任道金

我很少這樣一字一句地認真仔細地讀過一個人的書稿。但是這次不同，我是認認真真地一字一句地讀了卞傳忠的散文集《簾外柳韻》。其一，是緣自受作者之托，傳忠兄兩次提出讓我?guī)椭ｉ?，知其對我信任，深感?zé)任重大，不敢疏忽怠慢。其二，是傳忠兄之文自身的吸引力。他寫的皆是平常事，讀來親切溫暖。可以說，這本散文集是以其濃濃的情深深地打動了我，當(dāng)我每每讀完一篇，往往放卷于案，沉思良久，仔細回味。常為文中之情之意之理生發(fā)一番感慨。從那些具實的情感中感受人生滋味，品嘗閱讀他的作品，心情是愉悅的、暢快的。

這本《簾外柳韻》，多是傳忠先生的生活記事或生活隨筆。捧讀在手，感覺他的寫作是用心的。無論從謀篇布局，還是文義構(gòu)思，都看得出作者的深思熟慮和用腦費心。他寫人，人物形象豐滿生動，有血有肉，多層透視，盡量避免浮光掠影、蜻蜓點水；寫事，有情有景，蘊含哲理，耐人尋味，發(fā)人深思；寫景，文筆優(yōu)美，情景交融，使人如臨其境，心動神怡。他的寫作常常隨心所欲，不拘格式。在寫《我與大?！窌r，洋洋灑灑，直抒胸臆；寫《一個老軍人的家庭》用筆節(jié)制，情緒內(nèi)斂，沒有過多渲染，確是于無聲處聽驚雷；《從立雪老人想到的》僅僅截取一個畫面，用近似白描的手法刻畫一位內(nèi)心深藏摯愛的老人形象，讓讀者感受靈魂的震顫。他的散文，題材豐富，海闊天空，文氣從容，神韻謙和，語言生動，創(chuàng)作風(fēng)格嚴謹，格調(diào)健康向上，時而勾勒描繪，時而聯(lián)想倒敘，時而感情勃發(fā)，時而議論侃侃，形散而神不散，散得開又收得攏，富有詩意，給人美感。

而最富有特色的，還是文章中那真摯感情。他的文章情緣于真、情發(fā)于心，情到深處，自然流露。他寫對祖國之愛、對戰(zhàn)友之情、對生活之戀、對人性之思，寫得亮亮堂堂，實實在在。父母情、兄弟情、戰(zhàn)友情、同事情，友情、愛情、親情。都是娓娓道來，像潺潺流水，自心靈深處汩汩流出，流露出來的絲絲縷縷，都是真情實感，真切細膩，無刻意雕琢，有的如柔曼的輕音樂，清新舒暢；有的猶如雄渾的交響曲，滌蕩心神。讀《我的大哥》、《久違了，老媽媽》等，常常有被重重擊中之感?！懂?dāng)軍歌響起》中他寫唱歌的場景，大氣磅礴，氣勢如虹，把視角集中到一個小小的會場，一個短短聚會的場面，不僅現(xiàn)場感強烈，而且給人以劇烈沖擊和震撼。這種震撼，是內(nèi)在情感的突然爆發(fā)，是情到深處的自然流露。顯然，作者首先是被震撼了，被感動了，由此才把一份珍貴的戰(zhàn)友情濃縮在筆下，之后噴薄而出，宣泄紙上。

白居易說：“感人心者，莫過于情”。他是以自己的心點亮讀者的心，以自己的情打動讀者。只有作者被深深感動。內(nèi)心充滿放縱奔流、壓抑不住的情感時，他的抒情才是真摯委婉動人的，才不會顯得空泛。他的很多散文，讀后暢快淋漓，許多語句由情而生，可謂水到渠成，正如王國維所言：“其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態(tài)”。

《文心雕龍》之“情采第三十一”說：“昔詩人什篇，為情而造文”，“情理是經(jīng)，文辭是緯，經(jīng)正緯成，理定辭暢”。傳忠其文，正是為情而造文?！氨匾郧橹緸樯衩?，事義為骨髓，做到情深、風(fēng)清、事信、義直、體約”(《附會》)，他的散文便是做到了情深而真摯，事實確實而含義正直。

在處理“情”字上，他用情而不矯情，不濫用情，而是用委婉曲折的筆觸，生命中的情感體驗，為文章增添可讀可信元素，具有強烈的感染力。這種感染力，能凈化人的心靈，提升人的情感，揚幟人的生命尊嚴。這種為文以情為先的手法，是值得提倡的。它比那種以辭為先，生填硬造，無病呻吟，或為賦詞強說愁的寫作，更是勝過幾倍。

傳忠的作品，流露著人間真情。他書寫的，是人間的大情大愛，是博大的情懷，這里面有刻骨銘心的親情，感恩圖報的友情，純潔珍貴的愛情。他寫身邊事、家常事，滲透著人生之禮義、孝道、尊崇等，彰顯個人人生價值取向。在寫回憶父親和大哥的文章中，從親人身上閃爍的正直、坦然、親和、忠孝、創(chuàng)業(yè)、豁達等元素，折射出作者對做人做事做官的立場觀點。作者出生于孔孟之鄉(xiāng)，自幼就受到儒家思想的熏陶，因而在作者身上，我們可以感受他為人做事的態(tài)度。凡是結(jié)交傳忠之人，對其為人、為事，無不交口稱道。在同事朋友戰(zhàn)友之間，有口皆碑，少有非議者。其謙遜、通達、順和、正直、恭良之品行，讓人肅然起敬。這些，不僅讓我們尋到他家教的根源和世風(fēng)的傳襲。更看到了他對家人、對朋友的深厚感情，這正是他的文章具有濃重感情色彩的根源所在。

卞傳忠崇尚真善美，這部作品給人的教益，也是正面的。他善于將這種真善美通過優(yōu)美的語言抒發(fā)出來。在審美層面上，他更崇尚大自然之美。他的許多作品充滿了對大自然的熱愛、贊美之情。在抒情的基礎(chǔ)上，他運用語言藝術(shù)，把個人情感寄托于大自然。在《偉哉，井岡山》中，他通過華美絢麗、多姿多彩的語言，為我們展開一幅幅畫卷，讓人目不暇接，心曠神怡。在讓人從美麗的自然景致中得到心靈熏陶的同時，他注意把人和景交織在一起，將作者深厚的情思注入人物行動和背景的描寫里，不僅展示了作者熱愛大自然、贊美大自然的心境情操，也表達了對英雄偉人崇敬贊美，做到了情、景、意相互融合。《菊花頂遠眺》、《威海小西湖》等，讓人讀后仿佛置身其中，心醉神迷。而《昔日北大營》行文流暢，文風(fēng)樸實，讀后如品嘗甘甜淳厚的美酒，都顯示出其扎實的語言基本功。

不為功名利祿，只為潛心修身。正是由于作者迷戀于詩文和自然，從而形成了豁達開朗，謙和樂觀的人生態(tài)度。因此，我們才看到他在文學(xué)與書法藝術(shù)的道路上孜孜以求的身影，感受到他激情洋溢的喜悅心情。他曾送我一幅書法“文章千古事，得失寸心知”。他受戰(zhàn)友之托給“自由東方”大廈題的詞也是“遠心曠度”。在給我的信中他解釋道：“‘遠心曠度意思是指人具有高遠的思想、廣闊的胸懷”，“我頗欣賞‘遠心曠度，此語倒過來度曠心遠，意思也幽”。從這些書法中，可以看出作者所抒發(fā)的是人生“淡泊名利，寧靜以遠”情操。我想，他是從詩文中得到了靈魂的洗滌、情操的陶冶，才會將自己置于“遠心曠度”之境界，因此，他也才有了“問天再借50年，潛心詩文翰墨問”的豪邁詩句，才有了退居二線之后“自己逗著自己玩”的豁達樂觀。作為一個從戎多年而后轉(zhuǎn)業(yè)地方工作再到退居二線的領(lǐng)導(dǎo)干部，能有這份心境的確是難能可貴!

這本散文集，讓我們看到了作者的率真和純粹，既是他人生的真實寫照，是他人生之旅的一次總結(jié)，也是留給讀者寶貴的精神財富。(《簾外柳韻》2009年4月由中國作家出版社出版。)