廖群保

[摘要]:素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，思想品德課作為中學(xué)基礎(chǔ)教育的一門重要課程，應(yīng)該在培養(yǎng)有思想、有見解的創(chuàng)造性人才方面發(fā)揮作用。思想品德的創(chuàng)新教育是當(dāng)今教育的趨勢(shì)，教師對(duì)學(xué)生要加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]:思想品德 學(xué)生 創(chuàng)新思維能力

愛因斯坦說：“要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造力的人，社會(huì)的向前發(fā)展就不可想象?！钡聡娙瞬既R爾也曾說過：“最主要的是教會(huì)人們思考?！眲?chuàng)新是促進(jìn)科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)進(jìn)步的革命性力量，創(chuàng)新能力是當(dāng)今世界科技迅速發(fā)展、綜合國力競爭更加激烈的形勢(shì)下對(duì)人才培養(yǎng)的要求，新形勢(shì)在強(qiáng)烈地呼喚教育對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，思想品德課作為中學(xué)基礎(chǔ)教育的一門重要課程，應(yīng)該在培養(yǎng)有思想、有見解的創(chuàng)造性人才方面發(fā)揮作用。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，筆者在教學(xué)實(shí)踐中做了一些嘗試。

一、訓(xùn)練思維，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提問、敢于質(zhì)疑

創(chuàng)新需要積極的思維，創(chuàng)新教育要求教師以飽滿的責(zé)任感千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生積極認(rèn)真地獨(dú)立思考。在課堂教學(xué)中，教師要擯棄“科學(xué)霸權(quán)”、“知識(shí)霸權(quán)”的思想，營造寬松和諧民主平等的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提問，敢于質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的積極性，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題，產(chǎn)生新見解、新思維、新結(jié)論，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要途徑。對(duì)于學(xué)生的一些奇思妙想，教師要予以保護(hù)和啟發(fā)引起學(xué)生的興趣、當(dāng)學(xué)生說錯(cuò)了的時(shí)候，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新愿望，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新精神會(huì)起到相當(dāng)大的推動(dòng)作用。

1.鼓勵(lì)求異

求異思維即要求學(xué)生從多角度、多方向思考問題，解決問題的動(dòng)態(tài)過程，鼓勵(lì)學(xué)生求異，可以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)求知欲，擴(kuò)展學(xué)習(xí)思路。對(duì)一些不同的觀點(diǎn)教師不要潑冷水，要加以引導(dǎo)，熱情支持，使學(xué)生的思維得到升華，如果學(xué)生有過激言論，教師也不要訓(xùn)斥學(xué)生，而要保護(hù)學(xué)生的好奇心要實(shí)事求是地幫助學(xué)生分析。

2.鼓勵(lì)質(zhì)疑

思源于疑，大膽質(zhì)疑、努力質(zhì)疑，從而創(chuàng)造獨(dú)特新穎的各種見解。如筆者在講到“理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，作為艱苦奮斗的典型，我提到了“愚公移山”的故事。有的同學(xué)就提出，在新的時(shí)代應(yīng)賦予“艱苦奮斗”新的內(nèi)涵，因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們要有質(zhì)量意識(shí)和效率意識(shí)，“愚公”為什么不搬家？為什么不繞路？為什么要世世代代去搬山？又如，在講到“社會(huì)主義本質(zhì)”時(shí)，有同學(xué)問：“我國實(shí)行利息收稅，這能不能說明社會(huì)主義本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕？”等等。對(duì)于這些質(zhì)疑，我及時(shí)加以鼓勵(lì)，表揚(yáng)并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論，同時(shí)聯(lián)系課本知識(shí)和當(dāng)前形勢(shì)給予一分為二的答復(fù)。學(xué)生的創(chuàng)新思維能力在質(zhì)問、釋疑中得到了培養(yǎng)、提高，思想品德課的教學(xué)也收到了明顯實(shí)效。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生逆向思維能力的培養(yǎng)

在創(chuàng)新思維能力中，逆向思維是最活躍的部分。所謂逆向思維，就是從相反的方向來考慮問題的思維方法。逆向思維的一個(gè)重要表現(xiàn)就是敢于打破常規(guī)，例如，司馬光砸缸的故事。司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按常規(guī)讓人脫水，而是打破水缸，讓水脫人。在人們的思想和工作處于困惑之中，百思不得其解時(shí)，逆向思維往往能讓人眼前豁然開朗，有柳暗花明之效，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，就要培養(yǎng)其思維方面的“叛逆性格”，養(yǎng)成“反過來想一想”、“反過去試一試”的習(xí)慣。比如，在講“在競爭中合作”時(shí)，我舉了一個(gè)案例：清晨，荒草叢中數(shù)百頭牛羚在悠閑地吃草，突然竄出兩頭獅子，牛羚群頓時(shí)一哄而散，各自逃命，落在后面的牛羚就成了獅子捕食的對(duì)象。一頭獅子抓住時(shí)機(jī)，避開鋒利的犄角，一口咬住牛羚的喉嚨，另一頭獅子則是緊咬牛羚的后腿，前后夾擊，密切配合，牛羚在耗盡體力之后，轟然倒地成了獅子的美食。

故事講完后，我給學(xué)生提了這樣一個(gè)問題：“牛羚如何才能避免成為獅子的美食呢？”有的同學(xué)說：“到遠(yuǎn)離獅子的地方生活，惹不起總躲得起吧?！庇钟型瑢W(xué)說：“牛羚要多練跑步，要跑得比獅子更快，才能逃過獅子的追捕?！贝蠹夷阋谎浴⑽乙徽Z爭論不休。這時(shí)，又有同學(xué)發(fā)表意見：“牛羚群為什么要各自逃命呢？為什么不可以團(tuán)結(jié)起來共同對(duì)付獅子？”這位同學(xué)的思路與其他同學(xué)的思路相反，體現(xiàn)了一種逆向思維，成為本課堂的一個(gè)亮點(diǎn)，教師因勢(shì)利導(dǎo)，分析了在激烈的競爭中要學(xué)會(huì)合作，要形成團(tuán)隊(duì)精神，很好地突出了課文的主旨。另外，教師在舉例說明課文觀點(diǎn)時(shí)，還可多用一些反證法，以培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。

三、倡導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外聯(lián)通

學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，離開了與實(shí)際生活的聯(lián)系就無從談起。為此，我在課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和開拓性。在教學(xué)過程中，我不僅關(guān)心學(xué)生知識(shí)、技能等方面的結(jié)果，更關(guān)注其學(xué)習(xí)過程，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，課堂留出一定的時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)和討論，給學(xué)生自由發(fā)展的空間，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，同時(shí)我還引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行探索性實(shí)踐，進(jìn)行一些實(shí)際問題的研究和分析，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，以親身體驗(yàn)來學(xué)習(xí)和鞏固知識(shí)，提高能力。如在教學(xué)“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)”這一內(nèi)容時(shí)，我首先組織學(xué)生閱讀相關(guān)的案例，觀看有關(guān)審理案件的實(shí)況錄像，而后又組織學(xué)生到本地法庭觀摩法庭審理、判決案件的全過程，通過一系列的參與活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的聯(lián)通，使學(xué)生有了初步的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究求知的欲望。

教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命，我們教育工作者要認(rèn)清自己的神圣職責(zé)，注重對(duì)青少年學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新思維能力的人才。