蔣捷
- 黍離之悲：《竹山詞》主題研究
有研究資料，有關(guān)蔣捷詞的思想性研究，涉及儒學(xué)思想、道家思想、理學(xué)等方面。對(duì)于思想情感的探討，大致可得出展現(xiàn)其民族氣節(jié)、抒發(fā)亡國之恨與故國之思、個(gè)人際遇等方向。文章從主題學(xué)研究出發(fā)，深入探討詞作中“亡國之痛、故國之思、身世之悲、易代之哀”的黍離主題內(nèi)涵。引入意象空間“封江雪、雁南飛北歸、唐宮荷花”，亞意象“美人泣竹、雨”，對(duì)黍離主題進(jìn)行探討。意象是想象活動(dòng)的產(chǎn)物，即主觀而有意識(shí)地對(duì)外在事物進(jìn)行加工。中國古代黍離文學(xué)主題中，具有象征意義的麥秀、喬木、銅駝荊棘及
藝術(shù)科技 2023年17期2023-08-25
- 雨是錯(cuò)過，也是悲歡離合
長的“雨”，應(yīng)是蔣捷的《虞美人·聽雨》，因?yàn)樗灤┝嗽~人的一生。人生的悲歡離合，世景的蒼涼凋敝，都被這場(chǎng)雨浸潤。綠了芭蕉又如何蔣捷是江蘇宜興人，生活在南宋末年。宜興盛產(chǎn)茶葉，多有修竹茂林，蔣捷大半生隱居在此，所以被稱為竹山先生。大概生逢亂世，加上性情幽僻，關(guān)于蔣捷的個(gè)人信息歷史記載不多。他的詩名勝過人名。蔣捷的詞，后來編撰成集，取名為《竹山詞》。對(duì)于寫作者，最熟悉的事情是最入心的題材。南宋末年，戰(zhàn)亂不斷，蔣捷大部分時(shí)間都漂泊在外，所以他的文字常常抒發(fā)亡國之
幸福 2023年15期2023-08-18
- 蔣捷的惜春詞探賞
王先清內(nèi)容摘要：蔣捷將自身體驗(yàn)和所見之春景一齊融入到筆下的詞中，其惜春詞中寓含及時(shí)行樂、故國之思和女子閨怨三種主題；既有家國之悲，也有春景之麗：其言語婉約淳雅，在清遠(yuǎn)的旨意中寄托了自身在面對(duì)時(shí)光流逝的無奈和傷感，寄托了自我在一片姹紫嫣紅中的氣節(jié)和人格。關(guān)鍵詞：蔣捷 《竹山詞》 惜春詞文人墨客自古以來對(duì)季節(jié)更替就十分敏感，“傷春悲秋”也是文學(xué)史上一個(gè)傳統(tǒng)又源遠(yuǎn)流長的主題。春天是溫暖和萬物復(fù)蘇的象征，寄寓著美好的向往；但春又稍縱即逝，由此春又和自身聯(lián)系起來充滿
文學(xué)教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 雨是一生錯(cuò)過，雨是悲歡離合
長的“雨”，應(yīng)是蔣捷的 《虞美人·聽雨》，因?yàn)樗灤┝嗽~人的一生。人生的悲歡離合，世景的蒼涼凋敝，都被這場(chǎng)雨浸潤。綠了芭蕉又如何蔣捷是江蘇宜興人，生活在南宋末年。宜興盛產(chǎn)茶葉，多有修竹茂林，蔣捷大半生隱居在此，所以被稱為竹山先生。大概生逢亂世，加上性情幽僻，關(guān)于蔣捷的個(gè)人信息歷史記載不多。他的詩名勝過人名。蔣捷的詞，后來編撰成集，取名為《竹山詞》。對(duì)于寫作者，最熟悉的事情是最入心的題材。南宋末年，戰(zhàn)亂不斷，蔣捷大部分時(shí)間都漂泊在外，所以他的文字常常抒發(fā)亡國
風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2023年4期2023-04-12
- 雨是一生錯(cuò)過，雨是悲歡離合
長的“雨”，應(yīng)是蔣捷的 《虞美人·聽雨》，因?yàn)樗灤┝嗽~人的一生。人生的悲歡離合，世景的蒼涼凋敝，都被這場(chǎng)雨浸潤。綠了芭蕉又如何蔣捷生活在南宋末年，是江蘇宜興人。宜興盛產(chǎn)茶葉，多有修竹茂林，蔣捷大半生隱居在此，所以被稱為竹山先生。大概生逢亂世，加上性情幽僻，關(guān)于蔣捷的個(gè)人信息歷史記載不多。他的詩名勝過人名。蔣捷的詞，后來編撰成集，取名為《竹山詞》。對(duì)于寫作者，最熟悉的事情是最入心的題材。南宋末年，戰(zhàn)亂不斷，蔣捷大部分時(shí)間都漂泊在外，所以他的文字常常抒發(fā)亡國
中學(xué)生百科·大語文 2022年12期2023-01-10
- 廬下聽雨人
是梅雨季節(jié)，邊讀蔣捷邊聽雨，萬般情緒涌上心頭。在南宋末年成長著的少年，在聽一場(chǎng)雨，江南的雨。我少年時(shí)粗略地聽過，中年時(shí)坎坷地聽過，而在鬢上星星點(diǎn)點(diǎn)的暮年時(shí)聽著，更覺辛酸。這一生，下過雨，也有彩虹映天，卻沒有一場(chǎng)雨如蔣捷聽過的雨凄清陰冷。蔣捷，生在南宋末期，剛考中進(jìn)士兩年，南宋就滅亡了。正是鮮衣怒馬的年紀(jì)，恰逢朝代更迭，家國命運(yùn)便如脫韁的馬、江中的舟，不知走向何方，漂向何地，少年時(shí)下過的雨，此刻一聽就是悲歡離合的滴滴答答。鮮衣怒馬的少年，不知天高地厚，恣意把
知識(shí)窗 2022年11期2022-05-30
- 雨天說《聽雨》
的人都首先會(huì)想到蔣捷的那首《虞美人·聽雨》。少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。自然的物態(tài)激發(fā)起生命的感慨，這在中國詩人的筆下是一種很常見的模式。在中國人看來，大自然與人的生命之間就存在著這種微妙但又確實(shí)的關(guān)聯(lián)。也正因?yàn)槿绱?，中國的文學(xué)中是少不了山水的氤氳的。中國詩人的抒情，常常并不直接，而是借助于對(duì)自然物態(tài)的描摹來表達(dá)自己的情緒，我以為這是中國詩歌最溫暖的地方
語文世界(初中版) 2022年3期2022-04-27
- “勝勝慢”如何變成了“聲聲慢”
是“聲聲慢”嘛。蔣捷的《聲聲慢·秋聲》一出，“聲聲慢”也迅速流行起來，后來人們干脆將所有的“勝勝慢”都改成了“聲聲慢”，這其中就包括李清照的“尋尋覓覓”詞。聲聲慢·秋聲南宋·蔣捷黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲。豆雨聲來，中間夾帶風(fēng)聲。疏疏二十五點(diǎn)，麗譙門、不鎖更聲。故人遠(yuǎn)，問誰搖玉佩，檐底鈴聲？彩角聲吹月墮，漸連營馬動(dòng)，四起笳聲。閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲。知他訴愁到曉，碎噥噥、多少蛩聲！訴未了，把一半、分與雁聲。詩詞賞析蔣捷，“宋末四大家”之一，被譽(yù)為“長
閱讀時(shí)代 2021年12期2021-12-16
- “一任”階前，不由己愿
劉心 鄭曉勤蔣捷（約1245-1305后），字勝欲，號(hào)竹山，陽羨（今江蘇宜興）人，南宋咸淳十年（1274年）進(jìn)士。在宋末與劉辰翁等人“以詞鳴一時(shí)”，與周密、王沂孫、張炎被后人并稱為“宋末四大家”。《虞美人·聽雨》是蔣捷最重要的代表作，全詞以“聽雨”為線索，將“少年聽雨歌樓上”“壯年聽雨客舟中”以及“而今聽雨僧廬下”三個(gè)不同時(shí)空的聽雨場(chǎng)景拼接，僅以56字就完成了對(duì)人生中三個(gè)階段不同狀態(tài)的總結(jié)，三次聽雨構(gòu)成他從少年至暮年衍變的三種生命狀態(tài)，藝術(shù)手法高度凝練。
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2021年11期2021-12-09
- 論蔣捷祝壽詞的創(chuàng)作特征
味的創(chuàng)作風(fēng)氣，而蔣捷的祝壽詞卻以其清新雅致的姿態(tài)從宋代諸多祝壽詞中脫穎而出，可謂是宋代祝壽詞創(chuàng)作之異彩。蔣捷，南宋詞人，在詞史上與王沂孫、周密、張炎并稱為 “宋末四大家” ，劉熙載譽(yù)之為 “長短句之長城”[4]?！端膸烊珪偰刻嵋吩u(píng)其詞： “煉字精深，調(diào)音諧暢，為倚聲家之榘矱?！盵5]楊景龍贊其詞 “破除門戶，自具面目”[6]，袁行霈也說 “竹山詞別開生面，最有特色和個(gè)性?！盵7]總體而言，蔣捷的詞，詞風(fēng)開放不主故常，語言錘煉出新，尤其是其壽詞創(chuàng)作更是俚
牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年5期2021-12-05
- 吃飯與養(yǎng)親
南宋亡國，江南的蔣捷逃難，有詞句記事云：“明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜?！闭侨绱恕１?span id="j5i0abt0b" class="hl">蔣捷早800多年，南朝劉宋之初，小吏陳遺出差，總是肩負(fù)一袋稻米，自煮燜鍋飯吃。飯畢，他便鏟起鍋底焦飯（川人謂之鍋粑），置于囊中，隨身帶著。出差既久，積存滿囊，卻又不吃。原來是他母親愛吃這個(gè)，他才不憚其煩地沿途煮悶鍋飯——若是先煮后蒸，就無鍋底焦飯可鏟。誰知途遇叛亂，逃竄日久，不得回家。待到亂平，提著那囊鍋底焦飯趕回家中，母親雙眼已哭瞎了。陳遺進(jìn)門，跪地哭拜，竟使母親復(fù)明。
文萃報(bào)·周二版 2021年23期2021-07-19
- 吃飯與養(yǎng)親
南宋亡國，江南的蔣捷逃難，有詞句記事云：“明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜?！闭侨绱?。比蔣捷早八百多年，南朝劉宋之初，小吏陳遺出差，總是肩負(fù)一袋稻米，自煮燜鍋飯吃。飯畢，他便鏟起鍋底焦飯（川人謂之鍋巴），置于囊中，隨身帶著。出差既久，積存滿囊，卻又不吃。原來是他母親愛吃這個(gè)，他才不憚其煩地沿途煮燜鍋飯——若是先煮后蒸，就無鍋底焦飯可鏟。誰知途遇叛亂，逃竄日久，不得回家。待到亂平，提著那囊鍋底焦飯趕回家中，母親雙眼已哭瞎了。陳遺進(jìn)門，跪地哭拜，竟使母親復(fù)明。更
讀者 2021年12期2021-05-27
- 聽雨人生
久的一次聽雨，是蔣捷寫的《虞美人》。一闋詞，只有六十四字，卻厚重悠長，像一個(gè)貫穿了大半生的故事。那是《宋詞三百首》的壓卷之作，是寫聽雨，也是問心。宋詞到了這一首時(shí)，過往里的怒發(fā)沖冠、玉壺光轉(zhuǎn)都已是塵埃，繁華風(fēng)雅、悲歡離合，都在這一首里，淡然看過、放下。這一闕宋詞，似是宋朝，留給世間的最后一次優(yōu)雅地回眸。少年聽雨歌樓上1274年，宋元戰(zhàn)爭已經(jīng)打了40年。宋詞里記錄過的“挑燈看劍”、“金戈鐵馬”，漸漸在蒙古南侵的戰(zhàn)火烽煙里，將豪放嘶鳴出悲壯。家國動(dòng)蕩里，年輕人
醒獅國學(xué) 2021年1期2021-01-14
- 奇氣、理趣、巧思——《竹山詞》新論
430074）蔣捷《竹山詞》轉(zhuǎn)益多師，其詞基于宋元易代特定時(shí)勢(shì)和蔣捷自身之精神氣質(zhì)、稟性學(xué)養(yǎng)等，從而形成一定的特色和風(fēng)格。其中一部分作品秉承稼軒風(fēng)調(diào)，慷慨激昂，富于豪宕之氣；很多作品融歷史、社會(huì)、人生經(jīng)驗(yàn)與思考，從而富于理趣；大多數(shù)作品在立意構(gòu)思、謀篇布局、運(yùn)筆鑄詞等方面，頗異常軌。奇氣、理趣和巧思，堪稱《竹山詞》異于同時(shí)代詞人的重要特征。蔣捷；《竹山詞》；奇氣；理趣；巧思蔣捷為南宋遺民詞人之翹楚，在詞史上與周密、張炎、王沂孫并稱“宋末四大家”[1]1。
天中學(xué)刊 2021年1期2021-01-06
- 最后的宋詞
、櫻紅蕉綠僧廬雨蔣捷，與周密、王沂孫、張炎一起，構(gòu)成了南宋末年的四大家。四個(gè)才子，生不逢時(shí)，宋詞成為他們生命最后的土壤。最后，他們和他們的詩詞一起，埋葬在這塊土壤里。經(jīng)年之后讀蔣捷，會(huì)有一種感覺：不論是苦風(fēng)，還是凄雨，總有一剪梅花，在江南開放。蔣捷，江南世家之子，他們家族屬于宜興巨族，從周朝祖上南遷之后，宜興蔣家到蔣捷，已在江南定居九十六代，代代繁花似錦。江南的土壤，孕育巨賈，也孕育詩書人家。蔣捷的家族，既有良田，也有爵位，更有詩書。只不過歲月嬗變，留下來
躬耕 2020年7期2020-08-02
- 淺談蔣捷詞中的紅與綠
摘要：在宋末詞人蔣捷的詞作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)大量色彩詞的運(yùn)用，而“紅”與“綠”最為突出，這兩種色彩不僅有自身意義的體現(xiàn)，也體現(xiàn)出蔣捷的身世遭遇對(duì)于其內(nèi)心世界的影響，帶有濃濃的人文情感。關(guān)鍵詞：蔣捷;紅;綠;竹山先生蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，南宋詞人，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人，與周密、王沂孫、張炎并稱"宋末四大家"。其詞風(fēng)格多樣、清俊秀麗，多有悲涼蕭瑟之感。南宋滅亡后，隱居避仕，其氣節(jié)為后人尊重，人稱“竹山先生”。“其詞喜用紅綠兩大色系的顏色詞，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，在
鴨綠江·下半月 2020年2期2020-04-07
- 《竹山詞》中的遺民情懷探析
于碩摘 要： 蔣捷在國祚交替之際，堅(jiān)守民族氣節(jié)，義不仕元，表現(xiàn)出其可貴的愛國情懷，是宋末元初享譽(yù)盛贊的遺民詞人。他的傳世詞集《竹山詞》是中國文學(xué)史上備受稱譽(yù)的佳作，通過運(yùn)用大量的富含深意的植物意象寄托自己的家國追念與遺民情懷，使《竹山詞》在后世流傳中散發(fā)出引人注目的光彩。關(guān)鍵詞：蔣捷 《竹山詞》 植物意象 遺民情懷蔣捷（約1245—約1314），字勝欲，宋代咸淳十年（1274）舉進(jìn)士。作為宋元易代之際的著名詞人，他與同時(shí)期的著名詞人周密、王沂孫和張炎被后
名作欣賞·評(píng)論版 2020年2期2020-02-21
- 虞美人·聽雨
點(diǎn)滴到天明。（《蔣捷詞校注》卷三）【賞析】沒有生活，就沒有文學(xué)。此首《虞美人·聽雨》，不同于其他只著眼于一時(shí)一境一感的聽雨詞，蔣捷這“雨”聽的，可謂跨越了他的一生，亦可謂是遍歷時(shí)令風(fēng)雨及人世風(fēng)雨后的凝練之作，其中意味，可想而知。先從詞調(diào)論。此詞干凈利落，即便不通律者，讀來亦可覺似含清咽利喉片一般，舌齒涼涼，極為爽快。再從詞意上說。蔣捷生在宋、元易代時(shí)期的顯貴人家，年少時(shí)日子過得怎樣，不用多說，只一句“少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳”，意思就全有了。尤其一個(gè)“昏
月讀 2019年9期2019-09-23
- 時(shí)間之雨
千年前，竹山先生蔣捷也曾像我一樣，在時(shí)間之雨的指引下陷入回憶———他回憶年少，年少的意氣輕狂：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”他回憶壯年，壯年的蕭瑟離恨：“壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)?！彼袊@一生的悲歡離合：“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明?！鄙胶幼兩?，江山易主，宋朝滅亡，家鄉(xiāng)成了回憶。耳邊滴答的雨聲喚起了他心中的家鄉(xiāng)，永恒了時(shí)間留下的惆悵。雨還在下，仿佛一下便是千年。這時(shí)間之雨，以離愁搭橋，帶我擺脫了時(shí)間，與蔣
作文通訊·高中版 2019年8期2019-08-12
- 論竹山詞師承稼軒而不似
【摘 要】蔣捷《竹山詞》中部分詩作對(duì)稼軒詞風(fēng)加以繼承和發(fā)展，又有所創(chuàng)新。開拓清遠(yuǎn)雄壯之境，從而形成感概蒼涼、情調(diào)凄清的獨(dú)特風(fēng)格?！娟P(guān)鍵詞】蔣捷；詞風(fēng)；稼軒體一、蔣捷《竹山詞》總體風(fēng)格蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號(hào)竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。蔣捷是宋末元初詞壇上遺民詞人中民族意識(shí)最
智富時(shí)代 2019年6期2019-07-24
- 蔣捷《虞美人·聽雨》主旨探析
《人間詞話》），蔣捷《聽雨》亦然。蘇軾評(píng)王維“詩中有畫”，蔣捷《聽雨》亦然：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。南宋入元的遺民詞人蔣捷的一首《虞美人·聽雨》，僅僅五十六個(gè)字卻總結(jié)了一代知識(shí)分子一生的生活經(jīng)歷，看似語簡意明，實(shí)則意深難明。幾百年來讀者讀之引起思緒萬千，感慨良多。蔣捷只用形象可感的三幅畫面就傳達(dá)出王國維所言的傳統(tǒng)知識(shí)分子追求的境界，即“昨夜西風(fēng)凋碧樹
名作欣賞 2019年9期2019-07-12
- 從《虞美人·聽雨》及其《竹山詞》之意境探蔣捷一生
210000）蔣捷，南宋詞人，字勝欲，號(hào)竹山，宋末四大家之一。咸淳十年中了進(jìn)士，不久南宋亡，他志不仕新朝，深懷著亡國之恨漂泊于江浙一帶，隱居于竹山，度過孤苦的后半生。由于有關(guān)他的生平事跡極少史籍資料記載，只留下九十多首的《竹山詞》流傳至今，因此我們只能結(jié)合他的詞作對(duì)他作一個(gè)大概的了解。在他膾炙人口的代表作《聽雨》中，通過少年、中年、晚年三個(gè)階段的“聽雨”描寫，他歸納概括了自己一生的心境變化：少年不識(shí)愁滋味、壯年漂泊冷清清、晚年歸隱尋心安。一、無憂之境——
大眾文藝 2019年8期2019-07-12
- 蔣捷：漂泊，是我一生唯一要走的路
聲一1262年，蔣捷17歲，是寶馬雕車滿身名牌的“富二代”，“回首醉年少?？仳E馬蓉邊，紅亸茸帽”，他的世界和未來是金色的。那年的江湖世界發(fā)生了一番動(dòng)亂，“昆侖三圣”何足道只身單挑少林，少年張三豐擊退何足道卻遭少林驅(qū)逐。覺遠(yuǎn)大師救出張三豐和郭襄后圓寂，臨終前念出武學(xué)至高寶典《九陽真經(jīng)》。在場(chǎng)的少林無色禪師、郭襄與張三豐各有所得，為日后新武林格局的建立奠定了基礎(chǔ)。真實(shí)的歷史上，元朝開始攻打南宋，南宋的半壁江山在一片陰云的覆蓋下，開始黯淡。然而少年蔣捷并不過問江
新高考·語文學(xué)習(xí)（高一高二） 2019年8期2019-03-02
- 蔣捷詞研究述評(píng)
趙翊君摘 要： 蔣捷作為南宋末年的遺民詞人，對(duì)于宋代詞壇有著重要貢獻(xiàn)。但對(duì)于他的研究成果還存在不足，還有比較大的開發(fā)空間。本文主要集中對(duì)二十世紀(jì)八十年代以來的蔣捷及其詞作的研究予以總結(jié)歸納，并就仍有待發(fā)掘的方向提出建議，以期對(duì)于他的詞作的研究能夠更加全面透徹。關(guān)鍵詞： 蔣捷 竹山詞 研究述評(píng)蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，南宋詞人，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”“櫻桃進(jìn)士”，他
文教資料 2018年26期2018-12-27
- 飄搖人生 嘆蔣捷
沉重的漂泊。正如蔣捷。蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，先世為宜興巨族，長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。南宋咸淳十年（1274年）進(jìn)士，因?yàn)椤兑患裘贰ぶ圻^吳江》中的“紅了櫻桃、綠了芭蕉”而被人稱為“櫻桃進(jìn)士”。一剪梅舟過吳江一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。那個(gè)年輕的男人，坐船經(jīng)過吳江時(shí)，看著窗外一幀幀的畫面，心里就癢癢地，開始想家，想家里那個(gè)
初中生 2018年15期2018-06-01
- 從《虞美人?聽雨》看蔣捷的生命體驗(yàn)
摘要：蔣捷，南宋晚期詞人，處于宋元易代之際，國破家亡，江山易主，他義不仕元，長期過著隱居、漂泊的生活。《虞美人·聽雨》高度概括了他的生命體驗(yàn)。他經(jīng)歷了少年時(shí)期的安樂富足、中年時(shí)期的風(fēng)雨漂泊、暮年的落寞無奈，他的詞反映了一個(gè)典型的南宋遺民的心路歷程和人生經(jīng)歷。關(guān)鍵詞：蔣捷；《虞美人·聽雨》；漂泊；落寞蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，南宋晚期詞人，南宋滅亡后隱居太湖，人稱竹山先生。與周密、王沂孫、張炎并稱為宋末四大家。蔣捷身處國家動(dòng)蕩的時(shí)代，經(jīng)歷了國破家亡的慘痛，長期處
讀天下 2017年19期2018-05-19
- 《虞美人·聽雨》
蔣捷少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。賞析：這是一首小令，卻概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，可謂言簡意賅。它以“聽雨”為媒介，將幾十年大跨度的時(shí)間和空間相融合。少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨(dú)，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現(xiàn)。因受國亡之痛的影響，感情變得麻木，一任雨聲淋漓，消解了喜怒哀樂……而其深層則潛隱著亡國愁情。
學(xué)生導(dǎo)報(bào)·東方少年 2018年1期2018-05-14
- 庸常之禪
馬西湖，新科進(jìn)士蔣捷，一生注定“錦衣玉食”。然而，南宋的消亡，又注定了蔣捷一生，只能“庸?，嵥椤钡鼗钪?。這一年，是1276年，蔣捷三十三歲。若干年后，秋雨中的江南寺院。蔣捷，正憑窗聽雨。室內(nèi)，一燈如豆，鐘聲遠(yuǎn)去，往事并不如煙。一生聽雨，物換星移，變化的是環(huán)境，是心境，不變的是意境。聽雨，可以在“少年，壯年，老年”不同年齡；不同的年齡，有不同的聽雨環(huán)境。少年，在“歌樓”，在“紅燭”，在“羅帳”；壯年，在“客舟”，在“江闊”“云低”，在“斷雁”“西風(fēng)”；老年，
雜文月刊 2017年17期2017-11-12
- 從《竹山詞》中的生命意識(shí)看蔣捷的遺民心態(tài)
》中的生命意識(shí)看蔣捷的遺民心態(tài)⊙張 翼［蘭州大學(xué)文學(xué)院， 蘭州 730000］作品中的生命意識(shí)往往反映了作者對(duì)于自身存在價(jià)值的反思。在南宋詞人蔣捷詞集《竹山詞》中，不乏一些關(guān)于生命意義的描寫或?qū)τ谏鼉r(jià)值的思考，從中可以看出蔣捷在宋亡以后作為一名南宋遺民對(duì)于個(gè)體及國家的思索與矛盾?！吨裆皆~》 生命意識(shí) 遺民心態(tài)生命意識(shí)是我國文學(xué)抒寫中的一個(gè)不可缺少的主題。從《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”的對(duì)比，到《離騷》中“惟草木之零落兮
名作欣賞 2017年27期2017-09-18
- 虞美人·聽雨
◎（南宋）蔣捷虞美人·聽雨◎（南宋）蔣捷少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳①。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁②叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星③也。悲歡離合總無情，一任階前，點(diǎn)滴到天明?！咀⑨尅竣倩瑁夯璋?。羅帳：古代床上的紗幔。②斷雁：失群的雁。③星星：頭發(fā)花白的樣子。（選自《蔣捷詞校注》，中華書局）品讀詩人余光中在其名作《聽聽那冷雨》中曾化用本詞，說“這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生”。作為宋季元初的詞人，蔣捷以“志貞”“思清”（劉熙載語）著稱，不仕新朝，歸隱
作文新天地 2017年16期2017-07-06
- 蔣捷詠花詞淺析
州221116)蔣捷詠花詞淺析卞瑄(江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇徐州221116)南宋遺民詞人蔣捷的詠物詞是其詞作中的重要部分，而其詠物詞又以詠花詞最為有名。蔣捷的詠花詞分為純粹詠花和詠花寄托兩大類，蔣捷在詠花詞中常常以花自喻，表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感。作為一個(gè)漂泊詞人，蔣捷詠花詞中經(jīng)常流露出一種黍離之悲和對(duì)故國深深的思念之情。蔣捷在創(chuàng)作詠花詞時(shí)善用典故，使用今昔對(duì)比、借景抒情等藝術(shù)手法表達(dá)自己的思想感情，在遣詞造句上也很有講究，注重字詞和語句的運(yùn)用。蔣捷；詠花詞；
常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2017年3期2017-03-28
- 經(jīng)典新讀
蔣捷（約1245-1305后），字勝欲，號(hào)竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”，其氣節(jié)為時(shí)人所重?！兑患裘贰ぶ圻^吳江》中有句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，故后人又稱其為“櫻桃進(jìn)士”。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞而尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格，有《竹山詞》傳世。他的許多詞作，表現(xiàn)出懷念故國的心情，抒發(fā)喪失山河之慟，還多角度地表
美文 2016年24期2017-03-16
- 處處秋聲訴秋心
馬達(dá)聒耳，遂想起蔣捷的《聲聲慢》，那詞里還保存了未被現(xiàn)代文明攪擾的秋聲。古人所居并非高樓大廈，也不會(huì)出門即見通衢大道，在深巷里、短墻邊、小院中、幽窗下，聽來的秋聲格外真切些。屬于古人的秋夜是寂靜的，寂靜才會(huì)養(yǎng)出敏銳的耳朵，故能聽見若許秋聲——一首《聲聲慢》，以鋪陳之筆寫雨聲、風(fēng)聲、更聲、鈴聲、角聲、軍營馬聲、笳聲、砧聲、蛩聲、雁聲，這十種聲音漸次入耳，引動(dòng)蔣捷的愁緒萬端；詞人的孤獨(dú)、懷念、失意以及難言的痛苦，也都融入了這秋夜里天地間無處不在的秋聲中。想那時(shí)
美文 2016年24期2017-03-16
- 淺析蔣捷之記夢(mèng)詞
人心態(tài)；在宋代，蔣捷之詞堪稱記夢(mèng)詞代表，值得關(guān)注。蔣捷記夢(mèng)詞在內(nèi)容上，有的抒發(fā)故國之悲，有的排解鄉(xiāng)愁之情，更有時(shí)代巨變下的悲憤之感；在風(fēng)格上，蔣捷詞既吸收了姜夔的柔婉，又學(xué)習(xí)了稼軒的開闊，融會(huì)南北，形成了蔣詞的特色。蔣捷之所以在書寫記夢(mèng)詞中自成一家，是因?yàn)槠淅^承了中國記夢(mèng)詞的傳統(tǒng)，更是宋元之交特殊歷史文化時(shí)期文人心態(tài)使然。關(guān)鍵詞：蔣捷 宋詞 記夢(mèng)詞夢(mèng)是人類的精神現(xiàn)象，對(duì)于“夢(mèng)”的書寫在中國古代文學(xué)中具有悠久的歷史。從“莊周夢(mèng)蝶”到“臨川四夢(mèng)”，“夢(mèng)”一直是
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2016年12期2017-01-17
- 紅了櫻桃，綠了芭蕉
蕉◎花底淤青初讀蔣捷的詞，第一首就是《一剪梅·舟過吳江》，一眼便被那句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”驚艷。殷紅與新綠，正如春華與秋碧，這般相襯，萌生出一種自然清瘦的滋味，居然別致得無與倫比。但凡能寫出這樣清新脫俗的詩詞文人，一定活得足夠寂寥。這種寂寥絕不是陳乏的苦，而是有細(xì)微的澀味，甚至帶著些許清甘。自顧自地居守世外的半畝綠竹山齋，像中藥甘草，或生于山頂、崖隙和麓谷，有幾分寂寂寡歡、甘苦相當(dāng)、喧靜并濟(jì)的氣息。亂世之中依舊能安穩(wěn)凈心，不委身枯槁濃愁深
傳奇故事(破繭成蝶) 2016年6期2016-10-19
- 紅了櫻桃，綠了芭蕉
花底淤青初讀蔣捷的詞，第一首就是《一剪梅·舟過吳江》，一眼便被那句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”驚艷。殷紅與新綠，正如春華與秋碧，這般相襯，萌生出一種自然清瘦的滋味，居然別致得無與倫比。但凡能寫出這樣清新脫俗的詩詞文人，一定活得足夠寂寥。這種寂寥絕不是陳乏的苦，而是有細(xì)微的澀味，甚至帶著些許清甘。自顧自地居守世外的半畝綠竹山齋，像中藥甘草，或生于山頂、崖隙和麓谷，有幾分寂寂寡歡、甘苦相當(dāng)、喧靜并濟(jì)的氣息。亂世之中依舊能安穩(wěn)凈心，不委身枯槁濃愁深沼中
傳奇故事(上旬) 2016年6期2016-06-13
- 淺析蔣捷之記夢(mèng)詞
○王子秋淺析蔣捷之記夢(mèng)詞○王子秋長久以來，記夢(mèng)詞的書寫反映了不同時(shí)期文人心態(tài)；在宋代，蔣捷之詞堪稱記夢(mèng)詞代表，值得關(guān)注。蔣捷記夢(mèng)詞在內(nèi)容上，有的抒發(fā)故國之悲，有的排解鄉(xiāng)愁之情，更有時(shí)代巨變下的悲憤之感；在風(fēng)格上，蔣捷詞既吸收了姜夔的柔婉，又學(xué)習(xí)了稼軒的開闊，融會(huì)南北，形成了蔣詞的特色。蔣捷之所以在書寫記夢(mèng)詞中自成一家，是因?yàn)槠淅^承了中國記夢(mèng)詞的傳統(tǒng)，更是宋元之交特殊歷史文化時(shí)期文人心態(tài)使然。蔣捷 宋詞 記夢(mèng)詞夢(mèng)是人類的精神現(xiàn)象，對(duì)于“夢(mèng)”的書寫在中國古代文
現(xiàn)代語文 2016年34期2016-03-03
- 虞美人·聽雨
◎［宋］蔣捷虞美人·聽雨◎［宋］蔣捷少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明?！举p析】畢淑敏說，同是讀《海的女兒》，8歲時(shí)讀，18歲時(shí)讀，48歲時(shí)讀，讀出的味道、體會(huì)到的意蘊(yùn)是不一樣的。同是聽雨，不同的年齡，不同的閱歷，感受也截然不同。這首詞，作者為我們展現(xiàn)了三幅畫面。少年時(shí)，于歌樓聽雨，紅燭羅帳，輕歌曼舞，醉生夢(mèng)死，一擲千金。不識(shí)愁滋味，只盡眼前歡。壯年時(shí)，于客舟聽
作文新天地 2016年16期2016-02-11
- 虞美人 聽雨
(宋)蔣捷本期封面是孫志卓所繪南宋蔣捷《虞美人·聽雨》詞意圖。少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。這首詞是作者晚年時(shí)所作，通過三個(gè)不同時(shí)期聽雨的感受，概括了少年、壯年和晚年的不同生活。少年時(shí)生活浪漫無憂無慮;壯年時(shí)流離飄泊感傷離亂;到晚年，因經(jīng)亡國，寄居僧寺，悲苦凄涼。斷雁：失群的孤雁。星星：形容頭發(fā)斑白。
中華活頁文選·教師版 2015年10期2015-10-23
- 淺析蔣捷詞“秋娘渡與泰娘橋”與“秋娘容與泰娘嬌”
摘 要：蔣捷詞被評(píng)為“倚聲家之矩矱”，然其《一剪梅·舟過吳江》中“秋娘容與泰娘嬌”一句卻多有混淆。本文從版本，語詞，句法和詞意四個(gè)角度對(duì)這兩種版本進(jìn)行辨析，以證明“秋娘容與泰娘嬌”的合理性，避免以訛傳訛。關(guān)鍵詞：蔣捷;一剪梅;版本《四庫全書總目提要》這樣評(píng)蔣捷的詞：“捷詞煉字精深，音詞諧暢，為倚聲家之矩矱”。其《一剪梅·舟過吳江》就當(dāng)之無愧。然而，詞中“秋娘度與泰娘嬌”這一句，在當(dāng)今的眾多選本、注本中，絕大多數(shù)改為“秋娘渡與泰娘橋”。本文旨在辨明“秋娘容與
北方文學(xué)·中旬 2015年6期2015-05-30
- 一夕停泊，一生離落
的執(zhí)著。多年后讀蔣捷的詞，突然發(fā)現(xiàn)年少的感覺又回到了心里。似乎那場(chǎng)荒涼而辛酸的愛情，經(jīng)歷流離后看到了結(jié)局?？墒菂s不圓滿，沒有相聚，只有遺憾的交錯(cuò)。是不是走入了一個(gè)可以承受傷痛的年紀(jì)，就可以看清一些盲目的追求。其實(shí)戛然而止的劇情恰到好處。沒有盡頭的旅程可華麗也可憂傷，生命不止一種色彩，矛盾的美才是最有質(zhì)感的存在。所以，讀蔣捷的詞，有了回憶少年的沖動(dòng)，明白了對(duì)于宿命的些許誤解，就在幾句似乎看來不疼不癢的獨(dú)白里，感受著優(yōu)雅而悲傷的蔣捷。蔣捷的小詞都很凄清，內(nèi)容也
傳奇故事(上旬) 2015年8期2015-05-30
- 從《虞美人·聽雨》感受詞人蔣捷的生命體驗(yàn)
·聽雨》感受詞人蔣捷的生命體驗(yàn)魏艷艷，左宏閣(北方民族大學(xué)文史學(xué)院，寧夏 銀川 750021)身處易代之際的詞人蔣捷一生經(jīng)歷坎坷，時(shí)代環(huán)境造就了他這樣一個(gè)獨(dú)特的文人，半世漂泊的人生經(jīng)歷讓他對(duì)人生、命運(yùn)、生活和生命有了深刻的體驗(yàn)和感知?！队菝廊恕ぢ犛辍肥瞧渥钣忻囊皇鬃髌?，同時(shí)也是他一生經(jīng)歷的縮影，曲折含蓄，意境幽深，耐人尋味。以此詞為例，透過分析詞作來探尋詞人的生命體驗(yàn)。蔣捷；詞；聽雨；生命體驗(yàn)蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，宋末元初陽羨人。先世為宜興巨族，咸淳十年
山東開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年2期2015-04-02
- 蔣捷的江浙舟行詞與《虞美人·聽雨》
200433]蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，南宋度宗咸淳十年進(jìn)士，占籍宜興，晚年徙居常州武進(jìn)。由于其中進(jìn)士后兩年，臨安即被元軍攻占，故后半生顛沛流離，生存狀態(tài)與南宋中后期的江湖文人相似，沒有留下詳盡的傳記資料。盡管方志、譜牒中的簡要小傳皆云其“平生著述，一以義理為主，學(xué)者稱為竹山先生”，但今日的蔣捷卻是以詞著名，與周密、張炎、王沂孫一起被稱為“宋末四大家”，所謂的義理之作早已渺不可尋。因此，今日對(duì)于蔣捷的理解，也只能從一百余首竹山詞中去探索那縹緲的影像了。蔣捷晚
名作欣賞 2014年20期2014-07-19
- 論蔣捷詞中的云意象
400715）蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國之思，風(fēng)格多樣。其《竹山詞》存詞94首，詞作中大量出現(xiàn)云意象，據(jù)統(tǒng)計(jì)一共出現(xiàn)了47次［1］。意象的選擇與運(yùn)用體現(xiàn)著詩人情志，蔣捷詞中的云意象展示了他的時(shí)代境遇和情趣追求。一、蔣捷詞中云意象的意蘊(yùn)在蔣捷的詞中出現(xiàn)了大量的云意象，云在詞中蘊(yùn)含著各種意蘊(yùn)，而其中以下幾種則是主要的意蘊(yùn)。（一）以云的變幻無常象征世事的變遷懷念故國，抒發(fā)故國之思。
河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2012年4期2012-08-15
- 淺探蔣捷詞中的遺民情懷
——以蔣捷詞中的語用特點(diǎn)為考察點(diǎn)
萬春香淺探蔣捷詞中的遺民情懷 ——以蔣捷詞中的語用特點(diǎn)為考察點(diǎn)萬春香作為易朝換代時(shí)期的詞人,蔣捷的詞有著強(qiáng)烈的時(shí)代特征，不論是詞的基調(diào)、意象的選取，還是隱曲語氣的表達(dá)表達(dá)方式、用語的特點(diǎn)，都盡顯遺民情懷。蔣捷;漂泊;遺民;用語蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，陽羨（今江蘇宜興）人，生于士族豪門，南宋度宗咸淳十年（1274）進(jìn)士。全宋詞收錄《竹山詞》共94首(存目詞不計(jì))，詞旨慷慨深遠(yuǎn)，富含曲趣。前人以詞作為依托，多從情感主題和典型意象著手探析蔣捷的漂泊情懷，如路成文［
- 竺山聽雨
一位苦吟詩人——蔣捷。他出生于陽羨（宜興），字勝欲，號(hào)竹山，寧度宗咸淳十年（1274）進(jìn)士。與周密、王沂孫、張炎并稱為宋末四大家，有《竹山詞》流傳于世。詩人一生寄情山水，晚年回到故鄉(xiāng)，隱逸于竺山，終日與太湖潮汐唱吟，聆竺山雨聲而眠，終老故鄉(xiāng)，葬于竺山。悠悠八百個(gè)春秋，任朝代更替，風(fēng)云變幻，詩人頭枕竺山，仰面白云，一夢(mèng)如今。蜿蜒舒緩的太湖岸，猶如波動(dòng)的羅帶，撫慰著宜興大地。坐落于太湖西岸的古鎮(zhèn)周鐵，便是蔣捷的故鄉(xiāng)。生于詩意水鄉(xiāng)江南，漂泊于離亂動(dòng)蕩朝代的蔣捷，
文學(xué)自由談 2012年1期2012-03-20
- 從蔣捷的詞作看其自我封閉意識(shí)
佘登保，劉雙四從蔣捷的詞作看其自我封閉意識(shí)佘登保，劉雙四蔣捷身逢宋元易代之際，他沒有像辛棄疾一樣大聲疾呼，而是將國破家亡之痛轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的獨(dú)白與思索。他謝絕與外界往來，故意與時(shí)事疏離，將自己封閉起來。自我封閉的意識(shí)使得他的詞作形成了內(nèi)斂而沉郁的獨(dú)特風(fēng)格。他的詞中頻繁出現(xiàn)“窗”“簾”“深院”等象征封閉的意象，可以看成是他封閉內(nèi)心世界的外化。蔣捷；詞；封閉意象；自我封閉意識(shí)蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，宋末元初詞人，后人將其與張炎、王沂孫、周密并稱為“宋末四大家”。對(duì)于
- 論蔣捷詞的“曲化”特征
舒 晨摘要：蔣捷的抒情小詞，輕松活潑，清麗明朗，是《竹山詞》中最能代表蔣捷創(chuàng)作的個(gè)人特色的一部分作品。這些抒情小詞在體式、語言、風(fēng)格、情節(jié)等四個(gè)方面都明顯表現(xiàn)出元曲的特征，反映了詞在宋末元初的特定歷史環(huán)境下的曲化現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：蔣捷抒情小詞曲化蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，南宋末年人。宋亡后隱居太湖竹山，義不仕元，抱節(jié)終身。今存《竹山詞》九十余首。蔣捷的詞風(fēng)格多樣，豪放婉約兼容并蓄。《竹山詞》中還有另外一類詞。即蔣捷的抒情小詞。歷來研究者多將注意力放在蔣捷詞詞風(fēng)派別
文教資料 2009年18期2009-08-31
- 讀蔣捷詞,賞光中文,品胸中情
摘 要:宋末詞人蔣捷的《虞美人·聽雨·少年聽雨歌樓上》可謂詞人深諳人生況味的藝術(shù)結(jié)晶。臺(tái)灣當(dāng)代詩人、散文與此詞關(guān)系密切、余光中的游子之痛與客舟中的蔣捷思戀古國中的之情是相通的。關(guān)鍵詞:蔣捷 余光中 游子之情宋末詞人蔣捷的《虞美人·聽雨·少年聽雨歌樓上》可謂詞人深諳人生況味的藝術(shù)結(jié)晶。少年“不識(shí)愁滋味”,紅燭昏沉,青春浪漫;壯年“聽雨客舟中”,斷雁西風(fēng),顛沛流離;老年白頭聽雨僧廬下,飽經(jīng)憂患,“欲說還休”,“一任階前點(diǎn)滴到天明”,看似超脫,實(shí)則沉痛。蔣捷的詞
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年11期2009-05-13