張寧斌

根據(jù)新課程理念和新課標(biāo)的要求,初中思想品德教材在貼近學(xué)生生活的同時注重人文陶冶和思想啟迪,注重問題情景設(shè)計和學(xué)生自主參與和整體實踐。它一改往昔那種嚴(yán)肅的說教式面孔,取而代之的是活潑有趣的畫面、優(yōu)美動聽的語言和貼近實際生活的場景。情景式、體驗式教學(xué)成為思想品德課教學(xué)的主要方法。然而,我認(rèn)為,采用傳統(tǒng)的“讀”、“寫”、“問”教學(xué)手段進行教學(xué),同樣能激發(fā)學(xué)生參與的積極性和學(xué)習(xí)的自主性,有效地增強思想品德課的德育功效。下面談?wù)剬@些方法的運用。

讀——書聲瑯瑯中滲透德育

新版思想品德教材在行文上注重以美的形式呈現(xiàn)教材內(nèi)容,試圖傳達這樣的一種理念:思想品德課也可以是美的、賞心悅目的、富有吸引力的。在教材中,不僅一些輔助材料選文經(jīng)典,文字優(yōu)美,很多正文也是如此。對這些美文般的文字,教師可以采取如配樂詩朗誦、分小組、分段朗誦等方式讓學(xué)生朗讀,會收到良好的德育功效。如八年級教材有一首詩歌《我們想要的男孩》:“男孩,誠實坦白樸素實在,熱愛勞動值得信賴,他從不撒賴,也不偷懶不會讓你丟臉面。我們想要的男孩,誠實可信讓你信賴,他尊敬老人心地善良,愛護小孩無私奉獻。對待家人體貼周到,兄弟姐妹融洽相處,有了不妥就改正錯誤,盡心盡力幫助父母。這樣的男孩是我們的依賴,寄托了我們未來的期待,治國安邦天下興亡寄托在這樣的男孩身上?！边@首詩歌,非常全面地、語言優(yōu)美地對中學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任進行了闡述。中學(xué)生正處于詩一樣的季節(jié),詩一樣的年齡,優(yōu)美的詩要用心、用情去讀。在朗讀的過程中,學(xué)生自然要拿自己和“男孩”對比,追問自己是否是社會想要的男孩(女孩),從而明白怎樣的孩子才是受歡迎的、被他人、社會所接受的,所需要的孩子,這樣就會更好地領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵,感受到責(zé)任的分量。

寫——字里行間中穿透德育

1.寫筆記。這里指的寫筆記不是老師在黑板上寫或在講臺上念,學(xué)生在下面記的筆記,而是指填寫教材上的補白式筆記。這種補白式筆記在教材中幾乎每一章節(jié)都出現(xiàn),為學(xué)生體驗和感悟課文的內(nèi)容提供了平臺和條件。利用好這些筆記,不僅可以更好地完成教學(xué)目標(biāo),而且可以極大地發(fā)揮思想品德課的德育功能。

2.寫名言。這里指是的仿寫名言。名人名言是古今中外知名的政治家、思想家、文學(xué)家等人士言簡意賅、富有哲理的錦言妙語,每一句都蘊含著名人們的豐富經(jīng)驗和人生感悟,對于今天的人們有很好的借鑒、啟迪作用。教材中穿插了較多的名言,對這些名言,教師首先要讓學(xué)生自己去閱讀、理解、感悟,讓學(xué)生跨越時空界限,聆聽偉人教誨,開展心靈對話,感受他們的高大形象。之后,教師要布置學(xué)生各自仿寫名言并評選優(yōu)秀的仿寫名言。這樣,既加深了對課本知識的理解,又培養(yǎng)了學(xué)生的語言概括能力,還能用來指導(dǎo)學(xué)生的行為,內(nèi)化學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

除了寫筆記、名言以外,根據(jù)課文的需要,適當(dāng)安排學(xué)生寫調(diào)查報告、心得體會、小論文等,都是拓展課文知識,促進跨學(xué)科結(jié)合,提升德育功能的正確途徑。

問——你問我答中升華德育

這里的問,既是傳統(tǒng)教學(xué)中的課堂提問,更是指新課改理念下的學(xué)生自問、學(xué)生互問、學(xué)生提問老師。在教學(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑,可極大地引發(fā)學(xué)生興趣,使他們明白了道理,提高了思想覺悟,這比平鋪直敘講理論更有峰回路轉(zhuǎn)之效。新教材設(shè)計了大量的“想一想”、“議一議”、“說一說”等小欄目以及輔助文章,這些小欄目的問題以及根據(jù)輔助文章設(shè)置的問題,教師不能簡單的一問了之,為提問而提問,而是有選擇、有針對性、引導(dǎo)性的提問,為后面的學(xué)生自問、學(xué)生互問、學(xué)生提問老師作鋪墊,起到拋磚引玉的作用。簡而言之,就是:教師出示材料→引出示范性問題→學(xué)生自主思考→學(xué)生自問自答→學(xué)生互問→學(xué)生提問教師→教師做適當(dāng)點撥。如八年級教參有個“海因茨偷藥”的故事。教師可用真情講述這個故事,然后提出一兩個問題:“海因茨應(yīng)該偷藥嗎?”“海因茨偷藥是違法的,那樣做在道德上是錯的嗎?為什么?”故事的可讀性,問題的探討性,使學(xué)生處于一種“心憤憤、口徘徘”的狀態(tài),促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水復(fù)疑無路”時,教師給予解惑,就能收到“柳暗花明又一村”的效果。

總之,思想品德新教材無論在材料的選取和編排,還是課程的安排和設(shè)計上,都有明確的價值導(dǎo)向性、現(xiàn)實的針對性和適應(yīng)性,與傳統(tǒng)的教材相比有極強的創(chuàng)新性和超越性,這為新時期加強未成年人的思想道德建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。教學(xué)中,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,緊跟時代步伐,認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),走近新課程,用活新教材,這樣才能更好地發(fā)揮思想品德課的德育功能,使思想品德課真正成為“育人”的搖籃。

(責(zé)編 袁 妮)