大眾傳媒轉型與公共領域拓展

[摘要]近年來，有關公共領域問題的討論已成為我國傳播學界關注的熱點話題之一。但是?；诟鞣N各樣的原因，人們在討論的過程中形成了兩種截然不同的態(tài)度取向。文章認為：人們之所以對此見解各異、態(tài)度不同，既反映了大眾媒介傳播運作邏輯的神秘復雜性，也體現(xiàn)出批判性公共領域塑造過程的復雜艱巨性；隨著當代社會媒介化程度的不斷提高，大眾傳媒轉型將通過一種自下而上的運作方式。從發(fā)現(xiàn)、轉換、討論和整合四方面對批判性公共領域的構建和維護產(chǎn)生一系列復雜而深遠的影響。

[關鍵詞]大眾傳播；公共領域；傳媒與社會

[作者簡介]張軍華，廣東商學院人文與傳播學院新聞傳播系主任，副教授，博士，廣東廣州510320

[中圖分類號]J90-02[文獻標識碼]A[文章編號]1004-4434(2009)06-0184-05

近年來，有關公共領域問題的討論已成為我國傳播學界關注的熱點話題之一，這是因為大眾傳媒發(fā)展與公共領域塑造不但存在著某種曲折而復雜的內(nèi)在關聯(lián)，而且這種內(nèi)在關聯(lián)對當代社會發(fā)展具有十分重要而深遠的現(xiàn)實意義。在討論的過程中，人們根據(jù)各自理解的不同，逐漸形成了兩種截然不同的態(tài)度取向：一部分人持比較樂觀和積極的態(tài)度，認為大眾傳媒的發(fā)展將有效地促進批判性公共領域的構建和維護；另一部分人則持比較悲觀和消極的態(tài)度，認為當代大眾傳媒已被置于多種利益的共同操縱中，從而與批判性公共領域的構建和維護無涉。實際上，關于這一話題的討論之所以呈現(xiàn)出如此截然相反的態(tài)度，既反映了當代大眾傳媒運作邏輯的神秘復雜性，也體現(xiàn)了批判性公共領域構建和維護的復雜艱巨性。也正是基于這種判斷，本文試圖對批判性公共領域的相關問題重新進行一番較為深入細致的思考和分析。

一、大眾媒介變遷的表征與邏輯

簡單地講，當前人們常說的大眾傳媒一般是指由報刊雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)三大媒介形態(tài)構成的公共信息傳播系統(tǒng)，它內(nèi)在地包含著媒介形態(tài)、內(nèi)容構成和運作方式等三個基本的結構層面。在這個信息傳播系統(tǒng)中，新聞傳播無疑是社會影響力最大的媒介傳播形態(tài)之一，因而在很多時候，人們把新聞傳播(媒)與大眾傳播(媒)不加區(qū)別地相互混用。但嚴格來說，新聞傳播(媒)只是大眾傳播(媒)的一種特殊形式而已，它們屬于兩個內(nèi)涵不盡相同的概念范疇?；厮菔澜绱蟊妭鞑?媒)的發(fā)展歷史，現(xiàn)代大眾傳媒首先是資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。在其發(fā)展過程中，它既受到特定社會政治、經(jīng)濟、文化條件的制約，又反過來影響著整個社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。自20世紀中期以來，大眾媒介變遷與社會歷史發(fā)展更呈現(xiàn)出尤為密切而復雜的關系，并已成為當今發(fā)達國家以及全球社會發(fā)展面臨的重要社會變革之一。在日常傳播實踐中，大眾媒介變遷首先體現(xiàn)在媒介形態(tài)、內(nèi)容構成和運作方式等幾方面顯著而深刻的變化，同時，它通過影響批判性公共領域塑造的各個運行環(huán)節(jié)，進而與整個社會歷史發(fā)展的總體進程神秘而曲折地聯(lián)系起來。

從媒介形態(tài)變遷來看，早期大眾傳媒以報刊雜志為典型的媒介形態(tài)，史載最早的報紙可追溯到15世紀的手抄式“威尼斯公報”；1663年德國萊比錫出版的《萊比錫新聞》通常被認為是世界上最早的日報。到19世紀中葉，無線電波的發(fā)現(xiàn)催生了無線電通訊技術的問世，世界上最早的電臺誕生在20世紀20年代的美國，并成為一種嶄新的大眾傳媒形態(tài)。此后，電視媒介傳播突破了信息(聲音與畫面)傳送和接收的技術難關，在1936年，英國廣播公司在倫敦亞歷山大宮建立了世界上第一個公眾電視發(fā)射臺。到20世紀中葉，互聯(lián)網(wǎng)技術的出現(xiàn)再次成為大眾傳媒的最新發(fā)展形態(tài)。在1983年，TCP／IP正式成為了互聯(lián)網(wǎng)傳播的標準通信協(xié)議，它標志著一種全球性的互聯(lián)網(wǎng)信息平臺宣告誕生，并迅速成為繼報紙、廣播電視之后的又一全新媒介形態(tài)。在日?，F(xiàn)實生活中，媒介形態(tài)變遷大大增強了人們了解、認知和理解世界的能力，極大地改變了大眾媒介傳播的運作方式、功能結構及其傳播格局。也正因如此，麥克盧漢指出：在功能意義上講，“媒介是人的延伸”，但是，從本體意義上言，“媒介即訊息”。

從傳播內(nèi)容構成來看，早期的大眾傳媒主要刊登一些實用性的資訊內(nèi)容，比如天氣預報、車船時刻、商品信息等，以適應當時資本主義工商業(yè)活動快速發(fā)展的需要。此所謂大眾媒介傳播的信息資訊時代。由于在傳播內(nèi)容上較為單一和相對貧乏，極少蘊含較為明確的意識形態(tài)傾向性，這一時期的大眾媒介傳播一般難以產(chǎn)生比較大的社會影響力。到17世紀以后，資本主義工商業(yè)的發(fā)展導致了世界性殖民地的急劇擴張，真正意義上的現(xiàn)代大眾傳媒才得以最終出現(xiàn)，它主要以相關的社會現(xiàn)實生活為傳播的對象和內(nèi)容。此所謂大眾媒介傳播的新聞故事時代。在這一時期中，最初的新聞故事往往是以其新奇性、趣味性而吸引了廣大公眾的注意力，后期的新聞故事則以其與人們現(xiàn)實生活的相關性受到廣大公眾的普遍關注。隨后，歐洲各國陸續(xù)發(fā)生了資產(chǎn)階級大革命，兩大階級的利益沖突主要以政治斗爭的形式表現(xiàn)出來，現(xiàn)代報刊成為了各階級進行思想啟蒙和政治宣傳的社會工具。此所謂大眾媒介傳播的意見表達時代。在這一時期中，報刊等傳媒機構一般分屬于不同的黨派，其傳播內(nèi)容既不是中立性的信息資訊，也不是日常生活化的新聞故事，而是代表不同黨派意識形態(tài)傾向的意見和觀點。

從運作方式變化來看，早期的大眾傳媒不但版面樣式粗糙，發(fā)行方式單一，傳播容量有限，而且在語言方式、功能結構等方面都呈現(xiàn)出一種非常樸素和簡陋的特征。隨著當代媒介傳播技術的不斷進步，大眾傳媒的語言方式變得越來越精致，其功能結構也變得越來越多元化和復雜化，其社會影響力也變得日益廣泛和深遠。在當代社會發(fā)展中，大眾傳播的運作方式已呈現(xiàn)出以下幾個顯著特點：第一，以贏利為核心的商業(yè)化成為了大眾傳媒運作的主要模式，提高收視率、爭取廣告源已成為眾多傳媒機構關注的重要目標之一。第二，傳媒輿論控制與商業(yè)經(jīng)濟活動緊密地勾連在一起，其意識形態(tài)生產(chǎn)也變得越來越曲折和隱蔽。第三，媒介產(chǎn)權制度不再是一個純經(jīng)濟學的范疇，它直接決定著大眾傳媒的本質(zhì)屬性、社會職能及其他重要特征。第四，信息傳播管理的專業(yè)化趨勢不斷加劇，但專業(yè)化并不簡單地等同于精英化；相反，精英化的行政管理正逐步向?qū)I(yè)化的技術管理轉變。第五，大眾傳媒的影響力已滲透到社會生活的各個層面，壟斷性競爭和跨區(qū)域傳播已成為大眾傳媒發(fā)展的重要趨勢。

總體來說，當代大眾傳播已不再是單純的信息傳播工具，也不再是簡單的意識形態(tài)宣傳工具，而是融多種功能于一體、彼此支撐、協(xié)同運作，并與整個社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的人類社會實踐活動。

二、公共領域概念內(nèi)涵與理論實質(zhì)

自上世紀80年代以來，有關公共領域問題的討論逐漸受到了我國人文社會科學的各個領域的廣泛重視。它源起于新一輪西學東漸熱潮在我國

再度興盛，以及西方當代哲學社會理論的大量引入，尤其德國哲學家哈貝馬斯《公共領域的結構》一書的中文版問世。然而，由于人們討論公共領域問題的視角各不相同，因此，人們雖然頻繁地使用公共領域的概念，但對這一概念的認識與理解似乎仍然存在著較大的差異和歧見。

在西方國家中，公共領域的概念并不是哈貝馬斯所獨創(chuàng)的，此前的漢娜一阿倫特、查爾斯一泰勒、以及更早的杜威等，都曾經(jīng)關注過相關的主題并對后世的思想家產(chǎn)生過較大的學術影響，但以哈貝馬斯的相關論述對當代人文社會科學界的學術影響最大。從理論淵源來講，公共領域概念的提出最早可溯源于古希臘時代“公”與“私”的區(qū)分，在當時古希臘城邦中，“公共領域”與“私人領域”存在著非常明晰的區(qū)分，它是自由民所共有的從事公共活動的場所；其活動形式主要表現(xiàn)為一種共同的談話活動、如討論和訴訟等形式，也可以表現(xiàn)為一種共同的實踐活動、如戰(zhàn)爭或競技等形式。在考察古希臘時期“公”、“私”兩個領域的情形以及中世紀歐洲代表型公共領域的形成和分化之后，哈貝馬斯著重論述了資產(chǎn)階級公共領域的形態(tài)結構及其表現(xiàn)特征。在他看來，隨著資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系的正式確立，一個新的社會階層——市民階層——逐步形成，他們不但具有相對獨立(受法律保障)的經(jīng)濟地位，而且具有關心和參與社會公共事務的意愿和能力。同時，作為行使公共權力、管理公共事務的國家，也逐步與作為私人領域的市民社會相分離，形成了“公”與“私”的相互對立；但這種分離并不是完全涇渭分明的，二者存在著一個相互聯(lián)系的中間地帶，它既不同于傳統(tǒng)的公共權力機關，也與傳統(tǒng)的私人生活領域不盡相同，而是“一個由私人集合而成的公眾的領域”，即通常人們所指的資產(chǎn)階級公共領域。

在其后續(xù)論述中，哈貝馬斯進而指出，資產(chǎn)階級公共領域最初表現(xiàn)為一種文學公共領域的形式，如咖啡館、劇院、沙龍、音樂廳等，資產(chǎn)階級先鋒派(知識分子)在此平等愉快地交談和討論、尋找和表述文學作品的意義及其與社會的關系。在哈貝馬斯所指的那個時代，由于文學藝術創(chuàng)作乃是社會意識形態(tài)生產(chǎn)的主要形式，因此，文學公共領域便成為人們關注社會生活的中介橋梁，其結構功能也不斷地發(fā)生著某種內(nèi)在結構范式轉型，并逐步轉化成一種富有批判性功能的政治公共領域。實際上，這種批判性政治公共領域雖然與社會意識形態(tài)生產(chǎn)緊密相連，但它仍然是一種非體制化的社會組織形式，也并不具有公共權力機關的社會控制功能。它的作用和意義就在于，在人們平等愉快的交談和討論中，使一種具有規(guī)范效力的社會公共輿論不斷生成，并為社會意識形態(tài)生產(chǎn)提供了一種極其重要的、合法性的思想資源。應當看到，盡管這種社會公共輿論并不是一種完全客觀中立的思想資源，它總是以某種特定的階級(層)利益為基礎，然而，由于它是在人們平等愉快的交談和討論中形成的，必然或多或少地體現(xiàn)了各階級(層)利益的相互妥協(xié)、融通和調(diào)和，也由此在一定程度上緩解了公共權力與私人領域之間的內(nèi)在矛盾和緊張關系。

在哈貝馬斯看來，這種社會公共輿論之所以能得以生成，主要依賴于社會公眾的平等交往、關注世俗和公開討論，依賴于社會公眾遵守對話倫理的要求，形成一種主體問的溝通和共識。但與此同時，他又清醒地認識到，在當代資本主義中，隨著公眾私人利益的日趨群體化和集團化，他們紛紛開始著意尋求一種直接的政治表現(xiàn)形式，并使“具有政治意義的權力實施和權力均衡過程，直接在私人管理、社團組織、政黨和公共管理機關之間展開。公眾本身只是偶爾被納入這一權力的循環(huán)運動之中，而且目的只是為了附和”也就是說，在一個利益(價值)多元化的社會中，社會公眾之間能否實現(xiàn)平等交往、關注世俗和公開討論的理想格局，乃是一個十分重要而又異常艱難的過程。實際上，在當代資本主義社會中，當不同利益集團為了各自利益肆意掠奪社會資源的時候，理性的交往和溝通也必然隨之逐漸消失和不復存在；群體或集團所代表的也不是一種真正的公共利益，而是一種假借公共利益之名的“偽公共性”；社會公共輿論已經(jīng)不再具有過去的批判性功能，而成為一種被精心策劃和人為操控的公共輿論“秀”。面對這一困境，哈貝馬斯期待著一種“理想的言談情境”的形成，但對于它如何形成卻始終未能加以充分的闡述和說明。

我們認為，從其本質(zhì)特征上講，批判性公共領域并不是一種靜止、封閉的結構體系，而是一個動態(tài)化、開放性的場域空間，它連接著公眾私人生活和社會公共權力的相互轉化過程，并借此溝通與調(diào)和二個領域之間的內(nèi)在矛盾沖突。它之所以顯得如此的重要，是因為直接關涉到整個社會發(fā)展的歷史進程及其總體格局；它之所以顯得如此復雜，則因為它總是受制于內(nèi)外多種因素的綜合影響而處在變化發(fā)展過程中。因此，全面而深入討論批判性公共領域的相關問題，既是一項十分重要的理論課題又是一個極其復雜的實踐難題。

三、當代媒介轉型與批判性公共領域

眾所周知，大眾媒介傳播作為一種公共信息傳播平臺，乃是以客觀事實為對象內(nèi)容的信息傳遞活動，它通過為公眾提供豐富多元的公共信息服務，使人們更好地認識和理解整個世界的變化發(fā)展；但它并不是一個簡單透明的機械傳送系統(tǒng)，而是一連串曲折復雜的社會化過程，它總是悄然無息地形塑著我們的生存(活)方式，并由此改變著人類社會歷史的發(fā)展進程。在當代社會生活中，隨著整個社會媒介化程度的不斷提高，大眾傳媒轉型與公共領域塑造已越來越緊密地聯(lián)系在一起，許多重大社會問題都必須借助大眾媒介傳播加以公開呈現(xiàn)和協(xié)商解決。為此，尼克一史蒂文森指出：“正如我們已經(jīng)看到的，(20世紀以來)現(xiàn)代性一個最明顯的特征就是大眾媒介發(fā)生了變遷。——它既為資本主義擴張和意識形態(tài)控制提供了新的可能性，也為一個更民主、參與性更強的文化形態(tài)孕育了新的核心?！?/p>

可以說，在任何一個時代中，只要存在著多種利益(價值)的分化，批判性公共領域塑造都將是一個長期、艱巨而重要的歷史任務。一般來講，其塑造過程通常包括三個基本條件，即參與者、媒介和共識。其中，一個健康發(fā)展的大眾傳媒存在，既是參與者進行社會交往和理性溝通的物質(zhì)基礎，又是其在社會實踐中達到共識與合意的體制保障。與以往不同的是，當代媒介轉型以信息技術進步的支撐為突出特點。它首先帶來了媒介形態(tài)變遷的日新月異，隨之帶來了傳播內(nèi)容構成和運作方式的變化，進而使整個大眾傳播格局發(fā)生了一系列顯著的變化。尤其隨著數(shù)字新媒體技術的出現(xiàn)，不但極大地擴充了大眾媒介傳播的信息容量，增強了公眾及時了解社會發(fā)展的能力，而且為人們主動地參與社會公共事物、構建嶄新的社群(交往)關系創(chuàng)造了有利條件。更為重要的是，數(shù)字新媒體技術的日益成熟和廣泛普及，打破了傳統(tǒng)媒體固有的封閉式“守門人模式”，使多種社會信息的雙向自由流動成為現(xiàn)實可能，并由此有效地削弱傳統(tǒng)權力結構對大眾媒介傳播的控制。就當代社會發(fā)展而言，大眾

傳媒轉型將以參與式和多元化為其主要的內(nèi)在特質(zhì)，在為公眾提供諸多參與社會公共生活的機會同時，也為批判性公共領域的塑造過程生發(fā)出一種持久而強勁的動力支持。

我們認為，在當代社會生活中，大眾媒介傳播往往通過一種自下而上的運作方式，從發(fā)現(xiàn)、轉換、討論和整合四個環(huán)節(jié)連續(xù)運作，對批判性公共領域的塑造過程產(chǎn)生一系列復雜而深遠的影響。第一，大眾媒介傳播憑借其強大的信息搜集功能，為批判性公共領域發(fā)現(xiàn)和提供更多相關的社會公共議題。也就是說，大眾媒介傳播首先為公共領域塑造構建起一個規(guī)模龐大的社會議題資料庫，這個資料庫的數(shù)據(jù)更新速度和內(nèi)容充實程度如何，體現(xiàn)了批判性公共領域塑造介入當代社會歷史發(fā)展的靈敏度和廣闊度。第二，大眾媒介傳播具有一種內(nèi)在轉換功能，它通過對某些社會信息內(nèi)容予以公開的呈現(xiàn)和展示，使相關的社會議題進入到公眾關注的視野。這一個運作環(huán)節(jié)通常在特定價值理念支撐下完成的，對應于批判性公共領域的“公”“私”交換和轉化過程，它對“公”“私”界限的區(qū)分和劃定直接表征著批判性公共領域的品質(zhì)屬性。第三，當某一社會議題進入公眾的視野之后，大眾媒介傳播通過鼓勵公眾參與討論，既給人們提供了發(fā)表意見和交流溝通的機會，又擴大了人們對該社會議題的了解關注程度。也可以說，大眾傳媒能否激發(fā)起公眾參與討論的興趣，形成一種平等參與討論的格局，集中體現(xiàn)了批判性公共領域塑造過程的開放性和包容性等特征。第四，大眾媒介傳播不但能激發(fā)起公共輿論的形成，而且還通過發(fā)揮其意見整合與管理功能，使公眾討論中各自為政的立場轉化為相對一致的合意和認同。因為能否真正促進公眾廣泛參與并達成主體間的合意和認同，既是批判性公共領域塑造過程的最終落腳點，也是批判性公共領域介入社會歷史發(fā)展的最重要途徑。

當然，我們大力強調(diào)當代媒介轉型的重要作用，并不意味著一種盲目的技術樂觀主義。實際上，大眾傳媒轉型并不是一種獨立自存的現(xiàn)象，它總是受到社會其他力量的規(guī)定和制約，進而影響到批判性公共領域的總體塑造過程。同時，當代媒介轉型在顛覆傳統(tǒng)傳播模式的同時，也隨之帶來了多種多樣令人困擾的新問題。但我們認為，相對于傳統(tǒng)傳播模式而言，當代媒介轉型提供的種種嶄新的傳播可能性，對社會發(fā)展的積極意義應當是遠大于其負面影響的。進而言之，批判性公共領域塑造誠然還需要諸多內(nèi)外條件的協(xié)同作用，但一個健康發(fā)展的大眾傳媒存在，應當成為其中一個至為關鍵的因素和條件。因此，我們接下來的任務就是如何努力改善影響大眾媒介傳播發(fā)展的內(nèi)外條件，如何采取合理有效的媒介規(guī)范重建大眾媒介傳播的新秩序，使之更有利于批判性公共領域的建構和維護，進而有力地推動整個社會歷史的不斷向前發(fā)展。

四、結語

當前，我國已進入了一個嶄新的社會歷史時期，物質(zhì)生產(chǎn)的巨大發(fā)展既帶來了社會階層的不斷分化，同時，各社會階層之間又具有相互依存的緊密聯(lián)系。批判性公共領域的構建和維護問題，關涉到我們?nèi)绾瓮咨茰贤ㄅc調(diào)和多元利益(價值)之間的矛盾，更直接關涉到我國當代社會歷史發(fā)展的總體過程。對當代社會歷史發(fā)展而言，雖然哈貝馬斯關于公共領域問題的討論，在不少層面上需要重新思考和不斷修正；但作為一種重要的思想文化資源，其理論視角和思維方法仍將指導著人們深刻理解當代社會歷史的變遷和發(fā)展。

近年來，有關批判性公共領域問題的討論。不但是我國傳播學界關注的熱門話題，而且是整個人文社會科學關注的重要議題。在本文中，我們之所以從當代媒介轉型的角度，考察批判性公共領域塑造的相關問題，是因為盡管由于多種多樣原因的存在，大眾傳播實踐出現(xiàn)了諸多令人困擾的問題，然而，大眾媒介傳播對批判性公共領域塑造的影響，無疑是十分引人矚目和極其廣泛深遠的。也正基于此，當代媒介轉型雖然帶來了種種現(xiàn)實問題，但是，無論我們持樂觀的抑或是悲觀的態(tài)度，它都應當成為人們考察批判性公共領域理論與實踐的一個最重要理論參照系。畢竟，一個不容回避的事實就是，在當前社會歷史條件下，大眾媒介傳播不僅成為了我們這個時代文化傳承的主要形式，而且已經(jīng)成為了當代社會政治經(jīng)濟實踐活動的重要形式之一。

[參考文獻]

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責任編輯：舒生