宋大偉　劉　準(zhǔn)

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出要推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì),并提出“優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”是加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的六大任務(wù)之首。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展,是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。我國(guó)的高校也將迎來(lái)“90后”的新一代大學(xué)生。一個(gè)時(shí)代的青年有一個(gè)時(shí)代的鮮明特征,不同時(shí)代的大學(xué)生需要不同的教育方式。“90后”大學(xué)生在思想觀念、價(jià)值取向、人生態(tài)度上彰顯出來(lái)的新變化,已不可避免地成為高校思想政治教育工作即將面臨的新課題。

一、“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)的家庭環(huán)境和自身特點(diǎn)

1. “90后”大學(xué)生的一般特點(diǎn)

“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)的家庭環(huán)境相對(duì)優(yōu)越,社會(huì)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜。他們普遍為獨(dú)生子女,多在“6+1”(父母、祖父母、外祖父母)的家庭環(huán)境下生長(zhǎng)起來(lái),由于家庭的溺愛,他們的社會(huì)閱歷缺乏,也不善于和他人交流。由于家庭的小環(huán)境里,他們往往被視為心肝寶貝,從小衣食無(wú)憂,可以享受到豐富的物質(zhì)產(chǎn)品。而他們身處的社會(huì)大環(huán)境則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、信息爆炸、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、個(gè)性偶像等各種新事物層出不窮的時(shí)代,這使得他們有更開闊的視野,知識(shí)儲(chǔ)備更豐富,懂得通過多元化途徑獲取新知識(shí),興趣愛好更加廣泛,積極進(jìn)取,善于發(fā)散思維,樂于表現(xiàn)自己,富有愛心和同情心。弱點(diǎn)是自我意識(shí)過于強(qiáng)烈,喜歡攀比,心理承受能力比較脆弱,生活自理能力相對(duì)不足。

2.“90后”青少年的典型特點(diǎn)

(1)消費(fèi)觀念超前,欲望更強(qiáng),錢和獲得錢的渠道的重要性或多或少被過分強(qiáng)化;

(2)相對(duì)缺乏一種對(duì)團(tuán)隊(duì)組織的忠誠(chéng)感,而是以個(gè)人和個(gè)性作為追求和崇尚的目標(biāo)。過于以自我為中心,很容易將人生的全部意義放在某個(gè)支點(diǎn)上,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事受挫,就會(huì)感覺人生毫無(wú)價(jià)值,挫折教育比較欠缺;

(3)對(duì)新媒體的熟悉程度及親和力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上幾代人?！?0后”大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)都很精通,很多新生在沒有到校的時(shí)候都已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)聊天工具成為了朋友。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),他們中100%有至少一個(gè)電子郵箱、一個(gè)網(wǎng)名,80%玩過網(wǎng)絡(luò)游戲,還有20%擁有自己的網(wǎng)絡(luò)博客,10%隨身攜帶電子圖書。

(4)一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓他們很早就明白應(yīng)該把注意力投向具體的事情,而非抽象的哲學(xué)。比起“80后”,“90后”大學(xué)生更加功利,他們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)校門時(shí)大都有較為明確的目標(biāo),考研、出國(guó)、獎(jiǎng)學(xué)金,一樣也不落下。對(duì)于自己的未來(lái)有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解,絕大多數(shù)學(xué)生都確定了自己成才發(fā)展的基本方向。這些目標(biāo)定位明顯受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響,呈現(xiàn)更加務(wù)實(shí)的傾向。

二、“90后”大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

1.“以人為本”,著眼于大學(xué)生思想實(shí)際

對(duì)大學(xué)生的思想政治教育要從“以人為本”的新理念、新認(rèn)識(shí)出發(fā),要著眼于大學(xué)生的思想實(shí)際,關(guān)心、理解、信任他們,滿足他們的需求。過去對(duì)大學(xué)生的思想政治教育,主要著眼于“管理學(xué)生”。而對(duì)于個(gè)性更加獨(dú)立自我的“90后”大學(xué)生而言,傳統(tǒng)手段顯然缺乏理念和思路上的創(chuàng)新。從“以人為本”的新理念、新認(rèn)識(shí)出發(fā),有助于滿足大學(xué)生不同層次的精神需求,提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性,有助于發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用,形成教育和自我教育的合力。[1]對(duì)于“90后”一代的教育,應(yīng)該采取引導(dǎo),讓他們揚(yáng)長(zhǎng)避短。他們思想前衛(wèi),注重新穎,就應(yīng)該努力發(fā)揮他們的這種創(chuàng)新性思維,創(chuàng)新型社會(huì)需要的正是這種創(chuàng)新型人才。在教育的時(shí)候,對(duì)“90后”一代應(yīng)該多一些寬容和理解,不應(yīng)該過多地苛刻指責(zé)。

2.發(fā)揮“思政課堂”主渠道優(yōu)勢(shì)

針對(duì)“90后”大學(xué)生可能存在的政治信仰迷茫,理想信念模糊,功利欲望心強(qiáng)烈,沒有形成正確的“三觀”,即世界觀、人生觀、價(jià)值觀,容易產(chǎn)生空虛感等問題,要發(fā)揮思想政治理論課堂的主渠道優(yōu)勢(shì),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。[2]在進(jìn)行傳統(tǒng)課堂教育的同時(shí),還要注意創(chuàng)新教育方法。無(wú)視學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)變化和主觀需要,漠視他們所面對(duì)的實(shí)際問題,強(qiáng)制性地進(jìn)行單純灌輸式的教育,在今天往往是無(wú)效的。思想政治理論課堂要增強(qiáng)自身的時(shí)效性和生動(dòng)性,多聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際,充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,使課堂成為與大學(xué)生溝通、交流、討論的重要平臺(tái)。

3.構(gòu)建和諧校園文化,創(chuàng)造良好育人環(huán)境

校園文化是教師、學(xué)生和管理者共同傳承和創(chuàng)造的精神成果的綜合,是促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體,對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式有著潛移默化的影響,具有重要的育人功能。因此,建設(shè)和諧的校園文化,是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要方面。要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化,激勵(lì)大學(xué)生的愛校感情,通過記校訓(xùn)、唱校歌、戴?；?培養(yǎng)愛校意識(shí),產(chǎn)生凝聚力,培育大學(xué)精神。要建設(shè)高雅的人文景觀,使校園的山、水、園、林達(dá)到使用功能和審美功能的和諧統(tǒng)一,用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)大學(xué)生的愛校熱情,陶冶大學(xué)生關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛他人的美好情操。要開展豐富多彩、積極向上、吸引力強(qiáng)的學(xué)術(shù)、科技、教育、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng),把德育、智育、體育、美育有機(jī)的結(jié)合起來(lái),寓教育于文化活動(dòng)之中,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,讓“90后”大學(xué)生在健康和諧的校園文化環(huán)境中增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)。[3]

4.占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地,打造多種媒體

“90后”大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)大的一代,他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性很強(qiáng)。而網(wǎng)絡(luò)中許多不健康新聞對(duì)“90后”大學(xué)生的心理是一種極大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)的虛擬和假想的美好誘使這些孩子在心理上不斷探尋,使得一些孩子脫離了現(xiàn)實(shí),不能冷靜客觀地對(duì)待事物,迷失自我,從而心理上產(chǎn)生異變。甚至用虛擬世界的方式去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題,甚至包括漠視他們自己的生命,造成許許多多悲劇的發(fā)生。與傳統(tǒng)教育方式相比,網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)十分突出,信息量大,傳遞速度快,學(xué)生選擇余地大,可以更好地實(shí)現(xiàn)資源共享。開展網(wǎng)絡(luò)思想教育的目的在于營(yíng)造健康向上、文明高雅的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,提高思想覺悟,建立內(nèi)容豐富、形式多樣的互動(dòng)式思想政治教育體系。通過建立形勢(shì)教育網(wǎng)、校園生活網(wǎng)、心理健康教育網(wǎng)、科技創(chuàng)新網(wǎng)、職業(yè)教育與就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)等融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè),引導(dǎo)大學(xué)生的身心和思想向健康方向發(fā)展。與此同時(shí),要發(fā)揮校園廣播、校園電視臺(tái)、校刊校報(bào)等多種媒體的功能,形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)延伸大學(xué)生思想政治教育時(shí)空,拓展大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)域,打造立體教育平臺(tái)。[4]

5.加強(qiáng)心理輔導(dǎo),注重個(gè)人心理問題的解決

“90后”大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女。久而久之,在他們的心理上早就習(xí)慣了以自我為中心,不會(huì)想到要去顧慮他人的感受。走進(jìn)大學(xué)后如果依然用這樣的心態(tài)去面對(duì)同學(xué)、面對(duì)舍友,容易使人際關(guān)系變得不和諧,內(nèi)心的失落感蔓延加之日常生活的瑣事引發(fā)的矛盾,輕易就能使這些還未成人的學(xué)生出現(xiàn)心理危機(jī),走向心理極端。因材施教被認(rèn)為是最有效的教育方法。教育者應(yīng)該研究他們成長(zhǎng)的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、以往的學(xué)校教育環(huán)境,認(rèn)真調(diào)查分析他們的社會(huì)認(rèn)識(shí)水平、心理發(fā)展情況,在心中有數(shù)的基礎(chǔ)上開展有針對(duì)性的教育引導(dǎo)。

6.樹立科學(xué)積極的消費(fèi)觀,倡導(dǎo)理智的校園消費(fèi)文化

在殷實(shí)的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的“90后”,對(duì)錢的概念相對(duì)模糊。他們接觸到的事物新鮮時(shí)尚,因此消費(fèi)欲望比“80后”更強(qiáng)。剛拿到大筆的資金,往往不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力,一味追求“吃要講究、穿要高檔、玩要豪華”的消費(fèi)模式。要反對(duì)超前消費(fèi)和畸型消費(fèi),弱化盲從、虛榮心理,增強(qiáng)學(xué)生自律自主能力,杜絕消費(fèi)中的攀比盲目行為,不貪圖享受、倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、有計(jì)劃消費(fèi)的良好習(xí)慣有利于“90后”大學(xué)生思想道德水平的提高和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)校在加強(qiáng)“90后”大學(xué)生消費(fèi)觀念教育的同時(shí),也要同時(shí)加強(qiáng)大學(xué)文化和娛樂設(shè)施的投入,為大學(xué)生提供足夠的活動(dòng)場(chǎng)所。通過加強(qiáng)校園文化建設(shè),把“90后”大學(xué)生的興趣、熱情引導(dǎo)到追求健康的精神活動(dòng)上來(lái)。同時(shí)還要和學(xué)生家長(zhǎng)保持良好的溝通。

每個(gè)時(shí)代的青少年都有各自不同的特點(diǎn),都帶有時(shí)代的鮮明痕跡?！?0后”大學(xué)生帶有這個(gè)時(shí)代高速發(fā)展、急劇轉(zhuǎn)型的鮮明特征,盡管他們還有這樣那樣的不足和缺點(diǎn),但毫無(wú)疑問,隨著他們逐漸成熟并且融入社會(huì),他們必將成為這個(gè)時(shí)代的弄潮兒。

參考文獻(xiàn):

[1]邱偉光,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2001.

[2]段保才.用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生思想教育的方法創(chuàng)新[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2008,1(26):37-387.

[3]蘇振芳.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007.

[4]蘇振芳.網(wǎng)絡(luò)文化研究——互聯(lián)網(wǎng)與青年社會(huì)化[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007.