若有所思

者　也

1.忠實于自己,然后才能忠實于別人。然而,最大的困難也就在這里。要防止那些對人說出的謊言,首先要防止在自己思想中潛行的謊言,而這難乎其難。于是,我們又不妨從忠實于別人開始。

2.向著崇高的努力是一種巨大的努力,也是一種微小的努力。一些人本能的傾向于達到的狀態(tài),卻要使另一些人奮斗許多年。

3.當(dāng)人們不能以高談闊論引起人們的夸贊時,他們常常以沉默來引起人們的注意。

4.比起忍受偽善來,人們有時寧愿忍受赤裸裸的惡,那樣至少更痛快些,至少不會有一旦醒悟的痛苦和絕望。

5.容易受騙常常不僅不是一個不讓人討厭的缺點,而是一個常常使人覺得可愛的優(yōu)點。

6.也許我們不可能在一切事情上保持真誠,那么讓我們在詩中保持真誠;也許我們會敷衍許多東西,但愿我們不要敷衍對真心愛我們的人的感情。

7.完全真誠是多么難,但有一點是可以肯定的:即借助于較大的自由度,真誠將比較容易一些,越是不自由,偽善越多。

8.最高的道德水平總是在個人而非社會那里達到的。他們與一般道德水平的差距就跟天才與一般智慧水平的差距一樣令人瞠目結(jié)舌。

9.最深的痛苦和屈辱莫過于在突然發(fā)覺自己朋友身上的污點的同時也看到自身宿命般的不潔。

10.用語言道歉的人有時是因為他不準(zhǔn)備用行動道歉。

11.對于多數(shù)人來說,作惡與行善一樣困難,需要同樣大的勇氣。在他們那里,行善如上坡(困難)、作惡如下坡(容易)的比喻應(yīng)該換成這種比喻:欲行善者站在谷底面臨一陡峭的石壁,而欲行惡者卻是立在峰頂面臨一黑暗的深淵。雨果的冉阿讓令人難于置信,薩特的葛茨也只是一種戲劇的虛構(gòu)。

12.天真的人能得到他們的天真的保護,心直口快的人能得到他們的心直口快的保護,只要他們確實使別人相信了他們的這種品質(zhì),造成了他們具有這種品質(zhì)的名聲。

13.虛偽使一切的德行變味,而真誠使惡行甚至也幻出一層光彩。

14.我們讀過、今天我們的孩子還在讀的小學(xué)課本中的一課是:放羊的孩子幾次說謊,叫喊“狼來了”,結(jié)果最后一次被狼吃了。這還不是從道德的角度,而是從功利的角度反對說謊,然而“文革”時批判這個故事說它是污蔑勞動人民,卻可一笑。

15.最惡劣的私心有時可以表現(xiàn)為一種最無私的激動。

16.有時社會壞到了這一地步;做了件好事竟會使自己害羞和別人感到意外。這時,行善真是需要巨大的勇氣。

17.在一些陰晦的、處于道德低潮的年代里,少數(shù)特立獨行的人就像陰云中一角晴朗的天空,像漆黑雨夜中的一顆星──就這么一點點光芒,也會使人們提高許多許多的。它將給同時代人一種希望,給后來者一種指引,使某一在人類中延續(xù)的線不致中斷。

18.有的人愿意充當(dāng)一個鷹犬的角色,并頗以自己嗅覺靈敏而自鳴得意。

有一些人認為別人的幫助是理所當(dāng)然的,是別人應(yīng)該對他們盡的義務(wù),當(dāng)別人不愿如此做時就譴責(zé)別人是自私或小氣。

19.不要老是對你做過的錯事加以解釋,我們意識到自己錯了時只需改變自己的行為。

20.我們很容易感到別人對我們的妨礙,卻很難覺察我們對別人的妨礙。

21.我們很容易忘記別人的恩惠,卻死死記得別人給予我們的侮辱。

22.能夠達到愉快地分享朋友和他人的成就和才華而不摻雜一點嫉妒是不容易的。

23.不要輕信我們當(dāng)時的許愿。當(dāng)我們真心地感激某人時,我們想以后報答他,可是這許諾的報答以后大半會無形中勾消的,只要后來并無新利益的牽導(dǎo)。

24.理想的作用在于牽導(dǎo)而非允諾。

25.在我看來,樸素是對一部作品最高的贊辭,也是對一個人最高的贊辭。

26.一個人隨意品評別人往往有損其德;而一個組織卻使品評別人成為“正當(dāng)”的了,乃至于使之成為一種“義務(wù)”。

槲葉摘自《新思維》