席東京

摘要：自古以來，關(guān)張二人一直是文人俠士傾慕非凡的英雄，人們往往陶醉于他們光輝的形象，有時(shí)卻忽略了他們背后的故事。本文試圖講訴并分析中國傳統(tǒng)文化與關(guān)張二人的形象特點(diǎn)的關(guān)系。深入探討關(guān)羽，張飛二人在相似的境遇中做出的不同反應(yīng)和導(dǎo)致相似境遇的不同的原因，借以分析二人的性格差異，并最終從兩人的結(jié)局上分析出導(dǎo)致相似結(jié)局兩人迥異的性格缺陷和相同的精神目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：英雄性格關(guān)羽張飛

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”寥寥數(shù)字道盡天下事：東漢末年，群雄逐鹿，英才輩出，一時(shí)間奸雄、梟雄、豪杰、猛將、能臣、謀士各逞其能，各竭其智，各盡其忠，最終三足鼎立。在漢末兩晉之間譜寫了一首輝煌壯麗的史詩。文臣武將層出不窮，前赴后繼，推動(dòng)著歷史的車輪在烽煙籠罩下的崎嶇長路中緩緩前行……

細(xì)品三國舊事。關(guān)張二人最為耐人尋味：兩人皆是劉備的結(jié)拜兄弟。為蜀漢政權(quán)的建立立下汗馬功勞，同為三國時(shí)期人見人畏的的猛將“萬人敵”。卻有著相異甚至相反的性格取向，值得深思。

從古至今，在關(guān)羽的崇拜中，“忠是關(guān)羽文化的核心，義是關(guān)羽文化的精髓，武是關(guān)羽文化的魅力”，也因此關(guān)羽成了歷代帝王推崇備至的忠義化身，他的形象發(fā)展以一聯(lián)蔽之：“儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊，三教盡皈依，式詹廟長新，無人不肅然起敬；漢封侯，宋封王，明封大帝，歷朝加尊號(hào)，矧是神功卓著，真所謂蕩乎難名。”對(duì)關(guān)羽的崇拜超越了宗教、歷史、階級(jí)等等限制，成了整個(gè)社會(huì)整個(gè)民族的精神寄托。以清代最為突出：從清世祖封關(guān)羽為忠義神武大帝起，歷代均有加封，以致累封為患義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宜德關(guān)圣大帝。在民間，關(guān)羽崇拜現(xiàn)象比明代愈演愈烈，祭祀關(guān)羽的活動(dòng)不分地域，不分老幼，不分節(jié)令地進(jìn)行著，所謂“中原有地皆修祀，故土無人不薦香”(喬庭桂《修志有感》)。而他的兄弟張飛卻以其粗豪、憨厚、可愛的形象成為讀者們最喜聞樂見的人物了，他的真性情也深深地打動(dòng)每位讀者的心靈……

在陳壽的《三國志》中將兩人的性格做了精妙的比較：“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”也因而認(rèn)為他們的結(jié)局也是理所應(yīng)當(dāng)：“羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數(shù)之常也?！辈⑶谊P(guān)張的兄長劉備曾勸過張飛：“卿刑殺既過差，又鞭撾健兒，而令左右，此取禍之道也?！币詣渥R(shí)人之明，發(fā)現(xiàn)兩人性格缺陷并非難事，然而兩人卻并未真正聽取忠告，依然我行我素，是以身死，不能不說是遺憾!

關(guān)羽與張飛都曾有義釋敵將的佳話：關(guān)公義釋黃忠，張飛義釋嚴(yán)顏。然而前者與后者之間卻存在著莫大的差異。關(guān)公之義釋黃忠乃是勝者高姿態(tài)地對(duì)敗者的安撫。在戰(zhàn)場上他的剛愎自矜表露無遺，在黃忠馬失前蹄時(shí)駐刀不殺，以一句“不殺落馬之將”十足地?fù)纹鹆俗约旱拿孀樱撕笏鷳?zhàn)愈傲，愈勝愈驕，若不是黃忠忠厚，英雄惜英雄，以箭射盔纓加以警告，恐怕關(guān)公早成了驕兵必?cái)〉挠忠粚?shí)例。然而可惜的是：黃忠對(duì)關(guān)羽有英雄相惜之感，而關(guān)羽卻全無此心。關(guān)公之義釋黃忠，一方面是形勢(shì)需要，畢竟黃忠在長沙郡德高望重，但更重要的是骨子里驕傲自矜的大英雄心理。這一點(diǎn)在后來的分封五虎將時(shí)得以展現(xiàn)。當(dāng)關(guān)公得知消息后拋下了這么幾句話：“翼德吾弟也。盂起世代名家。子龍久隨吾兄。即吾弟也。黃忠何等人，敢與吾同列?大丈夫終不與老卒為伍!”他最不能接受的是自己的手下敗將竟然能與自己同列五虎將，也因此可知他并沒有真正地“義”待黃忠，才會(huì)有如斯之語。相反，張飛之義釋嚴(yán)顏則無不體現(xiàn)出英雄相見恨晚之感，在與嚴(yán)顏的斗智斗勇中，張飛愈發(fā)地敬重這位年事已高的老將。最終出其不意巧計(jì)生擒嚴(yán)顏，嚴(yán)顏被捕后毫無懼色，與張飛口舌相向，使性情暴躁的張飛遭受極大的侮辱，但張飛卻能低聲下氣地向嚴(yán)顏行禮，納頭便拜。他是折服于老將軍的氣勢(shì)胸襟，而更深層的是他對(duì)君子能人由來已久的好感，從而成就這段佳話。倘偌換作關(guān)羽，也許嚴(yán)顏老將軍性命難保。他的這個(gè)特點(diǎn)在三國故事里多有體現(xiàn)：蜀國名士劉巴初降時(shí)，張飛便立即前往他家拜訪，盡管劉巴始終未曾與之說一句話，張飛依然敬重如初；他曾惱火于鳳雛龐統(tǒng)的酗酒貪睡、荒廢政務(wù)，但是當(dāng)其親自前往考察。見識(shí)到其高超的智計(jì)權(quán)謀時(shí)，他便虛其心求教，與之結(jié)為師友。而此時(shí)的龐統(tǒng)僅僅是鳳陽縣令!關(guān)張二人對(duì)待士人的態(tài)度高下立判。

兩人都有過城池失守的經(jīng)歷：前期的張飛失徐州，后期的關(guān)公失荊州。前者盡顯張飛的乖戾和暴躁，而后者又流露出關(guān)公的自負(fù)與驕傲：失徐州是張飛的酒后失德，而失荊州是關(guān)公的言語失德；前者強(qiáng)飲人酒，后者強(qiáng)退婚使；前者令曹豹里外勾結(jié)，趁醉奪徐州，后者令孫權(quán)知其輕己，乃使呂蒙渡江，白衣取荊州。兩者結(jié)局相似，卻是因異樣的因由導(dǎo)致，讓人稱奇!張飛之過在于好酒，酒后亂德，因而暴戾脾氣占據(jù)身心，強(qiáng)迫屬下飲酒，將根基尚不穩(wěn)定的徐州拱手讓人。關(guān)公之過在于好名，一句“虎女安能嫁犬子”抬高了自己，卻將諸葛亮的臨行忠告忘諸腦后，更甚的是巳得于禁后驕傲自大，辱罵孫權(quán)來使：“豬子乃爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪?”徹底地打斷了蜀吳邦交，最終讓呂蒙毫無顧忌地白衣渡江，夜奪荊州。

而兩人最大的差異在于對(duì)戰(zhàn)爭的學(xué)習(xí)能力，這也是關(guān)公遠(yuǎn)不及張飛之處。綜觀三國歷史，無論是前期的賺城斬車胄，殺顏良，斬文丑，過五關(guān)斬六將，到后期的長沙之戰(zhàn)，單刀赴會(huì)等戰(zhàn)事，關(guān)公給人展示的似乎武勇，膽氣有余卻智計(jì)不足。夜夜秉燭觀書的關(guān)公沒有太多在軍事策略上的進(jìn)步，水淹七軍的大勝亦非人謀，在于天時(shí)：“秋，大霖雨，漢水泛濫，禁所督七軍皆沒?！币姓讨陨砦溆乱约膀溣谑看蠓虻男膽B(tài)，他也恥于向謀士智囊們學(xué)習(xí)更多的臨陣謀略，縱使蜀漢陣營中有聞名天下的“臥龍”、“鳳雛”!再者便是臨敵時(shí)的關(guān)公喜歡用武力解決對(duì)手，因?yàn)檫@樣才會(huì)獲得更多的稱贊和聲譽(yù)。

屠夫出身的張飛本應(yīng)與書本無緣，但讓人驚異的是他竟能寫得一手蠅頭小楷，繪得一手好丹青，可惜的是這些都被其暴戾的脾氣所遮掩，讓人難以將兩者聯(lián)想在一起。前期的張飛被人稱做“莽張飛”在敵將眼里他只是個(gè)有勇無謀的梟將，盡管他也使用計(jì)謀，但無論是陰謀陽謀都棋差一招：獻(xiàn)計(jì)劫營試圖攻其不備卻反中埋伏，致使兄弟三人戰(zhàn)場失散；退守長坂時(shí)粗中有細(xì)，以細(xì)枝栓馬尾巧設(shè)疑兵，在成功嚇退曹兵后卻自作聰明地拆去該橋，使得前來打探的曹兵頓悟前事，重整軍心，并加快了追擊，險(xiǎn)使劉備等人陷入萬劫不復(fù)之地……難得的是：莽張飛虛心求教，不恥下問。臨陣對(duì)敵時(shí)總是想著用計(jì)取勝，在孔明，龐統(tǒng)等人的教導(dǎo)下，他的智計(jì)有長足的進(jìn)步：義釋嚴(yán)顏那場仗，他巧妙地使用替身，聲東擊西，打得嚴(yán)顏措手不及，束手就擒。隨后對(duì)嚴(yán)顏采取攻心策略，義釋嚴(yán)顏后一路關(guān)隘望風(fēng)而降，不廢一兵一卒趕至成都，比水陸行軍的諸葛軍師更早到達(dá)，也因此深得孔明贊賞。而另一場與張邰的大戰(zhàn)中。張飛之計(jì)猶為大膽巧妙：故意暴露自己的弱點(diǎn)，日日酗酒，鞭打?qū)⑹?，引得張邰心念一松，趁夜劫營，卻不料中了埋伏，損失慘重。自此而后，張飛終成智勇雙全的戰(zhàn)將，“莽張飛”的名號(hào)也一去不復(fù)返，取而代之的是“猛張飛”的稱號(hào)，成為敵軍聞風(fēng)喪膽的“萬人敵”。

關(guān)張的結(jié)局：前者敗走麥城被捕，不屈而死；后者報(bào)仇心切，死于小人之手。這一切似乎早有暗示。劉備的告誡言猶在耳，徒令英雄嘆惋。前者死于自己的驕傲自負(fù)，后者死于自己的暴戾焦躁。但這其中還另有讓人感動(dòng)的東西存在：關(guān)公被捕前，孫權(quán)百般遣人勸降，而關(guān)公義正詞嚴(yán)地反駁：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足待之，安肯背義投敵賊乎?城雖破，但有死而已。為子死孝，為臣死忠，死歸冥路，吾何懼哉……”被捕后寧死不降。終遭殺害。張飛之死緣于關(guān)公，得知關(guān)公死訊后日夜痛哭。悲傷過度，方才遷怒身邊將士，干出種種暴虐和乖戾的行為，為了報(bào)仇，他急不可耐，下令火速制造大量白旗白袍，全軍掛孝，克日興兵。范僵、張達(dá)無法完成任務(wù)，請(qǐng)求放寬期限，惹得張飛大怒，將而人責(zé)打四十鞭，并威脅說：“來日具要完備，若違了吾令，即殺汝二人以示眾軍!”使得二人走投無路，夜取首級(jí)……兄弟之，隋讓他失去了冷靜，也失去了生命。

兩人之死，皆由性格缺陷導(dǎo)致：關(guān)公善待卒伍而驕于士大夫，卻死于士大夫之手：張飛飛愛敬君子而不恤小人，最終難逃小人毒爪。盡管二人都有極其深厚的性格缺陷，但千百年來，凡是聽讀過三國故事的人們都會(huì)為關(guān)公的忠義與武勇所折服，也會(huì)因張飛的粗獷與可愛而莞爾，關(guān)張的形象早巳深深地烙印在每個(gè)人的心上。

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