誰動了侯耀文的遺產(chǎn)

我們一直這么擅長窩里斗,每個家門都是玄武門,每個家庭都有個李世民

程西冷

有個段子說,在富翁葬禮上,一年輕人哭得死去活來。不明真相的人問:“是你父親嗎?”年輕人哭得更厲害了:“不是,就因為他不是我父親?！迸c遺產(chǎn)無關(guān)的人,還能為此痛哭,那些與遺產(chǎn)相關(guān)的人要為這遺產(chǎn)奮不顧身,更在情理中。

所以那些生前得體的、講究寬恕的人故去了,剩下的事情就免不了讓人對這逝者的人生有所哀嘆。帕瓦羅蒂的遺產(chǎn)處置來了一次“乾坤大挪移”;陳逸飛的遺孀和長子打起了跨國官司;陳曉旭的父親說,她生前的巨額遺產(chǎn)都在師父凈空法師手中;而“地產(chǎn)女王”龔如心的遺產(chǎn),本來據(jù)說要建立“中國諾貝爾獎”的,卻忽然殺出一個神秘風(fēng)水師陳振聰來,把龔如心剪下送他的辮子拿出來做證據(jù),試圖以證明二人乃是情人,因此不僅要分一杯羹,更要“全權(quán)接管”。套用張愛玲講虞姬的話,“我不喜歡這樣的收梢”。

但這不好看的收梢還在一遍遍上演著,日光之下無新事,讓人生無謂感慨的,卻是常換常新的段子。繼因遺產(chǎn)分配問題把自己的妹妹告上法庭之后,侯耀文的女兒侯瓚又對伯父侯耀華提起訴訟,稱其侵吞父親侯耀文的財產(chǎn);這真是個法治社會——名人和名人的子嗣都為法庭的可靠向公眾作出了表率。而另一方面,侯耀華則自稱“用心做事,上天看得見”,簡直像法理和人情的對決了。

兩個人吵架,你說你的我說我的,旁人聽得不明所以,也怪無趣的,此時最好再跳將出來一個主持公道的,拉拉這邊,扯扯那邊,透露諸多細節(jié),這架才算好看。就像賈靜雯發(fā)聲明找女兒,只見一張雙下巴的哭泣臉,算不上賞心悅目,只有當(dāng)各自的干爹娘、遠房親戚、世交好友都出來說話、作義憤填膺狀,一片昏天黑地的場景,才算是做足了戲。侯耀文的遺產(chǎn)一案,因為有郭德綱這樣的“社會名流”力挺侯瓚,必要時甚至愿意“出庭作證”,更熱鬧了些。

都說侯門深似海,前年王朔大嘴巴爆出歌手謝東是侯寶林的私生子。傳說素來注重家族聲望的侯耀文聞知此事后氣得不輕,心臟病發(fā)與此也有關(guān)系。但我們歷來只能看看海邊的浪花。說起大家豪門的人物關(guān)系,語言從來都是乏力的,都得畫圖,線索復(fù)雜得要打架。有遺囑的,看遺囑分配,能見生前親疏;沒遺囑的,鬧上法庭,要看“公序良俗”。

古人常常有這樣的故事流傳,譬如兩方因利起爭執(zhí),鬧到衙門,受到一番思想教育,遂深覺羞慚,撤訴和好歸去。亞當(dāng)?斯密說過,財富的創(chuàng)造不僅取決于分工、資本積累和對外貿(mào)易,還取決于人們高尚的道德和倫理。但他是18世紀的古人了——現(xiàn)在總說“人心不古”,畢竟“古”了,不過是得個“道德高尚”的虛名。還是別墅、手表、字畫、鉆戒更實在些,不管是捐給國家,還是留在家里,都很體面。

季羨林曾說,對于世態(tài)炎涼,他體會最深。卻不知這位老人為什么生前沒有對此制定明確的分配措施,徒然在自己身后引發(fā)了另一場令人體會“世態(tài)炎涼”的爭執(zhí)?？蚂`的骨灰曾經(jīng)在故居放了8年才得安葬,侯耀文的骨灰在八寶山骨灰堂放了兩年,可能還要繼續(xù)放著。這話說得不免使生者脊背發(fā)涼,也許,只是離財富太遠,實在夠不著而已。我們一直這么擅長窩里斗,每個家門都是玄武門,每個家庭都有個李世民。