舒　晨

摘要：蔣捷的抒情小詞，輕松活潑，清麗明朗，是《竹山詞》中最能代表蔣捷創(chuàng)作的個人特色的一部分作品。這些抒情小詞在體式、語言、風格、情節(jié)等四個方面都明顯表現(xiàn)出元曲的特征，反映了詞在宋末元初的特定歷史環(huán)境下的曲化現(xiàn)象。

關鍵詞：蔣捷抒情小詞曲化

蔣捷，字勝欲，號竹山，南宋末年人。宋亡后隱居太湖竹山，義不仕元，抱節(jié)終身。今存《竹山詞》九十余首。蔣捷的詞風格多樣，豪放婉約兼容并蓄?！吨裆皆~》中還有另外一類詞。即蔣捷的抒情小詞。歷來研究者多將注意力放在蔣捷詞詞風派別的探討中，但對他的這一類抒情小詞研究不多，或者是略微帶過。本文認為蔣捷詞中最有獨特價值的作品恰是他的這些抒情小詞，最能代表蔣捷創(chuàng)作的個人特色，表現(xiàn)出詞的曲化特征，具有特殊的藝術魅力和感染力。氅者從以下四個方面分析蔣捷詞的“曲化”特征。

一

首先，在體式上，蔣捷的詞表現(xiàn)出“曲化”的特征。曲的用韻與詩、詞的用韻有較大區(qū)別。曲的用韻比詩、詞都寬。但是作曲要求句句押韻，一韻到底，中間不能換韻，所以在韻腳上，曲的要求又比詩詞要嚴，即曲的韻步密。而蔣捷的竹山詞中則有不少詞作通篇押韻，頗具曲的用韻特色。比如蔣捷這首著名的《一剪梅·舟過吳江》：

一片春愁待酒澆。江上舟搖。樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄。雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍。銀字笙調。心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

即旬句押韻。因此讀起來瑯瑯上口，珠圓玉潤。

《竹山詞》中不但有整首押韻的篇章，還有一種特殊的通篇押韻的文體。即通篇只押一個韻腳的“福唐獨木橋體”。在《全宋詞》中這種專門作福唐體的詞人和詞作，屈指可數，并且大都作為韻腳的詞是虛詞，但蔣捷卻一個人創(chuàng)作了三篇。如《瑞鶴仙·壽東軒立冬前一日》連用“也”字韻，總共13個“也”字，這表現(xiàn)了詞人對福唐體這種形式的苦心經營。當然，蔣捷在這種福唐體詞的創(chuàng)作上不但有對前人的繼承并且有突破性進展的是他的這首《聲聲慢·秋聲》：

黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲。豆雨聲來，中間夾帶風聲。疏疏二十五點，麗譙門、不鎖更聲。故人遠，問誰搖玉佩。檐底鈴聲。彩角聲吹月墮，漸連營馬動，四起笳聲。閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲。知他訴愁到曉，碎噥噥、多少蛩聲。訴未了，把一半、分與雁聲。

這首詞總共10個“聲”字。這首詞最顯著的特征是它的這個“聲”字韻并不是如“些”和“也”那樣是虛字。它在詞中不但充作韻腳，且起到實實在在的表情達意的作用。10個“聲”字里面不但能聽出自然界的凄風苦雨聲，更能讓人聽到社會大動蕩中的國破家亡、生民涂炭、烽煙四起的社會秋聲?？梢娛Y捷的這首《聲聲慢·秋聲》不但在形式上對前人的獨木橋體有繼承，并且能大膽龜Ⅱ新。

其次，曲的的語言特點是通俗率直、淺白，而詞在語言上則盡量追求典雅精工。所謂詞雅曲俗。蔣捷詞的創(chuàng)作在語言上也表現(xiàn)出“曲化”的傾向。蔣捷詞中固然以典雅精工、清麗精致的正統(tǒng)詞居多，但他有意識地在一些詞中運用日常生活的俚語、俗語、口語，展現(xiàn)出口語通俗潑辣，淋漓酣暢的本色美。比如他的這首《最高樓·催春》：“要些兒，晴日照，暖風吹。一片片、雪兒休要下。一點點、雨兒休要灑?！睒O富自然口語的味道，娓娓道來，給人如話家常的感覺，極具元曲的味道在里面。而那首《解佩令·春》也是信手拈來，毫無雕飾，明白如話。明代楊慎《詞品》卷五評之：“‘春雨如絲，繡出花枝紅裊。怎禁孟婆合。此言雖鄙俚，亦自有來矣?！薄皶成髡f其“鄙俚”，是站在文人固步自封的角度上對民間口語的偏見，但卻同樣肯定其積極方面。蔣捷創(chuàng)作的這些運用口語、白話的詞，因為其清新活潑、平易自然的風格。與楊萬里的詩十分相似，因此稱之為詞中的“誠齋體”。

并且蔣捷的這一類詞雖吸收了很多口語人詞，卻并不流俗，或者平淡無味，而是雅中見俗，俗中透雅，表現(xiàn)出一種清新流美、淡雅明麗的娟秀之氣。這是因為他的詞既有文人深厚的文學底蘊。又吸收了民間口語的自然清新之趣，煉俗為雅，做到“雅不避俗，俗不傷雅”。譬如“紅了櫻桃，綠了芭蕉。送春歸、客尚蓬飄。……奈云溶溶，風淡淡，雨瀟瀟”(《行香子·舟宿蘭灣》)，用溶溶、淡淡、瀟瀟這樣富于節(jié)奏感的疊詞，既富于口語明白平易的特征，又有易于狀物的特點。而“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，更是以簡單卻極具色彩感的口語，用兩個普通的自然意象，準確生動地提示出生命的流轉，給人以年華易逝的感慨，引發(fā)人們對生命意識的強烈感觸?！队菝廊?梳樓》里“絲絲楊柳絲絲雨。春在溟蒙處。樓兒忒小不藏愁?！边@些口語中提煉加工的句子就得到李佳“亦工整，亦圓脆”六個字的評語。毛晉變稱其“語語纖巧，字字妍倩?！?/p>

再次，蔣捷的《竹山詞》在風格上表現(xiàn)出了“曲化”傾向。任訥《散曲概論》對詞曲的風格差異有一個簡要的概括：“詞靜而曲動，詞斂而曲放，詞縱而曲橫，詞深而曲廣，詞內旋而曲外旋，詞陰柔而曲陽剛，詞以婉約為主，別體則為豪放，曲以豪放為主，別體則為婉約，詞尚意內言外，曲竟為言外而意亦外?！币谎砸员种~雅曲俗。詞多典雅，重寄托，多用掌故；曲多俚俗，重明白，多用諺語。王國維《宋元戲曲考》說：“元曲之佳處何在?一言以敝之，日：自然而已矣”。如王和卿的[仙呂·醉中天]《詠大蝴蝶》：“彈破莊周夢，兩翅駕東風?！p輕飛動，把賣花人扇過橋東。”就極盡夸張之能事，顯露出元曲輕松幽默、夸張詼諧的風格。而蔣捷詞作中有為數不少的作品生動活潑、具有濃厚的生活氣息，自然有趣。請看他的這首《梅花引-荊溪阻雪》：

白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留?心若留時，何事鎖眉頭?風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。舊游舊游今在否?花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木綿。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

詞中的“白鷗”在作者筆下具有了思想，被賦予人格化的形象，它俏皮地與作者進行交談，并機智地對作者的假定回答進行反駁，給人充滿樂趣的感覺。不只“白鷗”如此，連“梅花”也成了人格化的事物，會替詞人發(fā)“愁”。總之，“白鷗”這一充滿意趣的形象，給詞人淡淡的愁緒增添了一絲輕松色彩，驅散了詩人鎖眉的濃愁，使作品生動有趣，帶給人一種清新、妍麗的藝術感覺。在作者活潑的筆下，這只懂人性的白鷗似乎近在眼前，能跨越千古與讀者進行對話。又如，《永遇樂·綠蔭》中用“除非是、鶯身瘦小，暗中引雛穿去”來反襯綠蔭的濃密，想象離奇，令人拍案叫奇。此外，《柳梢青·有談舊娼潘氏》里用“潘娘不是潘郎。料應也、霜黏鬢旁”打趣遲暮的美人，也是詼諧解頤?！队菝廊恕な針恰分械摹皹莾哼〔徊爻睢锥群驮骑w去、覓歸舟?！币彩怯每鋸埖墓P法，形容樓兒的小。讓人開懷。正因為蔣捷詞在風格上的輕松、明快、饒有趣味，因此鄭振鐸也認為：“在(宋末)四大家中(周密、王沂孫、張炎、蔣捷)，他的詞是最有自然之趣

的?！?/p>

第四，蔣捷的詞在情節(jié)上受到曲的影響，表現(xiàn)為情節(jié)的戲劇性。詩詞的傳統(tǒng)本來以抒情為主，而曲則有大量的敘事描寫，有散文化和戲劇化的傾向。尤其是散套，抒情成分少，敘事成分多，成了一種介于歌曲和戲曲之間的敘事文體。比如，著名的《高祖還鄉(xiāng)》，就是借助高祖還鄉(xiāng)的史實，大量虛構了情節(jié)，通過農夫之口，講述了高祖發(fā)跡前的無賴本質。而詞則多用來抒寫個人懷抱或是代人立言，多是抒發(fā)情感。通常都有一個抒情主人公的形象。即使有情節(jié)，也是片斷的，靜止的，并且也是為抒情作服務。但蔣捷的詞卻向我們展示了一個個生動的畫面。串聯(lián)成情節(jié)，猶如我們在茶余飯后看的一出生活小品，生動有趣，讓人會心一笑。試看蔣捷的這首《昭君怨·賣花人》：

擔子挑春雖小，白白紅紅都好。賣過巷東家，巷西家。簾外一聲聲叫，簾內丫鬟入報。問道買梅花，買桃花。

我們耳邊似乎傳來賣花人，一聲一聲的吆喝：我賣的花兒好，雖然擔子小，但顏色鮮艷，而且里面什么都有。年輕的小丫鬟聽到了急忙去問小姐：是要買梅花嗎?簾內的小姐沒有出場，卻引人無限遐思，她在看書、彈琴，還是在繡花?她只回答了一聲：買桃花。整個短劇便嘎然而止，然而卻讓人回味無窮。賣花人的自賣自夸，小丫鬟的玲俐聰明似乎都在眼前活動。而簾內的小姐，她在簾內的一舉一動，都顯得無比嫻雅淑靜。從小丫鬟急急忙忙地問買什么花，可以推測小姐定是位愛花人，一位大家閨秀。蔣捷的這篇小令如同一幕短劇。并沒有抒發(fā)作者的或喜或悲的心情，只是描繪了日常生活常見的一幅畫面，好象是一個小故事，情節(jié)十分戲劇化。而另外一首《霜天曉角》：

人影窗紗，是誰來折花。折則從他折去，知折去、向誰家。檐牙，枝最佳。折時高折些。說與折花人道，須折向，鬢邊斜。

更是一幕精彩的短劇。作者一句旁白也沒有，完全只是兩個人物的動作速寫，我們卻像看到了生動的情景劇。主人在隱隱約約的紗影中看到有人來“摘花”，卻并不聲張。雖然作者并沒有向我們交代主人公的年齡性別，我們卻容易能揣測出她定是一位閨中秀麗，只有年方二八的佳人才能這么惜花，并能體諒前來偷花人的愛花心情，但她非但不指責偷花的行為，反而向折花人指明哪枝花最好，最后甚至建議摘回去要插在鬢邊，這樣才能不辜負美麗的花朵。整個短劇向我們展示了折花人的調皮可愛，主人的大方優(yōu)雅，令人難忘。再如這首《浪淘水》：

人愛曉妝鮮。我愛妝殘。翠釵扶住欲敲鬟。印了夜香無事也，月上涼天。新譜學箏難。愁涌娥彎。一床衾浪未紅翻。聽得人催佯不睬，去洗珠鈿。

分明就是在給我們描述一個小故事：為什么大家都愛打扮得漂亮多姿，主人公卻不愛打扮，夜深了，也不上床睡覺，別人來催也不理，假裝去卸妝。詞人并沒有對主人公的心事作交待，只交待主人公的行為，卻能激發(fā)讀者的好奇心并引發(fā)一系列的思考。我們猶如看到了一個小小的故事，并能做出多種合情合理的想象。

蔣捷這類情節(jié)生動曲折的詞在《竹山詞》中數量雖然不多，但卻是卷簾的一角，透過它，我們能看到在宋末元初，詞受曲的影響，表現(xiàn)出的情節(jié)化傾向，從而具有了的新的藝術特征。即詞的抒情成分減少，敘事成分增多，突破了詞的常規(guī)，擴大了詞的表現(xiàn)范圍。

二

蔣捷作為“宋末四大家”之一，他的《竹山詞》因其具有的獨特的審美價值和藝術個性，為宋末元初的詞壇風格的多樣化做出了很大貢獻。

首先，蔣捷的“曲化”詞對形成《竹山詞》的獨特藝術風格有極大幫助，從而給宋末元初的詞壇增添了新的色彩。南宋后期及元代初年的詞壇分化為兩派：以辛棄疾為宗的豪放派和以姜夔為宗的婉約派。但這兩派的詞人并沒有學習到他們宗師的真諦，不能有所創(chuàng)新。蔣捷，作為一位勤奮的詞人，他轉益多師，博采眾長，在《竹山詞》中既有“效嫁軒體”，如《水龍吟-效嫁軒體招落梅之魂》，又有“次清真韻”，還有“括杜計”。因而，形成了他的他的詞風多樣，豪放與婉約兼收并蓄，既有稼軒的豪還奔放，氣韻雄沉，又有白石的清曠疏蕩，情味深長。

其次，蔣捷的“曲化詞”反映了南宋詞壇新的發(fā)展方向，即詞向曲的靠攏，表現(xiàn)為詞的“類曲化”。詞發(fā)展到宋末，填詞已經成為文人的專門學問，與民間大眾脫離關系，走上了貴族化、案頭化的道路，鉆進了僵硬呆板的死胡同。這就勢必要求對詞的發(fā)展有追求的詞人去尋找一條新的發(fā)展道路。曲因其通俗、率直、淺白、詼諧，而得到詞人的認同。詞人因而從故紙堆中轉向民間文學汲取營養(yǎng)。蔣捷的詞，大量吸收生動的生活口語，構思精巧，情節(jié)生動。與后世的曲相近，表現(xiàn)出了“亦詞亦曲”的特色，在詞與曲的風格變化間駕起了一座橋梁，為宋未的詞壇的“曲化”做出了貢獻。

綜上所述，我們可以看出蔣捷的小令在特定歷史環(huán)境中，接受曲的影響，運用了曲這種新的文學樣式的創(chuàng)作方法，給詞增加了曲活潑靈動的情調，豐富了詞自身的表現(xiàn)形態(tài)和手段，亦為南宋詞的發(fā)展找到了新的生機。

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