闞 清等
政績(jī)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部為人民服務(wù)的具體體現(xiàn),是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)政能力與水平的最好鑒證,是我們黨選拔任用干部的重要依據(jù),也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的必然要求。但近年來(lái)一些領(lǐng)導(dǎo)干部違背黨的實(shí)事求是的原則,制造出一些所謂的“政績(jī)”,為的是個(gè)人名利、特別是職務(wù)提升,歪曲了黨和人民賦予的職責(zé),給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)危害。其表現(xiàn)主要如下:
一是有的地方領(lǐng)導(dǎo)干部只為得到上級(jí)的表?yè)P(yáng),在招商過(guò)程中弄虛作假,在一次次的項(xiàng)目洽談會(huì)上,意向項(xiàng)目一簽就有幾十個(gè),花銷幾十萬(wàn),其實(shí)是自欺欺人,召集自己人,簽上協(xié)議,最終空叫一場(chǎng),沒(méi)有一項(xiàng)落實(shí)。
二是有些領(lǐng)導(dǎo)干部違背市場(chǎng)規(guī)律,無(wú)視科學(xué)發(fā)展的要求,招商引資上項(xiàng)目時(shí),別人淘汰的項(xiàng)目,他要去上:別人不要的企業(yè),他拿去干。不是浪費(fèi)國(guó)家資源,就是造成污染,誤國(guó)害民。
三是有些領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾需求和工作實(shí)際,利用社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)之名,不顧當(dāng)?shù)氐呢?cái)力物力和群眾意愿,進(jìn)行所謂的村莊改造、環(huán)境整治,大拆,大建,裝門面,搞花架子。
四是有些領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)到一個(gè)新的地方,不深入群眾,不調(diào)查研究,急于拋出什么“新觀念”、“新思路”、“新舉措”、“大手筆”,只圖轟動(dòng)一時(shí),不管是否切實(shí)可行。
五是有些領(lǐng)導(dǎo)干部工作平淡,能力一般,卻擅搞數(shù)字游戲。用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)梳妝打扮自己,創(chuàng)造政績(jī)“奇跡”。
以上創(chuàng)造“政績(jī)”的行為實(shí)在要不得,必須堅(jiān)決討伐、嚴(yán)格禁止。
責(zé)任編輯劉忠
也說(shuō)名利
劉軍黃建浩
名利,長(zhǎng)期以來(lái)一直是人們關(guān)注的東西。你承認(rèn)也好、否認(rèn)也罷,它總是時(shí)時(shí)處處存在的。有人表面看上去極度鄙棄名利,但其實(shí)常常是胸?zé)o大志、缺乏進(jìn)取之心,或者是屢經(jīng)挫折而悲觀遁世。但是,一個(gè)人如果唯名利是務(wù)、非名利不取,則為名利所累,終致利欲熏心、終為名利所害?!笆咳瞬粻?zhēng)名,官場(chǎng)空蕩蕩;商人不奪利,市場(chǎng)冷清清?!币粋€(gè)社會(huì)如果無(wú)原則拒絕名利則難以正常運(yùn)行,也難有發(fā)展活力。假若人人都是“閑看堂前花開(kāi)花落,漫隨天外云卷云舒”,這個(gè)社會(huì)怕是死水一潭了。
筆者認(rèn)為:名利無(wú)錯(cuò),馬克思主義也要求運(yùn)用好物質(zhì)利益原則和精神激勵(lì)手段。問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握_對(duì)待名利。
唯物主義者不一概拒絕功利。君子愛(ài)財(cái),取之有道;士子奪名,應(yīng)靠勤奮。只要不是運(yùn)用損人利己的手段去獲名,只要不是通過(guò)違紀(jì)違法的行徑去謀利,則應(yīng)受尊重。
當(dāng)前,我們正在努力構(gòu)建和諧社會(huì)。乍看,這與名利觀好像是風(fēng)馬牛不相及。其實(shí)不然。名和利雖不能使人至善至美,但可激勵(lì)人們向美好境界努力。健康的名利觀,是促進(jìn)人們積極向上的動(dòng)力。健康的名利觀,不僅能使個(gè)人的創(chuàng)造潛力得到全面發(fā)揮,而且有助于整個(gè)社會(huì)充滿朝氣、充滿活力。人人擁有健康的名利觀,是社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行與和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ),而不健康的名利觀如果蔓延,則會(huì)引發(fā)義利危機(jī),危害社會(huì)安定。因此,我們應(yīng)承認(rèn)唯物主義的物質(zhì)利益原則,在全社會(huì)形成有效激勵(lì)機(jī)制,而同時(shí)又堅(jiān)決反對(duì)唯名是逐、唯利是圖的惡劣傾向。
責(zé)任編輯劉忠