王憲玲　陳立媛　趙麗娜　楊曉萍

現(xiàn)代應(yīng)用型本科院校教育,不僅要教給學(xué)生必要的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí),以及應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化知識(shí)的能力,還要教會(huì)學(xué)生如何做人、如何思維、如何適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。而現(xiàn)實(shí)情況是,我國(guó)應(yīng)用型本科院校的人文素質(zhì)教育明顯缺失,重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能教育、輕人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象在應(yīng)用型本科教育中表現(xiàn)突出。克服應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育的弊端,構(gòu)建適應(yīng)應(yīng)用型本科院校實(shí)際的人文素質(zhì)教育體系意義深遠(yuǎn)。

一、應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題

應(yīng)用型本科院校在辦學(xué)理念上以注重應(yīng)用型人才的培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的傳授為主,但不能因此將其簡(jiǎn)單理解為純粹的職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)所?，F(xiàn)實(shí)的情況往往是,應(yīng)用型本科院校注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng),在此過(guò)程中卻忽略了人文素質(zhì)教育的重要意義。

1.人文素質(zhì)教育為本的理念和格局尚未形成

2005年國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于大力發(fā)展應(yīng)用型本科教育的決定》中明確指出,培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者是應(yīng)用型本科院校的辦學(xué)宗旨。1998年教育部制定的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》也特別提出素質(zhì)教育的重要性。但事實(shí)上,我國(guó)絕大多數(shù)應(yīng)用型本科院校尚未將人文素質(zhì)教育系統(tǒng)地納入整個(gè)教育教學(xué)體系當(dāng)中,有的應(yīng)用型本科院校的人文類(lèi)課程基本上還是一個(gè)空白,即使是有所體現(xiàn),人文素質(zhì)教育也普遍存在著模糊化、形式化和簡(jiǎn)單化等問(wèn)題。人文素質(zhì)教育在應(yīng)用型本科院校教育中尚處于一種“可有可無(wú)”的境地,開(kāi)設(shè)與否,基本上取決于應(yīng)用型本科院校自身的需要和教育管理者的個(gè)人認(rèn)識(shí)或重視程度。從淺層次來(lái)看,有的教育決策者仍然是按知識(shí)教育而非素質(zhì)教育的要求來(lái)看待人文素質(zhì)教育課程的,不能將人文素質(zhì)教育貫穿于各類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育之中。從深層次來(lái)說(shuō),科學(xué)精神與人文理念的共同匱乏,是人文素質(zhì)教育不能享有與思想政治教育、特別是專(zhuān)業(yè)教育等同地位的根本原因。大量的事例證明,支撐一個(gè)人在職業(yè)、專(zhuān)業(yè)工作中立于不敗之地的往往是人文素質(zhì),人文素質(zhì)是立世之基、為人之本。所以,作為高等教育的一種類(lèi)型,作為較高層次人才培養(yǎng)的一種模式,應(yīng)用型本科教育應(yīng)給學(xué)生以復(fù)合型的知識(shí)和技能、完備的人格和人文修養(yǎng)、積極的創(chuàng)新精神和良好的職業(yè)行為習(xí)慣,以更好地滿(mǎn)足社會(huì)的多層次、多元化的人才需要。

2.曲解與模糊是應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育存在的突出問(wèn)題

在一些應(yīng)用型本科院校中,存在著以政治、法律和道德教育替代人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象,以為通過(guò)開(kāi)設(shè)這類(lèi)課程,搞好思想政治教育,便必然能夠提升學(xué)生的人文素質(zhì)。也有一些教育工作者習(xí)慣于借用思想政治理論教育特有的理論灌輸手段,來(lái)傳授以潛移默化為特質(zhì)的人文理念。由于方法不當(dāng)、效果不佳,一定程度上也影響了人們對(duì)人文課程的認(rèn)識(shí)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)不同于一般的道德教育和法制教育,要想取得理想的效果,就應(yīng)摒棄我們一向慣用的說(shuō)教與灌輸方式,以尊重人、理解人、關(guān)心人為基礎(chǔ),以關(guān)注、關(guān)愛(ài)、關(guān)心為準(zhǔn)則,以合情、合理、合法為原則,以“和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲”為手法,尊重學(xué)生,從學(xué)生成才和發(fā)展出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生追求崇高的價(jià)值理想,向往塑造健全、完善的人格,追求真、善、美;同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成換位思維的習(xí)慣,坦誠(chéng)相待,寬容厚道,注意溝通,學(xué)會(huì)理解,關(guān)愛(ài)他人,講求語(yǔ)言藝術(shù),尋求良好的人際關(guān)系。

3.簡(jiǎn)單化是應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育的通病

雖然也有部分應(yīng)用型本科院校開(kāi)設(shè)了一些人文課程,但受制于學(xué)制、體制以及人們的認(rèn)識(shí),其所占比重通常微乎其微,幾乎沒(méi)有作為核心課程開(kāi)設(shè),絕大多數(shù)是作為開(kāi)拓視野、豐富課外知識(shí)的輔修課程設(shè)立,課時(shí)不多,內(nèi)容單一,甚至有的院校僅僅體現(xiàn)于一門(mén)《大學(xué)語(yǔ)文》上。這樣單薄的人文素質(zhì)教育,其效果可想而知。人文學(xué)科不能僅僅理解為幾門(mén)顯在的、可被命名的學(xué)科(如文、史、哲等),它是一種精神性的價(jià)值,滲透于各學(xué)科之內(nèi),縈繞于各學(xué)科之間,體現(xiàn)于社會(huì)交往之中,在純粹的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中也不無(wú)它的存在。應(yīng)用型本科院校的人文素質(zhì)教育不能簡(jiǎn)單化,不應(yīng)試圖以簡(jiǎn)單的人文課程設(shè)置來(lái)充當(dāng)人文素質(zhì)教育。

二、構(gòu)建符合應(yīng)用型本科教育實(shí)際的人文素質(zhì)教育體系

應(yīng)用型本科院校以培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才為辦學(xué)目標(biāo),這就要求其必須重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,增強(qiáng)大學(xué)生的文化知識(shí)底蘊(yùn),夯實(shí)大學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),完善知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富知識(shí)儲(chǔ)備,只有如此,才能培養(yǎng)既具有科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神,又具有人文精神和人文素養(yǎng)的應(yīng)用型創(chuàng)新人才。

1.突出課堂教學(xué)的主陣地作用

應(yīng)用型本科院校在課程設(shè)置上,應(yīng)做到人文素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育并重,在大學(xué)生基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)階段,在現(xiàn)有的思想政治理論課的基礎(chǔ)上,應(yīng)增開(kāi)相關(guān)的人文類(lèi)必修課程,在進(jìn)入專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)階段可開(kāi)設(shè)文學(xué)與藝術(shù)欣賞、音樂(lè)、書(shū)法與繪畫(huà)等一些文史類(lèi)的選修課程,作為提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的課堂,以改變目前應(yīng)用型本科院校學(xué)生重理輕文的現(xiàn)狀。在開(kāi)設(shè)人文選修課過(guò)程中,可以向?qū)W生列出一批必讀書(shū)目,選出一些要求學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的內(nèi)容,比如有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作要通讀,交響樂(lè)名作要會(huì)欣賞,著名藝術(shù)作品要會(huì)欣賞等。學(xué)?？筛鶕?jù)這些要求,采取措施引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū),勤于探詢(xún),不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)。既要面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)教育方面的必修課,同時(shí)針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的不同需求,有目的、適當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)一些內(nèi)容廣泛、知識(shí)性、思想性和趣味性較強(qiáng)的人文選修課程。通過(guò)專(zhuān)門(mén)化的人文素質(zhì)教育課程,培育學(xué)生的人文理念。在課程設(shè)置上,尤其要處理好人文素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)技能教育的關(guān)系,盡可能把科技素養(yǎng)與人文理念和精神,注入到一個(gè)整體中,形成比較完整的知識(shí)、文化教育系統(tǒng),培養(yǎng)有思想、有能力、會(huì)思考、會(huì)工作、會(huì)求知、會(huì)發(fā)展,具備科學(xué)精神和人文精神的21世紀(jì)高素質(zhì)應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才。

2.重視社會(huì)實(shí)踐作用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

大學(xué)生要想真正發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、產(chǎn)生創(chuàng)新性的思想,離開(kāi)實(shí)踐是不可能的。只有在親身實(shí)踐過(guò)程中,才有可能觀察和體會(huì)到研究現(xiàn)象和問(wèn)題中的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵,甚至需要在多次實(shí)踐和失敗中,總結(jié)出規(guī)律并得到解決問(wèn)題的方法和途徑。為此,應(yīng)將人文素質(zhì)教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。要有計(jì)劃地組織學(xué)生深入社會(huì)、深入行業(yè),使其在實(shí)踐中了解國(guó)情、認(rèn)識(shí)社會(huì),調(diào)整自我、改造自我,促進(jìn)自身素質(zhì)的不斷提升。社會(huì)是人文素質(zhì)教育的大課堂,是人文素質(zhì)教育的落腳點(diǎn),人文素質(zhì)教育不能脫離或者回避現(xiàn)實(shí)。離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)社會(huì),人文素質(zhì)教育便會(huì)曲高和寡、蒼白無(wú)力。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè),構(gòu)建人文素質(zhì)教育的理想環(huán)境

校園文化是進(jìn)行人文教育、提高大學(xué)生人文素質(zhì)的有效手段,在培養(yǎng)學(xué)生人文理念方面有著其他形式無(wú)法替代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。營(yíng)造一個(gè)適合學(xué)生人文精神發(fā)展的校園文化氛圍意義重大。為此,加強(qiáng)校園文化建設(shè),凸顯校園文化的育人功能是不可或缺的。加強(qiáng)校園美化,使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中陶冶情操、提高品位、升華精神。增加人文素質(zhì)教育教學(xué)設(shè)施和圖書(shū)資料,為學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)提供便利,創(chuàng)造良好的條件。搭建人文素質(zhì)教育平臺(tái),舉辦各類(lèi)人文講座和人文活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)自我感受人文精神。從營(yíng)造濃厚的人文氣氛和積極向上的文化氛圍出發(fā),多開(kāi)設(shè)人文、社會(huì)科學(xué)類(lèi)講座,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,邀請(qǐng)社會(huì)成功人士和社會(huì)名流進(jìn)校講座,組織學(xué)術(shù)討論與演講比賽等第二課堂活動(dòng),努力形成良好的校園人文素質(zhì)培養(yǎng)的環(huán)境和條件。

4.在專(zhuān)業(yè)教育中滲透人文教育,實(shí)現(xiàn)人文精神與科學(xué)精神的深層融合

人文科學(xué)作為一門(mén)科學(xué),有其特定的研究對(duì)象和研究領(lǐng)域,具有相對(duì)的獨(dú)立性。但從本質(zhì)上講,人文精神與科學(xué)精神是相通的,人文教育和專(zhuān)業(yè)教育從深層次來(lái)講是可以互相滲透的。在應(yīng)用型本科院校中,專(zhuān)業(yè)課教育占了學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)時(shí)間,如果專(zhuān)業(yè)教育不與人文教育結(jié)合起來(lái),我們就會(huì)丟掉這片主陣地,人文素質(zhì)教育就難于深入和持久地開(kāi)展。因此,在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的滲透是人文素質(zhì)教育持續(xù)、深化和提高的重要措施。應(yīng)將人文教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程,通過(guò)教學(xué)過(guò)程的整體優(yōu)化來(lái)提高教育效果,注重潛移默化地熏陶和知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育與人文教育的融合,激發(fā)學(xué)生追求真理、獻(xiàn)身科學(xué)、創(chuàng)新求索的動(dòng)力和科學(xué)追求的動(dòng)力。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才既具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,又有良好的思想道德修養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的能力。

5.強(qiáng)化教師自身的人文素養(yǎng),營(yíng)造濃厚的人文環(huán)境

在應(yīng)用型本科院校中,隨著學(xué)術(shù)造詣高、人文素質(zhì)好的老教師的退休和一批新教師的上崗,師資隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題日益凸顯。在出身理工科背景的新教師隊(duì)伍中,許多在學(xué)術(shù)上十分出色,但在講課、總結(jié)分析的邏輯性和論文寫(xiě)作技巧與水平上卻有待于提高,即新教師的人文素質(zhì)功底和水平需要進(jìn)一步加強(qiáng)。為什么古往今來(lái)的許多學(xué)術(shù)大師能培養(yǎng)出一批高水平的學(xué)術(shù)弟子,這與為師者高深的學(xué)術(shù)造詣和深厚的人文素質(zhì)功底密切相關(guān)。因此,作為應(yīng)用型本科院校的教師,在教學(xué)、科研實(shí)踐和指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中,除了繼續(xù)提高專(zhuān)業(yè)學(xué)科的業(yè)務(wù)水平和能力外,不斷加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)基礎(chǔ),對(duì)于提高業(yè)務(wù)水平和指導(dǎo)學(xué)生的能力都是十分必要的。