吳應海

主題導言

隨著時代的進步,科技的發(fā)展,人們的文化生活日益豐富,各種文化現(xiàn)象五彩繽紛。而伴隨著這些文化現(xiàn)象一起登場的,還有來自各個階層的聲音。這些評點或充滿理性,或富于激情,或革故鼎新,或激濁揚清,讓人久久回味。下面一組選文,但愿能在帶你領略時下多種文化現(xiàn)象的同時,給你以思想之啟迪。

經(jīng)典研讀之娛樂文化

“快女禁哭”與“川菜禁麻辣”

武 潔

近日,記者拿到廣電總局對“快女”的批文,其中不僅對評委、嘉賓、主持人有詳細的要求,甚至連以往比賽中親友團抱頭痛哭的場景也不準出現(xiàn)在電視上。同時,取消短信投票,以往電視屏幕下方的滾動字幕也將取消。

曾幾何時,“超女”“快女”類節(jié)目,的確很能吸引觀眾眼球,甚至可以說是占盡了收視率的風頭。筆者并非這類節(jié)目的忠實觀眾,更非“超女”們的鐵桿粉絲,不過,對于這類節(jié)目能火,倒也不難理解。無論如何,“快女”類節(jié)目畢竟突破了以往娛樂類電視節(jié)目的生硬與古板,鄰家女孩的真唱的確要比明星歌手的假唱更具魅力,即便是“超女”“快女”們或喜或悲的眼淚,也因其真實性而增加了煽情效果,尤其是當觀眾手中也有了投票權時,這樣的互動更是調動和激發(fā)了參與的熱情。

火了的“超女”遭遇“槍打出頭鳥”的尷尬,也就并不奇怪。此前相當一段時期內,這類選秀節(jié)目遭禁便是明證。如今,廣電總局終于下發(fā)了“快女”批文,但是,假如您就此認為這是對“超女”“快女”類節(jié)目的官方認同與全面解禁,認為這類節(jié)目又將重演曾經(jīng)的輝煌,恐怕還有些過早樂觀。

譬如“抱頭痛哭等不雅鏡頭一律不得播出”的規(guī)定,就值得商榷。不可否認,親友團的抱頭痛哭,的確可能是節(jié)目導演出于煽情的考量,或許也不無擺拍的可能,但是,“抱頭痛哭”的鏡頭究竟“不雅”在哪里?究竟是涉黃還是涉暴力,還真是有些費人思量。照此邏輯,影視劇中比“抱頭痛哭”更不雅的鏡頭其實更多,是否都應該在禁播和刪減之列呢?

還有“不得采用手機投票(包括以發(fā)送短信的方式給選手打分)、網(wǎng)絡投票等任何場外投票方式”?！澳粗附?jīng)濟”、網(wǎng)絡聲音已成為現(xiàn)實生活重要的參與形式,成為中國公民性格的重要訓練場,成為電視節(jié)目的重要參與形式,連國家領導人都多次表示要重視互聯(lián)網(wǎng)這種“第五習慣”,“總書記、總理也上網(wǎng)”“省委書記發(fā)帖向網(wǎng)友拜年”“市委書記上網(wǎng)與市民談心話發(fā)展”,為什么廣電總局拒絕信息現(xiàn)代化手段,剝奪場外觀眾的娛樂參與權呢?

更有甚者,批文中還有“有犯罪記錄的人不能出任主持人、嘉賓和評委”,國家哪一條法律規(guī)定,有過犯罪記錄的人就不能當嘉賓呢?因為曾經(jīng)犯罪就被剝奪基本人權,這是嚴重違反憲法精神的規(guī)定。

某種程度上,“快女”不能“有淚”,取消觀眾短信參與,就好比“川菜不允許加麻辣”“山西面食不能放醋”一樣荒唐,經(jīng)此剝皮抽筋之后,與其說是對“快女”類節(jié)目的解禁,毋寧說是新一輪扼殺。

(選自《大連晚報》2009年5月11日)

注:

亮文化現(xiàn)象,樹評論靶子。

引出下文。

以上三段,對所立的靶子一一進行批駁,或直接責問,或舉例進行論證,有理有據(jù),讓人信服。

進行類比,水到渠成的亮出自己的觀點。

閱 讀 導 引

作為一種文化現(xiàn)象,電視選秀類節(jié)目的出現(xiàn),一直爭議不斷,一方面,青少年的目光被緊緊吸引住,齊聲喊好;另一方面,監(jiān)管部門卻不以為然,不停地念“緊箍咒”。本文對“快女批文”的批評,可以說是上述爭議的一個縮影。

閱 讀 思 考

作者在批駁“快女批文”時,運用了哪些論證方法?

經(jīng)典研讀之網(wǎng)絡文化

網(wǎng)絡語言不是洪水猛獸

朱述古

某大學中文系教授表達了對青少年使用網(wǎng)絡語言的擔憂。他說,網(wǎng)絡語言對漢語是一種污染,是小群體為了團體交流方便,根據(jù)自己的愛好編造出來的,這是一個不健康的苗頭。

首先我想糾正這位教授關于“小群體”的稱謂。隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶的增多,使用網(wǎng)絡語言的人群早已不是“小群體”,而是愈來愈成為“大群體”了。時下中國網(wǎng)民數(shù)以千萬計,這樣的群體還小嗎?其次,我想與該教授商榷的是,出于“團體交流方便”而編造出來的網(wǎng)絡語言,與“不健康苗頭”沒有任何邏輯聯(lián)系,歧視網(wǎng)絡語言的理由站不住腳。

應該承認,網(wǎng)絡語言早已不再局限于互聯(lián)網(wǎng)上的人際交流,而是被大量移植到了現(xiàn)實生活中。最突出的表現(xiàn),就是不少中小學生開始用網(wǎng)絡語言寫作文,GG(哥哥)、MM(妹妹)、偶(我)、美眉(女孩子)之類的網(wǎng)絡語言進入語文老師的視野,語文界一片驚呼“狼來了”。學生用了幾個老師尚不理解的“根據(jù)自己的愛好編造出來的”字詞,老師們就要“棒殺”,而“棒殺”的理由又是多么堂皇——因為網(wǎng)絡語言是“一個不健康的苗頭”。

其實,認真審視青少年喜歡運用的網(wǎng)絡語言,除了其用法與現(xiàn)存的語言規(guī)范有些不同外,內容上又哪里“不健康”了?難道說凡老師不懂的,就是“不健康”的?這是一種什么邏輯?

誠然,網(wǎng)絡語言對傳統(tǒng)語言的沖擊力是巨大的,這或許令那些對傳統(tǒng)語言有著深厚感情的學者教授們感到誠惶誠恐,也令慣于按書本傳授語言知識的老師感到不安。這種感受可以理解。但是,不知在語言文化上造詣頗深的專家教授和語文老師們是否意識到,對網(wǎng)絡語言進入現(xiàn)實生活感到恐慌,體現(xiàn)的是保守、封閉的文化態(tài)度。漢語本來就是不斷變化的,坦然接受這種變化,是對語言發(fā)展規(guī)律的尊重。對個體而言,這是一種風度和胸懷;對使用漢語的民族而言,這是一種包容和自信。

網(wǎng)絡語言確實為漢語注入了新鮮成分,但要說網(wǎng)絡語言介入現(xiàn)實生活構成了“污染”,我以為言過其實。漢語從來就不是“純潔”的。恰恰相反,漢語在發(fā)展歷程中不斷接納著新詞,不少新詞隨著使用的增多又成了老詞。要說“污染”,可能沒有比新文化運動時期白話文取代文言文的“污染”更嚴重的了,但是,語言學家為什么要在交際中使用被“污染”后的白話文,而不“子曰詩云”呢?

互聯(lián)網(wǎng)早已不只是一種工具,而是一種生活方式。當網(wǎng)絡語言已經(jīng)介入現(xiàn)實生活時,專家、學者和語文老師應該認真研究其生成機制和對現(xiàn)實語言的影響,引導學生正確處理經(jīng)典白話文和網(wǎng)絡語言的關系,樹立科學的語言觀。對網(wǎng)絡語言一概拒斥,絕非明智態(tài)度。

(選自《騰迅科技》2009年)

注:

文章以“糾正”某教授的兩個錯誤開頭,很自然地引入話題,同時又吸引了讀者的注意力。

猛然發(fā)問,令人警醒。

欲揚先抑,更具說服力。

閱 讀 導 引

網(wǎng)絡語言確實有令人擔憂的一面,譬如它里面存在著大量的錯別字和讓人看不懂的符號,有的甚至含有不健康的成分;但這絕非封殺網(wǎng)絡語言的理由,因為任何社會,只要它在不斷地進展,就必然會經(jīng)常出現(xiàn)新的詞語。因此,對網(wǎng)絡語言,我們要做的,應該是積極引導,趨利避害。

閱 讀 思 考

為什么說網(wǎng)絡語言不是洪水猛獸?

經(jīng)典研讀之電視文化

惡俗電視劇名倒了多少人的胃口?

陳 娟

近日,電視劇《都是愛情惹的禍》熱播,關于“70后”青年事業(yè)、感情、婚姻的故事引發(fā)了人們的共鳴。而這部電視劇正是改編于慕容雪村的暢銷網(wǎng)絡小說《成都,今夜請將我遺忘》。

“這名字怎么改了呢?《成都,今夜請將我遺忘》多好啊!”“太俗了!太沒水平了!”劇名引起了人們的爭論。

據(jù)悉,電視劇一開拍的名字定的是和小說同名,后來搬上熒屏后改名為《都是愛情惹的禍》,這是模仿當年曾紅極一時的歌名《都是月亮惹的禍》,加上“愛情”和“禍”抓住觀眾的眼球和好奇心,收視率據(jù)說提升了不少。

“《都是愛情惹的禍》是個惡俗的名字,坦白地說,我很不喜歡?！毙≌f作者慕容雪村憤慨地對筆者說。他表示,《成都,今夜請將我遺忘》可以說是他的一個很出色的“孩子”。小說的主題是懷疑與焦慮,而愛情只是浮在表面的東西,只是皮相。只有膚淺的人才會把皮相視為主題。

無獨有偶。央視2009年開門大戲《走西口》,劇名與那首膾炙人口的山西民歌《走西口》相同。于是就有網(wǎng)友評議:“電視劇用歌名當劇名,都成風了”。

時下,翻開報紙的電視節(jié)目單,你會發(fā)現(xiàn)類似的劇名:《愛,在離別時》《愛你那天正下雨》《愛上單眼皮男生》……除了“愛”,還是“愛”;《離婚了,就別再來找我》《繼母后媽》《女人何苦為難女人》《順娘》《蕓娘》《秀娘》……“婚”“女人”成了諸多電視劇名的共有關鍵詞。

網(wǎng)友們很快發(fā)現(xiàn),這一切與之前網(wǎng)絡上曾熱炒的“知音體標題”竟有共通之處,網(wǎng)友們隨之把它們歸為“知音體電視劇名”。這些劇名都有一個統(tǒng)一的風格,它們的構造與《知音》雜志內的標題很相似,極盡煽情之能事而不知所云,讓人一看名字就沒有觀看的欲望?！叭绻豢磩∏?誰會想到《都是愛情惹的禍》就是改編自當年紅火的《成都,今夜請將我遺忘》!”有網(wǎng)友氣憤地說。

借著這陣“知音風”,網(wǎng)友們也開始調侃經(jīng)典電視劇名:《亮劍》——烽火連天的歲月,熱血英雄為兩個女人淚灑戰(zhàn)場;《金婚》——風雨走過50年,婚姻之外他還為誰心亂如麻;《上海灘》——寶貝女兒情迷古惑仔,黑幫老爹無奈起殺心……參加創(chuàng)作“知音體電視劇標題”的網(wǎng)友越來越多,各種改寫成為經(jīng)典笑料。

然而,笑過之余,不禁有些擔憂,什么時候電視、書、網(wǎng)絡竟成了情感肆意宣泄、眼淚到處狂飆的戰(zhàn)場?比一比誰更糾結,比一比誰更悲慘。據(jù)說《知音》正是通過對那些撕心裂肺的感情和愛情故事進行探討,以淚水作為催化劑,贏得了廣大讀者市場。如今這一做法被電視臺奉為提升收視率的法寶,殊不知觀眾已對此有所反感。

誠然,隨著電視劇內容的世俗化,劇名的口語化、知音體化漸成趨勢,也許具有一定的時代必然性。作為一種語言形式,它記載了特定文化轉型時期人們世俗化的意識傾向。知音體化的電視劇名,的確更能引起人們情感的共鳴,但電視劇不同于電影,一部電影拿名字做噱頭吸引影迷可以求得票房,畢竟看電影是一次性消費。而電視劇是長劇情連續(xù)消費的,一部電視劇收視率的高低,電視劇名起不了決定性作用。一旦文不對題、引起觀眾反感,就會被拋棄,甚至有些本身劇情很好的電視劇因為劇名過于另類或者“知音體”,從一開始就被打入冷宮。

劇名這般“知音體”,長此以往將會降低語言的文化品位,使語言粗俗化,從而降低觀眾的審美水平。但也有人認為,這是時代發(fā)展的產(chǎn)物,是滿足大眾心理需求的結果,太文藝化太理性的標題讓人們覺得生澀,距離生活太遠。福也好禍也罷,作為人們日常生活不可缺少的電視劇,一定要過得了觀眾的眼。正如西鐵城所說:“我們更喜歡電視劇和電視劇名有一種‘和諧的美,這個最重要。”

(選自《中國青年報》2009年1月13日)

注:

不厭其煩地舉例,為下文的評析蓄足聲勢。

解釋什么是“知音體標題”,不露聲色地表明立場。

一分為二地進行分析,使文章更具理性和說服力。

點明惡俗電視劇名的危害,提出建議,結束全文。

閱 讀 導 引

電視劇日漸庸俗化、同質化已成為一種“潮流”,屢遭批評,本文作者卻另辟蹊徑,從電視劇的標題入手,對電視劇的惡俗之風進行“炮轟”,令人耳目一新。

閱 讀 思 考

惡俗電視劇名會有哪些危害?

經(jīng)典研讀之民俗文化

春節(jié)需要創(chuàng)新而不是保衛(wèi)

張之儉

近年來,“洋節(jié)日”受到愈來愈多年輕人的崇尚,過洋節(jié)也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對又一個圣誕節(jié)的到來滿懷期盼時,我國著名民俗學家高有鵬卻撰寫了一份《保衛(wèi)春節(jié)宣言》,向社會呼吁要對傳統(tǒng)節(jié)日多一些關心,對“洋節(jié)日”少一點盲目的熱情。

有人說,進入12月以來,人們就能感受到圣誕節(jié)的氣息,大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人,商家借著圣誕節(jié)搞起形式各樣的促銷活動。春節(jié)時候你到街上看看,基本上是冷冷清清,要想熱鬧也要到元宵節(jié)。如此鮮明的對比,怎么不叫作為民俗學家的高教授擔心呢。

不過,我不擔心。需要保衛(wèi)的往往是弱勢,甚至可能是與時代格格不入的東西,有時候該淘汰的就應該讓它淘汰,不要主觀地“保衛(wèi)”。春節(jié)不需要擔心,它不是弱勢,不但不弱勢,而且很強勢,你看看飛機火車和汽車上回家過年的人,這簡直是世界上最強勢的一道風景,世界上有哪一個國家哪一個節(jié)日,是這樣使人們牽腸掛肚呢?圣誕節(jié)固然可以使街頭熱鬧,但春節(jié)就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了,因為他們也要回家過年,這種本事,哪一個節(jié)日能夠這樣?如果這樣的節(jié)日還要保衛(wèi),那就是另一種保衛(wèi),是因為怕出安全問題,從這個意義上講,春節(jié)的保衛(wèi)不是民俗專家的事,而是公安部門的事。

說春節(jié)不需要保衛(wèi),并不是說春節(jié)就沒有被邊緣化的危險?，F(xiàn)在有一部分年輕人喜歡過洋節(jié),而不喜歡春節(jié),恐怕還是有些原因的,洋節(jié)往往比較輕松,是一些朋友在一起過的,代表著友誼,甚至還有些“印象派”的愛情,年輕人當然喜歡過。而春節(jié)好像是一件比較嚴肅的事,是一份責任,代表著親情,還有很多禮節(jié)。與洋節(jié)相比,似乎少了一份輕松,少了一份娛樂,少了一些友情和愛情。這樣一來,年輕人不太喜歡,恐怕也是有些道理。教授們擔心,恐怕也不是沒有道理。

不過,這些問題并不是春節(jié)需要保衛(wèi)的原因,我覺得倒是很有必要有些創(chuàng)新。誠如高教授所說,中國傳統(tǒng)節(jié)日之所以能流傳千百年,是因為每個節(jié)日背后都有著深厚的文化淵源,從某種程度上說,它們是一個民族的歷史記憶。而這種記憶太多,禮節(jié)太多,也就使春節(jié)變得神圣,變得沉重,變得不受人歡迎,這恰恰是春節(jié)給人感覺很麻煩的地方,親戚是要走走的,領導不能不去看看,有時候過節(jié)簡直是受罪。對這些東西,我們需要用“創(chuàng)新的毀壞”來改變,嫁接一些洋節(jié)好的東西,改掉一些傳統(tǒng)節(jié)日的陋習,或許,這才是關鍵所在。

(選自紅網(wǎng))

注:

過渡非常自然。

用無可爭辯的事實來佐證自己的觀點。

指出春節(jié)也有被邊緣化的危險,使論述更完整。

“嫁接”一詞生動形象。

閱 讀 導 引

近年來,“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”“母親節(jié)”等“洋節(jié)”沖擊本土節(jié)日,中國傳統(tǒng)節(jié)日遭遇到前所未有的挑戰(zhàn);與此同時,韓國人卻拿我們的端午去“申遺”。這引起了輿論對民族文化的反思,如何保護傳統(tǒng)節(jié)日一時成為熱門話題。那么,如何讓中國的傳統(tǒng)節(jié)日得到很好的傳承和發(fā)展呢?本文提出了一個很好的解決方法,那就是創(chuàng)新。

閱 讀 思 考

你同意高有鵬教授的觀點,還是同意本文作者的觀點,為什么?

主題寫作

題目一:以“追星”為話題寫一篇作文。

寫 作 導 引

如今是一個造“星”的時代,歌星、影星、舞星……可謂群星燦爛。而在龐大的追星族當中,中學生絕對不是一個小數(shù)目。那么在你心目中的“星”是誰呢?你的追星歷程是什么?追星的過程中又有什么感悟?相信每個人面對這個話題時都會有話可說。但要出彩,那就得下點“功夫”,譬如在追的對象上,你不追那些個大名鼎鼎的歌星、影星,追的卻是科技之星,或是班上的道德之星,就能不落俗套,令人耳目一新。你還可以歷數(shù)盲目追星的壞處,以達到令人警醒的目的。

題目二:我的網(wǎng)絡生活

寫 作 導 引

網(wǎng)絡早已進入千家萬戶,在“觸網(wǎng)“的過程中,你一定與網(wǎng)絡,或因網(wǎng)絡與老師、同學、家人之間發(fā)生了許多故事,選擇其中那些生動有趣的,記敘下來,沒準就能成為一篇文質兼美的好文章。

題目三:這部電視劇,我。

寫 作 導 引

許多同學都是電視劇的熱心觀眾,對于喜愛的,譬如動畫片、青春劇等,大家會沉浸其中,樂此不疲。但對于不喜歡的,要么不屑一顧,要么厭惡無比。因此,寫作這篇作文時,首先要把題目補充完整,亮出觀點,然后再層層推進,寫出自己的獨特感受,或評點人物塑造,或縱議劇情安排,把自己的想法展露出來就行。

題目四:以“節(jié)日”為話題寫一篇作文。

寫 作 導 引

這樣的文章,可寫成記敘文,記敘過節(jié)的經(jīng)歷;可寫成說明文,介紹某個節(jié)日的來龍去脈;也可寫成議論文,對某種現(xiàn)象進行評點?？梢詫懷蠊?jié),也可以寫中國的傳統(tǒng)節(jié)日?？梢詫懓l(fā)生在自己身上的事,也可以寫發(fā)生在別人身上的事。

多知一點:五步讀書法

近年,國外流行一種“SQ3R”讀書法。這種五步讀書法,最早出現(xiàn)于美國衣阿華大學,后來,美、英和歐洲各國都普遍采用。國外一些教育學家和心理學家認為,這種讀書法符合人們讀書中的一般思維規(guī)律,有助于理解書本內容和增強個人記憶力。五步讀書法過程如下。

瀏覽:這是讀書的第一步,當拿到一本書后,首先應概要地讀一讀該書的提要、目錄,以便對該書有個大體的了解。

發(fā)問:這一階段,要讀書中各章節(jié)的標題以及章節(jié)承上啟下的內容,一邊粗讀一邊提問。這樣可以激發(fā)學習興趣,促進自己的鉆研。

閱讀:如果說瀏覽、發(fā)問敲開了書本知識的大門,閱讀則是登堂入室。閱讀就是從頭到尾細讀,對重要、難解部分反復讀。在閱讀過程中,要做到眼到、口到、心到、手到,也就是邊讀、邊思考、邊圈點、邊畫杠杠。要盡可能將自己原有的知識和新知識結合起來,寫眉批寫心得,做讀書筆記。以保存“知識印象”。

復述:即“回憶印象”,如俗話說的“過電影”。離開書本?；貞洉械膬热?看自己在發(fā)問題目上是否獲得了正確的理解。這是自我檢查學習效果的方法,也是鞏固記憶的手段。

復習:一般在復述后一、二天內進行,隔一段時間再重復一次,可以鞏固已有的知識,又能溫故而知新,從中獲得新的體會。