也是農耕土壤滋生出來的又一特征。農業(yè)是對自然依賴性特別強的產業(yè)，農業(yè)社會靠天吃飯，這就極容易在生產者頭腦中形成等待自然恩賜、祈求天命保佑的保守意識。缺乏主體意識和開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，凡事墨守陳規(guī)，不越雷池一步。

3.平均主義。農耕社會中濃厚的家族制意識，往往使人們不能平等地承認各自的機會，同時更不愿承受其結果的不均，這就是農耕社會中平均主義的文化傳統。這種長期在以家庭為核心的自給自足、自然經濟基礎上形成的平均主義心態(tài)，往往排斥別人的成功，只講結果均等，不講機會均等。

4.自給自足，封閉排外，不關注外界變化。農耕社會是一個建立在小農生產基礎上的封閉社會形態(tài)。古代的農民世世代代聚族而居，依賴土地，滿足和習慣于自給自足的經濟狀況，加之生產工具的極其簡陋，沒有也不需要遠距離的市場，人們的活動范圍極為狹小，足不出戶，一輩子就可以只生活在熟人圈子里，與外界的信息交換極為有限，人們不愿意背景離鄉(xiāng)，樂于做小國寡民，更不需要與國際社會打交道，所以對自己生活圈外的事漠不關心。

5.濃厚的血緣與地緣意識。農耕社會里，勞動以簡單的自然關系分工，男耕女織，生產經驗在上下代之間直接傳遞。人際交往主要在家庭內部，以及親戚鄰里之間，以血緣、地緣為紐帶的家庭及家族是社會的基本單位。以家庭為單位的農民作為生產個體，勢單力薄，沒有組織，沒有協作，沒有利益責權的共存，自然也就沒有抗風險和抵御自然災害的能力。如果風調雨順則可以衣食無憂，一旦出現了自然災害和突發(fā)事件，就根本求助無門。

6.等級和特權意識，行政職務勝過專業(yè)技能。在小農經濟時代，等級意識和特權觀念濃厚，農耕文化對人才的認識和理解上最典型的就是用“官本位”來衡量。

二.打破農耕文化的局限性，建設社會主義新農村

農耕文化具有諸多局限性，制約著社會主義新農村建設。建設社會主義新農村的歷史任務是“十一五”經濟社會發(fā)展的一個主要目標。十六屆五中全會指出，“新農村”是指生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主。新農村建設，目前已作為解決“三農”問題的一個重要途徑。建設社會主義新農村要有新思路、新部署、新舉措。廣大農民應適應農村發(fā)展的新思路，樹立爭先意識、自主意識、環(huán)境意識、發(fā)展意識，為新農村建設不斷注入新的活力。

1. 破除“有山吃山，靠水吃水”的傳統意識，樹立環(huán)境意識和科學發(fā)展的意識。新農村建設要實現的不僅是城鄉(xiāng)差距的縮小，更為重要的還有人與自然的和諧。在發(fā)展農村經濟中，注重保護農村生態(tài)環(huán)境，是避免先發(fā)展再治理，重復投資，資源浪費的關鍵環(huán)節(jié)。

2. 破除傳統價值觀念，營造濃厚的商業(yè)氛圍。由于西部、內陸地區(qū)相當一部分地方，還存在手工作業(yè)，甚至刀耕火種，至今還沒有完全走出小農經濟的藩籬。“養(yǎng)牛為耕田，種糧為吃飯”這種自給自足的農耕思想依然普遍，一些干部搞“行政命令瞎指揮”，一些群眾“不找市場找市長”等等都與用市場經濟的手段搞西部大開發(fā)是不協調的。因此，在新農村建設中，必須要強化市場經濟意識，營造濃厚的商業(yè)氛圍。要大膽地走進市場，按市場法則，在競爭中尋求廣闊的發(fā)展空間。

3. 建立適合農村建社的合作制度。中國農村是典型的小農經濟，必須用適宜小農經濟的思路來解決農業(yè)問題。要想有針對性地進行理論創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，就必須根據中國國情，放開農業(yè)外部規(guī)模經營，而不能照搬西方。

4. 培養(yǎng)造就新型農民。要依靠兩條主要途徑。一是加快發(fā)展農村教育事業(yè)。二是加強農村勞動力技能培訓。要把農村勞動力培訓工作作為一件大事、作為一項“民心工程”，切實加強組織領導，創(chuàng)新培訓機制，提高培訓效果，發(fā)展多種形式的農村職業(yè)教育和成人教育。提高農民素質，加強農民就業(yè)能力，擴展就業(yè)途徑，提高農民的收入水平，加快新農村建設的步伐。

作者簡介：馬文斌（1967－），男，魯迅美術學院農藝師，主要從事園林綠化工作。

李好琢（1973－），女，遼寧省農業(yè)技術學校高級講師，主要從事園藝專業(yè)的教學和科研工作。