人文精神

象反映了教師人文精神的缺失。人文精神直接影響著教師的教育理念、情感，以及路徑、方法的選擇。如果要問(wèn)當(dāng)下教師最需要培養(yǎng)的是什么，那我要大聲疾呼：教師最需要培養(yǎng)的是人文精神。“人文”一詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下?！逼湟馐钦f(shuō)，天文指天道自然，人文指社會(huì)人倫，治理國(guó)家必須觀察天道自然的運(yùn)行規(guī)律，把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人倫秩序，使民眾的行為合乎文明禮儀?！洞髮W(xué)》開(kāi)篇說(shuō)道:“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在

象反映了教師人文精神的缺失。人文精神直接影響著教師的教育理念、情感，以及路徑、方法的選擇。如果要問(wèn)當(dāng)下教師最需要培養(yǎng)的是什么，那我要大聲疾呼：教師最需要培養(yǎng)的是人文精神?！叭宋摹币辉~最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下?！逼湟馐钦f(shuō)，天文指天道自然，人文指社會(huì)人倫，治理國(guó)家必須觀察天道自然的運(yùn)行規(guī)律，把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人倫秩序，使民眾的行為合乎文明禮儀。《大學(xué)》開(kāi)篇說(shuō)道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在

006)體育人文精神深刻反映著體育文化的特質(zhì)，不同的文化背景下，不同的文化形態(tài)中，體育的人文精神有著不同的表現(xiàn)形式。1 東西方人文精神的詮釋1.1 人文精神的彰顯始于西方文藝復(fù)興時(shí)期文藝復(fù)興時(shí)期，人類逐漸開(kāi)始關(guān)注人生的意義，人活著的價(jià)值，人的尊嚴(yán)、自尊。西方學(xué)者叔本華、羅素、費(fèi)爾巴哈等人提出了人文精神的實(shí)質(zhì)就是以人為本，這與東方孔子儒家的“和諧”“天下合一”的理念又極為相近。近幾十年，我國(guó)眾多學(xué)者對(duì)人文精神進(jìn)行了深入探討。張立文學(xué)者指出，所謂人文精神是指對(duì)

去培養(yǎng)高中生人文精神的方式，已經(jīng)逐漸被認(rèn)可和接受，因?yàn)樽饔蔑@著、成效喜人，致使該方式已經(jīng)走進(jìn)了越來(lái)越多的高中語(yǔ)文課堂中，目前來(lái)看，已經(jīng)在人文精神的培養(yǎng)上取得了一些成績(jī)。不管怎么說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神任重而道遠(yuǎn)，還不到松懈的時(shí)候，也由此引申出了本次的研究主題，希望借助本次研究，可以帶給相關(guān)教師新感受、新思路。一、人文精神概述（一）人文精神的基本內(nèi)涵人文，是人類社會(huì)獨(dú)有的一種精神現(xiàn)象，是智慧與精神的載體。通常情況下，人文精神可被理解為是人類的一種自我關(guān)懷，表現(xiàn)

能力，這導(dǎo)致人文精神的滲透遭遇重重阻礙。因此，只有教師重視到人文精神的價(jià)值，分析人文精神的內(nèi)涵，才能夠?qū)⒅R(shí)教學(xué)與人文精神的滲透統(tǒng)一起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)在高中語(yǔ)文教學(xué)中達(dá)到滲透人文精神的目標(biāo)。一、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透存在的問(wèn)題探討（一）對(duì)于人文精神培養(yǎng)的重視程度不高要想在高中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透人文精神，必須認(rèn)識(shí)到滲透人文精神對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值和意義。從思想上引起重視才能制定有效的策略進(jìn)行人文精神滲透。但從高中階段語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，高中階段的教師和學(xué)生

史試題，關(guān)注人文精神試題訓(xùn)練是學(xué)習(xí)的重要組成部分，對(duì)我們鞏固所學(xué)知識(shí)，深化理解具有重要作用。為更好地培養(yǎng)人文精神，同學(xué)們應(yīng)精選高中歷史試題，選擇蘊(yùn)含人文精神的歷史試題。這樣可促使我們?cè)诮忸}的過(guò)程中進(jìn)一步夯實(shí)所學(xué)知識(shí)，關(guān)注人文精神。第一，同學(xué)們要確定人文精神的范疇。人文精神涉及的范圍較為寬泛，只要能體現(xiàn)出人類的自我關(guān)懷，都屬于人文精神的范疇。第二，同學(xué)們要結(jié)合人文精神的含義和范疇，圍繞高中歷史重點(diǎn)知識(shí)，精心篩選歷史試題。同學(xué)們不僅要關(guān)注試題解答的正確性，而且

00）引言：人文精神培養(yǎng)是當(dāng)前高職美術(shù)教育之中較為重要的組成部分，能夠讓學(xué)生對(duì)多種事物產(chǎn)生更深層次的理解，進(jìn)而使學(xué)生的審美認(rèn)知能力得到不斷提升，推動(dòng)學(xué)生身心的全面發(fā)展。在高職美術(shù)教學(xué)過(guò)程之中，也要能夠做好人文精神的培養(yǎng)工作，結(jié)合美術(shù)教育的特殊性和獨(dú)特性，使美術(shù)教學(xué)內(nèi)容得到有效表達(dá)，從而使其對(duì)學(xué)生的情操產(chǎn)生陶冶，促進(jìn)人文精神培養(yǎng)水平的不斷提升。美術(shù)教育的本質(zhì)在于以人文精神作為依托，使美術(shù)教學(xué)的魅力得到全面展現(xiàn)，而人文精神也可以以美術(shù)教學(xué)為媒介，得到有效的補(bǔ)充

史試題，關(guān)注人文精神試題訓(xùn)練是學(xué)習(xí)的重要組成部分，對(duì)我們鞏固所學(xué)知識(shí)，深化理解具有重要作用。為更好地培養(yǎng)人文精神，同學(xué)們應(yīng)精選高中歷史試題，選擇蘊(yùn)含人文精神的歷史試題。這樣可促使我們?cè)诮忸}的過(guò)程中進(jìn)一步夯實(shí)所學(xué)知識(shí)，關(guān)注人文精神。第一，同學(xué)們要確定人文精神的范疇。人文精神涉及的范圍較為寬泛，只要能體現(xiàn)出人類的自我關(guān)懷，都屬于人文精神的范疇。第二，同學(xué)們要結(jié)合人文精神的含義和范疇，圍繞高中歷史重點(diǎn)知識(shí)，精心篩選歷史試題。同學(xué)們不僅要關(guān)注試題解答的正確性，而且

育教學(xué)中融入人文精神的現(xiàn)實(shí)意義高中階段學(xué)生的自我越來(lái)越顯著，成為學(xué)生人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期。人文精神堅(jiān)持以人文本，尊重學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位，倡導(dǎo)師生平等、和諧，崇尚學(xué)生的發(fā)展。因此，高中體育教學(xué)中融入人文精神具有多重現(xiàn)實(shí)意義。1.1 塑造學(xué)生完善人格“體育作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了內(nèi)涵豐富的文化精神，它引領(lǐng)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中，不斷超越，不斷進(jìn)取，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作等?！边@些精神都是塑造學(xué)生完善人格的重要精神養(yǎng)分。因此，高中體育教學(xué)中融入人文精神對(duì)塑造學(xué)生

段的教學(xué)中，人文精神是師生對(duì)自我、他人、社會(huì)的普遍關(guān)懷，而當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)存在人文精神缺失的問(wèn)題。人文精神充分體現(xiàn)了人類的進(jìn)步與發(fā)展。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神，可提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。目前，大部分高中語(yǔ)文教師已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到滲透人文精神的重要性，但在實(shí)踐教學(xué)中仍然存在諸多問(wèn)題，如未能深挖教材中的人文精神，沒(méi)有構(gòu)建人文精神環(huán)境和教師自身的人文素養(yǎng)有待提高等問(wèn)題，導(dǎo)致未能符合預(yù)想目標(biāo)。由此，在整個(gè)社會(huì)都在提倡素質(zhì)

徐培華人文精神可以說(shuō)是人類文化最根本的精神，或者說(shuō)是人類文化活動(dòng)的靈魂，它是一種文化的自信，它的內(nèi)容體現(xiàn)在整個(gè)人類文化的發(fā)展過(guò)程中。當(dāng)今中國(guó)人文精神的重建，對(duì)我們民族精神的塑造、促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，都有著十分重要的意義。人文精神作為文化，是一種人情事理，一種人的處事方式。精確地講，就是人的有教養(yǎng)的處事方式。人文精神可以說(shuō)是文化中的主流特征，是文化中的理念和教養(yǎng)的體現(xiàn)。關(guān)于重建中國(guó)人文精神的基本內(nèi)容要求，我們希望能做到既張揚(yáng)個(gè)性，又

段的教學(xué)中，人文精神是師生對(duì)自我、他人、社會(huì)的普遍關(guān)懷，而當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)存在人文精神缺失的問(wèn)題。人文精神充分體現(xiàn)了人類的進(jìn)步與發(fā)展。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神，可提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。目前，大部分高中語(yǔ)文教師已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到滲透人文精神的重要性，但在實(shí)踐教學(xué)中仍然存在諸多問(wèn)題，如未能深挖教材中的人文精神，沒(méi)有構(gòu)建人文精神環(huán)境和教師自身的人文素養(yǎng)有待提高等問(wèn)題，導(dǎo)致未能符合預(yù)想目標(biāo)。由此，在整個(gè)社會(huì)都在提倡素質(zhì)

中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神還需結(jié)合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況以及政治教學(xué)的基本目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德觀念與行為習(xí)慣。初中階段作為學(xué)生人格形成的重要時(shí)期，在這個(gè)階段培養(yǎng)學(xué)生的人文精神將顯得非常關(guān)鍵和必要。基于此，思品教學(xué)必須推進(jìn)教學(xué)改革，增強(qiáng)思品教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的有效性。一、思品教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀1.人文精神培養(yǎng)模式單一。教學(xué)模式單一是我國(guó)教育教學(xué)體系的通病，教學(xué)也不例外。受應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響和制約，當(dāng)前有些思品教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展形式相對(duì)單一。單一的教學(xué)

加注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)更能夠突出教育的價(jià)值，高中語(yǔ)文作為一門非常重要的人文學(xué)科，其中包含著非常重要的人文精神，但是需要教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中利用有效的方法進(jìn)行人文精神的滲透，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的人文品格，來(lái)有效的提高高中語(yǔ)文教學(xué)的效果。一、人文精神的含義以及高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文精神滲透的作用分析1.人文精神的含義分析。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象

對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有推動(dòng)作用，教師在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)繼承我國(guó)傳統(tǒng)人文精神，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人文精神有了時(shí)代性價(jià)值，在教學(xué)中滲透人文精神能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，因此語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，將人文精神滲透在語(yǔ)文知識(shí)中，并結(jié)合中西方的文化差異，使教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生發(fā)展，將學(xué)生向健康、積極的方向引導(dǎo)。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有重要意義。人文精神的內(nèi)涵人文精神

中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神還需結(jié)合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況以及政治教學(xué)的基本目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德觀念與行為習(xí)慣。初中階段作為學(xué)生人格形成的重要時(shí)期，在這個(gè)階段培養(yǎng)學(xué)生的人文精神將顯得非常關(guān)鍵和必要。基于此，思品教學(xué)必須推進(jìn)教學(xué)改革，增強(qiáng)思品教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的有效性。一、思品教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀1.人文精神培養(yǎng)模式單一。教學(xué)模式單一是我國(guó)教育教學(xué)體系的通病，教學(xué)也不例外。受應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響和制約，當(dāng)前有些思品教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展形式相對(duì)單一。單一的教學(xué)

發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人文精神的培養(yǎng)是當(dāng)前高中教育的重點(diǎn).現(xiàn)今的高中教育部門應(yīng)當(dāng)要意識(shí)到學(xué)生們人文精神培養(yǎng)的重要性，要在高中各個(gè)學(xué)科教學(xué)中滲透進(jìn)人文精神的培養(yǎng)內(nèi)容，讓高中教學(xué)契合時(shí)代發(fā)展方向.高中物理教學(xué)是高中教學(xué)中相當(dāng)重要的組成部分，現(xiàn)今的高中政治教師們應(yīng)當(dāng)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)方式，要在高中政治教學(xué)中融入人文精神培養(yǎng)的內(nèi)容，從而使高中學(xué)生們成為契合時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)人才.一、高中物理教學(xué)中學(xué)生們人文精神培養(yǎng)的必要性分析高中物理教學(xué)科目是高中階段最為重要的教學(xué)科目

的目的。一、人文精神的概念人文精神其根本就是以人為本，是一種精神上的文明[1]。在大學(xué)教育中滲透以人為本主要指的是在教育的過(guò)程中以學(xué)生為根本，讓學(xué)生不僅能夠通過(guò)教師的教育獲得專業(yè)的知識(shí)，在人格上也能夠得到完善，從而全面的提升學(xué)生的素質(zhì)，將其培養(yǎng)成高素質(zhì)的專業(yè)人才。二、大學(xué)物理教育中滲透人文精神的現(xiàn)實(shí)意義現(xiàn)階段，有很大一部分的大學(xué)物理教師將關(guān)注點(diǎn)更多的放在如何使學(xué)生掌握更多的專業(yè)知識(shí)上，忽略了素質(zhì)教育，導(dǎo)致絕大多數(shù)的大學(xué)生都是具備專業(yè)技能但缺少人文精神的人。

始受到重視。人文精神主要是以人為中心，健全其人格的精神，換句話說(shuō)也就是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此缺乏人文精神的教育是沒(méi)有教育的靈魂存在其中的。地理學(xué)科又恰好是一門與人文精神緊密相連的學(xué)科，所以本文從地理與人文精神的關(guān)系著手，為高職高專地理人文精神的培養(yǎng)提出一些建議。關(guān)鍵詞：高職高專 地理 人文精神 培養(yǎng)與訓(xùn)練中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2018）08（c）-0156-02對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是促進(jìn)一個(gè)學(xué)生人格健全的主要

江 哈爾濱）人文精神是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要因素，人類的人文精神越高，思想境界與自我認(rèn)知越高，有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。新時(shí)期背景下，高中語(yǔ)文教育不斷改革，人文精神教育越來(lái)越受到重視，為了提高人文精神的滲透效率，需要采取有效的教學(xué)方法，將人文精神與語(yǔ)文課堂進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。語(yǔ)文教育與人文精神具有較大的聯(lián)系，通過(guò)語(yǔ)文課堂滲透人文精神，可以提高教育效果。一、人文精神的概述人文精神能夠促進(jìn)人類文明發(fā)展，其屬于人類的自我認(rèn)知與關(guān)懷，具體可以概括為對(duì)他人

一、培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要性從古至今人們一直追求的就是人文精神，由于個(gè)體之間必然存在著差異，因此人們?cè)趦r(jià)值觀、世界觀和人生觀這三方面之間的差異較大。這也就導(dǎo)致了人文精神在不同個(gè)體上的體現(xiàn)是不同的。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步、時(shí)代的不斷變遷，人文精神所富有的意義和時(shí)代價(jià)值愈加深遠(yuǎn)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人文精神進(jìn)行培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生健康、積極的發(fā)展，不僅能夠提升高中學(xué)生的人文教育質(zhì)量，還能夠在教學(xué)活動(dòng)更好地融合中西方教育理念。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，

中鮮明地融入人文精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。一、信息技術(shù)教學(xué)中人文精神培養(yǎng)重要性以及特點(diǎn)1.信息技術(shù)教學(xué)中人文精神培養(yǎng)重要性信息技術(shù)是提高學(xué)生綜合能力的重要課程，也是當(dāng)前教育中必要的課程內(nèi)容。傳統(tǒng)的信息技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)沒(méi)有重視，造成學(xué)生的綜合素質(zhì)水平比較低[1]。在新課程改革的實(shí)施下，信息技術(shù)教育就要充分注重融入人文精神，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到信息技術(shù)知識(shí)，還能夠提高自身的人文精神品質(zhì)，這樣才能真正促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。人文精神的培養(yǎng)從其內(nèi)涵上

中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)高正善人文精神是人類文化生活的內(nèi)在靈魂，它代表著人類文明最根本的精神，以崇高的人生價(jià)值理想觀為核心，以人為本作為其發(fā)展的終極目的。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，對(duì)人文精神的培養(yǎng)更是尤為重要。本文探討了對(duì)人文精神的理解，以及歷史教學(xué)中對(duì)初中生人文精神培養(yǎng)的方案和重要性。歷史教學(xué) 初中教育 人文精神一.對(duì)人文精神的解讀人文精神和人文知識(shí)相互聯(lián)系，但人文精神不同于、更不等于人文知識(shí)，人文精神由人文知識(shí)化育而成，并存在于人類內(nèi)心的精神世界中，它蘊(yùn)含于人

020?城市人文精神芻議張永恒*重慶社會(huì)科學(xué)院，重慶 400020城市人文精神體現(xiàn)的是一個(gè)城市整體的形象氣質(zhì)及民眾的精神風(fēng)貌，完善一個(gè)城市的人文精神建設(shè)工作對(duì)推動(dòng)城市的發(fā)展提高城市的整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力具有至關(guān)重要的作用。在實(shí)際的城市人文精神建設(shè)中要求各地的相關(guān)部門能將科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容充分融入其中，為城市人文精神的建設(shè)制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，并為推動(dòng)該項(xiàng)工作的發(fā)展設(shè)計(jì)相應(yīng)的載體，進(jìn)而將城市人文精神的建設(shè)工作落在實(shí)處。城市人文精神；科學(xué)發(fā)展觀；可持續(xù)發(fā)展在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)

海南師范大學(xué)人文精神是怎樣在美術(shù)欣賞課中表現(xiàn)出來(lái)的，將是我國(guó)學(xué)校進(jìn)行美術(shù)課程教學(xué)要掌握的一個(gè)重要內(nèi)容，有利于學(xué)生形成對(duì)美術(shù)理解的一個(gè)更好途徑[1]。美術(shù)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不僅是要讓學(xué)生對(duì)作品具有完成能力，更是要起到促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的作用。教師在教學(xué)手段上要懂得運(yùn)用和變化，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生增加對(duì)作品的品讀能力。對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生而不是簡(jiǎn)單地教會(huì)學(xué)生畫畫，要在教學(xué)中把作品進(jìn)行藝術(shù)的升華，上升到人文高度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合教學(xué)。一、人文精神的

劉勁人文精神是全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心內(nèi)容，集中體現(xiàn)了人的素質(zhì)全面發(fā)展情況，對(duì)于人的未來(lái)發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要意義。人文精神的培養(yǎng)是高中政治教學(xué)的重要目標(biāo)，有助于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于高中政治教學(xué)策略的改革。高中政治教師在應(yīng)用和創(chuàng)新教學(xué)策略過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，并將這一理念進(jìn)行有效滲透，提高高中政治教學(xué)的有效性。1.合理制定教學(xué)目標(biāo)高中政治教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)計(jì)對(duì)于基于人文精神培養(yǎng)的政治教學(xué)對(duì)策的提出意義重大，并且起著基礎(chǔ)性和方向性作用。在高中政治日常

條件下的體育人文精神構(gòu)建探討萬(wàn)德芳（南京體育學(xué)院， 江蘇 南京 210014）隨著國(guó)家的建設(shè)發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)步入到了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)階段。而和諧社會(huì)的建設(shè)與體育人文精神構(gòu)建有著密切的關(guān)系，所以還應(yīng)加強(qiáng)體育人文精神構(gòu)建，以滿足和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)展需求?；谶@種認(rèn)識(shí)，在闡述體育人文精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)與體育人文精神構(gòu)建的關(guān)系進(jìn)行分析，并且探討和諧社會(huì)條件下的體育人文精神構(gòu)建途徑，從而為構(gòu)建符合社會(huì)建設(shè)需要的體育人文精神提供思路。和諧社會(huì)；體育人文精

中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題研究?周亮隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，教育也在不斷改革，高中語(yǔ)文蘊(yùn)藏著我國(guó)悠久的民族文化，在教學(xué)中滲透人文精神，能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。但是，由于教師受功利性應(yīng)試教育的影響，而忽略了人文精神的滲透。本文主要對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出有效的應(yīng)對(duì)措施。高中語(yǔ)文；人文精神；滲透；研究隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)校也開(kāi)始重視人文精神的培養(yǎng)，而高中語(yǔ)文中蘊(yùn)藏著出人文精神以及深厚的精神文化[1]。對(duì)培養(yǎng)

中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題羅明（安徽省馬鞍山市和縣第二中學(xué)）隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，新課改的實(shí)施改變了傳統(tǒng)教學(xué)的許多弊端。在新課改的大力實(shí)施下，高中語(yǔ)文的教學(xué)模式有了很大的變化。新的高中語(yǔ)文教學(xué)模式要求教師以學(xué)生為主體，有效地培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高高中語(yǔ)文課堂效率，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)和人文精神。就高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題進(jìn)行探討和分析。高中語(yǔ)文教學(xué)；人文精神；現(xiàn)狀；滲透方法隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，家長(zhǎng)和學(xué)校更重視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。而高中語(yǔ)文正是

中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題葛洪芬（河北省南皮縣一中）隨著近幾年素質(zhì)教育的不斷推行，教育工作者對(duì)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)問(wèn)題更加重視，而目前高中教育中語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要科目，其是人文精神滲透的重要途徑。對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出了人文精神滲透目前存在的一些問(wèn)題及滲透措施。高中語(yǔ)文教學(xué)；人文精神；措施人文精神是人類對(duì)價(jià)值尊嚴(yán)以及命運(yùn)維護(hù)、追求和重視的重要表現(xiàn)，人類的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都極易受人文精神的影響，重視文化傳承和精

中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題劉玉娟（吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣第十中學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130200）高中語(yǔ)文是實(shí)施人文教育的重要學(xué)科，在教學(xué)實(shí)踐中滲透人文精神是每一個(gè)教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，只有借助人文精神教育，學(xué)生的人文素養(yǎng)才能夠得到逐步的強(qiáng)化，進(jìn)而促使學(xué)生在未來(lái)獲得全面發(fā)展。本文從人文精神的內(nèi)涵入手，對(duì)人文精神和其在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透方式進(jìn)行了分析，希望能夠?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供一定支持。高中 語(yǔ)文教學(xué) 人文精神人文精神作為不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要工具，隨著

高中語(yǔ)文教學(xué)人文精神滲透問(wèn)題相關(guān)思考彭君婷江西省大余中學(xué)伴隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)也在不斷地深化。高中語(yǔ)文課程作為培育學(xué)生基本素質(zhì)的學(xué)科，教師在教學(xué)的過(guò)程中要充分發(fā)揮高中語(yǔ)文課程的優(yōu)勢(shì)，用博大精深的語(yǔ)言來(lái)使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，把人文精神的內(nèi)涵和日常所學(xué)的知識(shí)相融合，建立良好的個(gè)人三觀體系，形成積極向上的生活態(tài)。本文將對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神、高中語(yǔ)文教學(xué)的人文現(xiàn)狀及其重要性、人文精神的滲透策略在高中語(yǔ)文教學(xué)中的顯現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析。高中語(yǔ)文教學(xué)；人文

中政治教學(xué)中人文精神教育的探討孫新東 四平市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中政治學(xué)科是一門重要的人文學(xué)科課程，不僅承擔(dān)著對(duì)學(xué)生基本的馬克思主義理論知識(shí)的教學(xué)，更承擔(dān)著對(duì)學(xué)生人文情懷的塑造，探索高中政治教學(xué)中的人文精神教育，是新課改以來(lái)高中政治教學(xué)改革的重要內(nèi)容。當(dāng)前高中政治教學(xué)中人文精神的缺乏及表現(xiàn)不足已經(jīng)成為教學(xué)改革面臨的一項(xiàng)問(wèn)題，需要教學(xué)工作者做出進(jìn)一步探索。高中政治教學(xué)；人文精神教育；時(shí)政材料前言在高中階段，學(xué)生正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也即將面臨著人生的重大抉擇，既需要人

中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題研究韓利江 （河北省內(nèi)丘縣第二高級(jí)中學(xué) 054200）語(yǔ)文是我國(guó)基礎(chǔ)教育的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是一門工具學(xué)科，可以幫助我們學(xué)習(xí)其他的學(xué)科，并為我們的生活提供方便。同時(shí)，語(yǔ)文也是一門人文學(xué)科。隨著我國(guó)教育的改革，新的高中語(yǔ)文教材中較好地體現(xiàn)了人文精神。人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的推廣，使教學(xué)得到了更大的擴(kuò)展。高中 語(yǔ)文教學(xué) 人文精神人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，其主要表現(xiàn)在對(duì)人尊嚴(yán)、價(jià)值以及命運(yùn)的一種維護(hù)、追求和關(guān)切，同時(shí)也是對(duì)人類遺

中政治教學(xué)與人文精神的培養(yǎng)王旭艷(陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院710062;江蘇省丹陽(yáng)市珥陵高級(jí)中學(xué)212344)高中階段在重視對(duì)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)教育的同時(shí)，不能忽視對(duì)其人文精神的培養(yǎng)。尤其是高中政治課程，更是肩負(fù)著對(duì)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)的重大使命。本文就高中政治教學(xué)與人文精神的培養(yǎng)展開(kāi)論述。高中政治教學(xué)人文精神培養(yǎng)策略教育的本質(zhì)是塑造人'必須重視人的全面發(fā)展'堅(jiān)持以人為本。如果高中生只具有較高的科學(xué)素養(yǎng)'缺少人文主義精神'那我們的教學(xué)就是機(jī)械、冰冷、失敗的'必須

71127)人文精神是人們?yōu)樽非蟾篮蒙疃园l(fā)對(duì)本我進(jìn)行道德、精神、行為等多方面約束的一個(gè)具有高度抽象、多層次、系統(tǒng)的價(jià)值原則體系，它引導(dǎo)人們?nèi)プ非蟾?、更積極、更完美的人的全面而自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)本民族、本國(guó)家的生存和發(fā)展。我國(guó)自建國(guó)以來(lái)經(jīng)歷過(guò)幾次人文精神嬗變，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，人文精神又發(fā)生了新變化，經(jīng)過(guò)這么多年迅速變化，我國(guó)的人文精神已經(jīng)呈現(xiàn)出比較混亂狀態(tài)。因此，研究符合新時(shí)期特點(diǎn)的人文精神，具有非常重要意義。一 何為“人文精神”人，為何要吃飯

養(yǎng)體育大學(xué)生人文精神的思考馬天行，羅佳銀（紅河學(xué)院體育學(xué)院，云南 蒙自 661100）提升人文素養(yǎng)，鑄造人文精神，對(duì)體育大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有特殊的重要性.體育院系應(yīng)在有針對(duì)性和可操作性的基礎(chǔ)上，在理論與實(shí)踐相結(jié)合基礎(chǔ)上，培養(yǎng)體育大學(xué)生的人文精神.人文精神；體育大學(xué)生；思考科學(xué)精神是慣穿和支配人類認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)和改造自然活動(dòng)的理想追求、價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范的集中表現(xiàn)與持征.隨著人類知識(shí)和科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的發(fā)展和進(jìn)步，其內(nèi)涵也不斷發(fā)展和完善.人文精神是貫穿和支配人

鐘立堅(jiān)一、人文精神的內(nèi)涵人文精神,是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)豐富的通常與文化和道德等語(yǔ)境緊密相聯(lián)的詞匯。從文化的角度來(lái)看,人文精神是人類在創(chuàng)造人類文明的過(guò)程中,以知識(shí)作為載體,以人類自身作為關(guān)懷指向的,凝聚著自身的價(jià)值和理想。從歷史的維度來(lái)看,人文精神是一種動(dòng)態(tài)的,和每一個(gè)社會(huì)歷史時(shí)期社會(huì)狀況緊密聯(lián)系的,符合此社會(huì)向著“善”的軌跡發(fā)展并體現(xiàn)在一部分人對(duì)“善”力行追求時(shí)的特質(zhì),反映特定時(shí)代下人們的人生觀和價(jià)值觀。從詞源上來(lái)看,“人文”由“天文”和“文明”融合而成?！吨芤?/div>

師道·教研 2009年10期2009-11-24

的重建中國(guó)的人文精神的主題?！昂迷捠倾y子而沉默是金子”，不爭(zhēng)論的智慧使智者在四七二十七者的面前保持明智的沉默，保全了性命，由此不難窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)蘊(yùn)涵的重視現(xiàn)實(shí)功利的思想。一直到今天，中國(guó)的知識(shí)分子也大多遵奉這一傳統(tǒng)。可是這么一來(lái)，知識(shí)分子的形象也因而在民眾中愈顯蒼白?！皩?duì)謬論唯唯諾諾隨聲附和”，恐怕不是對(duì)謬論的最大懲罰，而是對(duì)自身的最大懲罰。中國(guó)的人文精神是什么？人文精神的危機(jī)果真是“知識(shí)分子的危機(jī)”嗎？今天所需要的人文精神只是“知識(shí)分子話語(yǔ)的一個(gè)執(zhí)著世界，

盧英平人文精神作為概念的提出，對(duì)我來(lái)說(shuō)是很新鮮的事。以我理解，所謂人文精神，就是知識(shí)分子，或人文知識(shí)分子治學(xué)、處世的原則和精神。人文精神伴隨知識(shí)、思想、知識(shí)分子而存在，從這個(gè)意義上講，這種精神不能謂之有沒(méi)有失落。現(xiàn)在說(shuō)它的失落——似乎人們都承認(rèn)這一點(diǎn)——實(shí)際上是指人文精神與社會(huì)的關(guān)系而言。人文精神能被社會(huì)推崇、被社會(huì)承認(rèn)，那么它就沒(méi)有失落。反之，就是一種失落。人文知識(shí)分子對(duì)社會(huì)的獨(dú)立性相當(dāng)大，特別是在歷史上，知識(shí)分子及其精神，一直是社會(huì)的主導(dǎo)者，“立法者”

上海學(xué)者對(duì)談人文精神問(wèn)題，有人文精神失落、遮蔽、低迷、失落等提法。就中，有幾位先生特別欣賞“遮蔽”一詞。其說(shuō)詳見(jiàn)本刊第四期73頁(yè)。這里不想討論人文精神的現(xiàn)狀究竟當(dāng)用哪一說(shuō)法，只是，由“遮蔽”一詞，一刻想起了毛澤東的名言：一種傾向掩蓋另一種傾向。一本曾經(jīng)記得滾瓜爛熟的《語(yǔ)錄》現(xiàn)在已經(jīng)忘記大半了，記得起的，又不免夾雜著一些不堪回首的往事經(jīng)歷，不想再去說(shuō)它。但是，回顧近十多年的現(xiàn)實(shí)生活，總覺(jué)得“一種傾向掩蓋另一種傾向”實(shí)為不刊之論。從這語(yǔ)錄來(lái)看，被掩蓋或被遮蔽其