王　偉

毋庸置疑，影視學(xué)已成為當(dāng)今時(shí)代的顯學(xué)。隨著多媒體技術(shù)，特別是20世紀(jì)后期電視和網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，影視藝術(shù)以前所未有的影響力刺激著老百姓的激情。許多影視劇里經(jīng)典的臺(tái)詞與橋段以及經(jīng)典人們不僅耳熟能詳，而且無(wú)不成為社會(huì)討論和模仿的熱點(diǎn)。從馮小剛《手機(jī)》里的“做人要厚道”，到春晚當(dāng)中小沈陽(yáng)的“為什么呢”，甚至有的企業(yè)老總夸獎(jiǎng)員工的時(shí)候，開(kāi)口就是“他跟許三多一樣!”……其影響力由此可見(jiàn)一斑。

影視教育的歷史與發(fā)展格局

其實(shí)，早在半個(gè)多世紀(jì)前，電影藝術(shù)尚未完全成熟時(shí)，匈牙利著名電影理論家貝拉巴拉茲就意識(shí)到影視文化的巨大影響力，指出電影是最具有群眾性的藝術(shù)，并天才地預(yù)見(jiàn)到電影將揭開(kāi)了人類(lèi)文化歷史嶄新的一頁(yè)，成為人類(lèi)文化發(fā)展史上的又一重大事件，他指出以電影為代表的視覺(jué)文化的出現(xiàn)，其重要意義決不亞于印刷術(shù)為代表的文化的昔日輝煌，甚至把它提高到能夠“提高世界各民族的智力”的高度。也正因?yàn)槿绱耍屠澰缭诎雮€(gè)多世紀(jì)前就提出應(yīng)當(dāng)在學(xué)校開(kāi)設(shè)電影相關(guān)課程，加強(qiáng)對(duì)電影藝術(shù)的研究，通過(guò)各種方法來(lái)提高電影觀眾的審美趣味和藝術(shù)鑒賞力。在他看來(lái)，電影藝術(shù)是一種全新的思維方式，它的誕生不僅創(chuàng)造了新的藝術(shù)作品，而且使人類(lèi)獲得了一種全新的能力用來(lái)感受和理解這種新的藝術(shù)。他大聲呼吁：“目前我們急需培養(yǎng)群眾對(duì)電影的鑒別能力，使他們能夠?qū)@種最足以左右群眾趣味的藝術(shù)發(fā)生影響和作用。要使每一本關(guān)于藝術(shù)史和美學(xué)史的教科書(shū)最后都加上關(guān)于電影藝術(shù)的章節(jié)；要使電影藝術(shù)終于能在我們大學(xué)的討論中、在我們中學(xué)的課程表上都占有席地位，否則，我們世紀(jì)這一最重要的藝術(shù)現(xiàn)象就不可能在我們這一代人的思想意識(shí)里深深扎下根子?！?/p>

巴拉茲關(guān)于電影藝術(shù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)入大學(xué)校園的想法，直到20世紀(jì)60年代才在世界發(fā)達(dá)國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)，到上世紀(jì)90年代我國(guó)也有上百所大學(xué)開(kāi)設(shè)了各種類(lèi)型的電影課程。并且隨著社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，影視教育也在全國(guó)迅速膨脹，同時(shí)電影教育的包容面更為寬泛，已經(jīng)不僅僅是藝術(shù)類(lèi)院校的專(zhuān)利，普通高校也開(kāi)始嘗試電影教育的課程。最初是在一些綜合性大學(xué)的中文專(zhuān)業(yè)、電教等專(zhuān)業(yè)中設(shè)立影視方向，招收本科學(xué)生。后來(lái)師范院校，甚至理工農(nóng)林醫(yī)院校都開(kāi)始涉足寬泛影視方向。筆者在2002年參加的上海大學(xué)舉辦的藝術(shù)學(xué)研討會(huì)上，就開(kāi)始有藝術(shù)院校的校長(zhǎng)抱怨普通高校與藝術(shù)類(lèi)學(xué)校爭(zhēng)搶生源的問(wèn)題了。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)至少有5∞多所普通高校開(kāi)設(shè)了至少一門(mén)以上的影視課程。同時(shí)影視相關(guān)課程也是各高?？鐚?zhuān)業(yè)學(xué)生最喜歡的選修課之一，其中多數(shù)為“電影欣賞”、“電影評(píng)論”、“名片鑒賞”、“藝術(shù)賞析”等。不僅如此，影視及相關(guān)學(xué)科教育層次也在提高，從專(zhuān)科生到博士后，每年相關(guān)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)逐年增加。至此，影視藝術(shù)教育在我國(guó)進(jìn)入到高速發(fā)展的重要階段，形成了興旺而又多樣的格局，影視教育也已成為許多綜合性大學(xué)的標(biāo)志和特色之。從中我們可以看出，影視教育的人文價(jià)值開(kāi)始得到重視，專(zhuān)業(yè)化教育和藝術(shù)文化教育的多重職能開(kāi)始落實(shí)。

影視教育的意義

影視文化是一種融合了音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻、建筑等多種藝術(shù)的綜合性藝術(shù)文化類(lèi)型。它既是一種耗資巨大的物資生產(chǎn)，又是一種影響巨大的精神生產(chǎn)，在具體的藝術(shù)實(shí)踐中，它亦兼容了文學(xué)、哲學(xué)等多種社會(huì)科學(xué)的深邃思想內(nèi)涵。僅從藝術(shù)的角度來(lái)看，影視藝術(shù)的巨大影響力和收視群體，也是以前其他藝術(shù)種類(lèi)所難以比擬的。影視文化因其擁有廣泛的受眾群這一獨(dú)到優(yōu)勢(shì)而深刻地影響著不同文化層次的接受群體。它大大改變和提高了人類(lèi)對(duì)于世界的認(rèn)知方式及對(duì)新鮮事物的感知能力，增強(qiáng)和提高了文化的滲透能力，從而在很大程度上打破了國(guó)家、民族和語(yǔ)言的界限，形成了一種帶有世界性的文化現(xiàn)象，是影響億萬(wàn)人精神文化生活的重要藝術(shù)。大學(xué)生作為世界各國(guó)社會(huì)存在的特殊群體，因其特殊的年齡、心理特點(diǎn)與較高的文化積淀，成為了影視文化的重要關(guān)注者與接受者。影視文化因此也得以走進(jìn)校園，成為了校園文化的重要組成部分，也是豐富和提高素質(zhì)教育的重要方式之一。

首先，影視教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的審美教育，完善審美教育體系。“影視藝術(shù)的審美教育作用，主要是指人們通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，通過(guò)優(yōu)秀影視作品潛移默化、寓教于樂(lè)，以情感人的作用，引起人們思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，有助于人們樹(shù)立起正確的人生觀和世界觀。”影視作品當(dāng)中優(yōu)美的畫(huà)面、悠揚(yáng)的音樂(lè)、和諧的色彩、曲折的故事情節(jié)以及主人公身上所散發(fā)的人性之美，都能給人以審美享受，并從中感受到精神的愉悅。大學(xué)生是接受能力最強(qiáng)的群體，處在學(xué)校和社會(huì)的交界點(diǎn)上，他們能夠通過(guò)影視作品預(yù)先積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)成功，體驗(yàn)挫折，感受不同的人生經(jīng)歷，學(xué)會(huì)正確的美丑認(rèn)知。劇中人物所散發(fā)的人性的光芒亦能夠感染他們，給他們以生活的勇氣和精神的力量。并且，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，影視文化對(duì)大學(xué)生的影響也愈來(lái)愈突出。尤其是影視藝術(shù)強(qiáng)大的滲透力、包容性與覆蓋面，無(wú)不潛移默化的影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、倫理道德觀和政治觀。其次，影視藝術(shù)又具有審美娛樂(lè)和宣泄作用。弗羅依德認(rèn)為，人的各種本能、欲望和沖動(dòng)，在文明社會(huì)中總是受到各種社會(huì)規(guī)范、文化習(xí)俗、法規(guī)法律和倫理道德等多方面的壓抑，只有通過(guò)神話、宗教、夢(mèng)幻、藝術(shù)等轉(zhuǎn)移和升華，才能以合法手段成為社會(huì)可接受的宣泄形式。當(dāng)今的大學(xué)生身處在一個(gè)高度文明的時(shí)代，面臨著知識(shí)的更新和生存就業(yè)等多重壓力，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)男购歪尫拧，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，影視藝術(shù)可以通過(guò)形式特征給予觀眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的生理享受，給人以生理、心理的快感。在欣賞影片過(guò)程中觀眾可以產(chǎn)生一種“白日夢(mèng)”的幻覺(jué)，這種幻覺(jué)將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、真實(shí)與想象融合在一起，使一些在現(xiàn)實(shí)生活中原本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“本我”得到合法的滿足與宣泄?？梢哉f(shuō)這是在此之前任何藝術(shù)種類(lèi)都不曾有過(guò)的。它通過(guò)虛構(gòu)的“現(xiàn)實(shí)”來(lái)調(diào)和人們心理中“本我”與“自我”、“快樂(lè)原則”與“道德原則”之間的矛盾沖突。好萊塢正是制造這種“白日夢(mèng)”的龐大機(jī)器，并因此而獲得“夢(mèng)工廠”的稱(chēng)號(hào)。“宣泄”這個(gè)詞在希臘言文中的原義就是“凈化”、“陶冶”，影視藝術(shù)正是通過(guò)這種光影聲畫(huà)將觀眾帶入一種身臨其境的情境當(dāng)中，不僅使觀眾的本能欲望得到了滿足，并使觀眾的情感得以無(wú)害的宣泄，達(dá)到心靈的凈化和道德的陶冶。

當(dāng)然，影視傳播的過(guò)度泛濫也會(huì)有些負(fù)面的影響。比如由于影視傳播的媒體霸權(quán)，人們對(duì)它的依賴性和被動(dòng)性越來(lái)越質(zhì)疑，這就需要我們的教育人士對(duì)大學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，避害趨利，充分利用影視教育的特性，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。重視和加強(qiáng)高校的影視教育，用好影視教育這塊重要的陣地，對(duì)提高在校大學(xué)生的影

視審美能力、創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)都具有特別重要的意義。

影視教育存在的問(wèn)題

目前，影視教育在中國(guó)高校已呈遍地開(kāi)花的態(tài)勢(shì)。在媒體的推波助瀾下，越來(lái)越多的學(xué)子抱著美好的夢(mèng)想選擇了影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)，并期待著有一天能夠在舞臺(tái)上熠熠閃光、出人頭地。然而面對(duì)眾多的影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)和眾多的招生院校，他們也不同程度地存在著困惑與迷惘。雖然國(guó)內(nèi)也不乏辦學(xué)層次高，師資力量強(qiáng)，辦學(xué)特點(diǎn)突出的高等院校，但整體衡量，也存在著許多問(wèn)題。

首先，辦學(xué)水平參差不齊，生源質(zhì)量差異較大。由于地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)水平、文化積淀的差異，造成不同地區(qū)辦學(xué)水平差異較大。廣播影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)包括藝術(shù)類(lèi)和文史類(lèi)招生，其招生、錄取方式根據(jù)學(xué)校、專(zhuān)業(yè)各有不同。一般來(lái)說(shuō)，報(bào)名和錄取比在10：1以上，個(gè)別專(zhuān)業(yè)如表演、播音主持更高達(dá)百比一以上。也正是由于報(bào)名的火爆，一些缺乏相關(guān)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)條件的院校在利益的趨動(dòng)下，盲目增設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，倉(cāng)促上馬，導(dǎo)致辦學(xué)層次低，師資匱乏，教學(xué)質(zhì)量差，人才培養(yǎng)素質(zhì)低。在收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)方面，不同院校、專(zhuān)業(yè)之間差異較大。一般綜合性院校影視專(zhuān)業(yè)每年的收費(fèi)在4000元到10000元之間，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校實(shí)際收費(fèi)要高于此，一般要在8000元到12000元。個(gè)別重點(diǎn)院校和獨(dú)立學(xué)院收費(fèi)高達(dá)18000元。廣播影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)的生源一般多來(lái)自經(jīng)濟(jì)情況較好的家庭。但隨著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校大量開(kāi)設(shè)影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)并不斷地?cái)U(kuò)招，以及其相對(duì)其它專(zhuān)業(yè)較低的文化課分?jǐn)?shù)，一些經(jīng)濟(jì)情況不好的學(xué)生想借助藝術(shù)招生進(jìn)入影視專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)從而獲得本科學(xué)歷的人數(shù)逐漸增多。根據(jù)一些調(diào)查，一般藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生生活費(fèi)用為每月699元到2000元，少量學(xué)生一個(gè)學(xué)期費(fèi)用高達(dá)近萬(wàn)元。和理工科學(xué)生相比高出不少，給部分家庭造成不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)也給學(xué)校帶來(lái)欠繳學(xué)費(fèi)和增加助學(xué)貸款崗位的工作壓力。

其次，教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)，就業(yè)情況不容樂(lè)觀。就師資這方面來(lái)說(shuō)，一些綜合類(lèi)院校在利益的趨動(dòng)下，倉(cāng)促增設(shè)影視類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，但由于缺乏相應(yīng)的師資，于是從文、史、哲或美學(xué)領(lǐng)域抽調(diào)，這些師資屬于半路出家，未經(jīng)專(zhuān)門(mén)化的訓(xùn)練，而學(xué)校又忽視這些教師的繼續(xù)教育工作，造成了從教學(xué)方面的理論與實(shí)踐的脫節(jié)。在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，某些綜合性院校沒(méi)能考慮到影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特殊性，觀念陳舊，管理呆板，學(xué)校硬件設(shè)施差，教師只重理論教學(xué)而忽視實(shí)踐，沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)造更多介入相關(guān)領(lǐng)域的機(jī)會(huì)，造成學(xué)生動(dòng)手能力差。加之老師的知識(shí)更新跟不上社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)學(xué)生一畢業(yè)，所學(xué)的知識(shí)已經(jīng)陳舊落伍，一些“科班”出身的畢業(yè)生一進(jìn)入社會(huì)，和“新生”無(wú)二，知識(shí)面較窄、技能不足，不得不接受實(shí)務(wù)技能的再培訓(xùn)。從學(xué)生這方面來(lái)說(shuō)，部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方式的認(rèn)識(shí)存在著偏差。學(xué)以致用的思想沒(méi)有貫串在日常的學(xué)習(xí)生活中，普遍存在“重短期實(shí)用，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”、“重現(xiàn)狀，輕歷史”、“重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)，忽視文化修養(yǎng)”等學(xué)習(xí)傾向，部分學(xué)生仍習(xí)慣于被動(dòng)的灌輸式學(xué)習(xí)而缺乏主動(dòng)的獨(dú)立思索訓(xùn)練，缺乏課后對(duì)知識(shí)的消化吸收和足夠的人文知識(shí)準(zhǔn)備，缺乏質(zhì)疑精神致使其創(chuàng)新能力和研究意識(shí)欠缺。另外，一些擁有較好的教學(xué)設(shè)備資源的學(xué)校囿于“學(xué)校固定資產(chǎn)需妥善保管，嚴(yán)禁外借”的思想，無(wú)法將設(shè)備、場(chǎng)所向?qū)W生開(kāi)放，造成了資源的閑置和浪費(fèi)。這對(duì)于人才的培養(yǎng)也是相當(dāng)不利的。

影視教育的發(fā)展方向

鑒于目前高校影視教育存在的諸多問(wèn)題，各院校應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，同心同德，切實(shí)將影視教育作為重點(diǎn)課題加以研究解決。

首先，應(yīng)當(dāng)整合教育資源，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的復(fù)合型人才為教育目標(biāo)。加強(qiáng)各院系之間的聯(lián)系，統(tǒng)籌安排師資、實(shí)習(xí)基地和教學(xué)設(shè)備，共同培養(yǎng)學(xué)生，合作研究課題，交叉滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，形成可相互支撐的學(xué)科群和完善的多維度學(xué)科體系，大規(guī)模培養(yǎng)復(fù)合型人才。積極拓寬和完善學(xué)生的實(shí)習(xí)基地，建立學(xué)以致用的“綠色通道”，通過(guò)由上至下的培養(yǎng)鏈條，構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的全方位教育體系。其次，在專(zhuān)業(yè)的設(shè)置和招生名額上要合理。社會(huì)需要才是學(xué)校專(zhuān)業(yè)設(shè)定的“風(fēng)向標(biāo)”，人才的培養(yǎng)就應(yīng)當(dāng)以就業(yè)為目的。學(xué)校應(yīng)當(dāng)成立專(zhuān)門(mén)的專(zhuān)業(yè)設(shè)置委員會(huì)，對(duì)學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)和社會(huì)需求隨時(shí)進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)和洞察，以此作為專(zhuān)業(yè)設(shè)立和招生數(shù)量的根據(jù)，并以此制訂出科學(xué)的、整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的人才培養(yǎng)規(guī)劃，使人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)與業(yè)界人才需求結(jié)構(gòu)的比例保持平衡。否則，將大量不“專(zhuān)業(yè)”的畢業(yè)生盲目的推向社會(huì)，使學(xué)生畢業(yè)就等于失業(yè)，是對(duì)學(xué)生和社會(huì)的一種極端的不負(fù)責(zé)任。再次，要積極探索新的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，加強(qiáng)與業(yè)界的溝通。知識(shí)是需要不斷更新的，特別是以影視藝術(shù)為代表的文化產(chǎn)業(yè)，其更新的速度亦可用日新月異來(lái)形容。一方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)密切注視學(xué)術(shù)前沿，不要局限于狹窄的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，積極進(jìn)行跨學(xué)科研究，力爭(zhēng)處于學(xué)術(shù)的最新前沿。另一方面要和業(yè)界保持良好的溝通和交流，避免“閉門(mén)造車(chē)”、“挾洋以唬同胞”、“站著說(shuō)話不腰疼”以及“事后諸葛亮”式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，造成學(xué)界和業(yè)界的隔閡，理論和實(shí)踐的脫節(jié)。應(yīng)當(dāng)努力發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，相互信任并密切合作，建立學(xué)界、業(yè)界資源共享、聯(lián)合辦學(xué)的模式，這樣整合才能發(fā)揮各自的最大優(yōu)勢(shì)。最后，要學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作。影視藝術(shù)是最為國(guó)際化的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。而我國(guó)在這方面并不處于領(lǐng)先地位。所以，一定要擺正心態(tài)，放低身架，通過(guò)各種方式學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的理論、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。比如利用互聯(lián)網(wǎng)，組織研究人員翻譯、介紹國(guó)外處于學(xué)術(shù)前沿的理論資源，并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)編譯、整理、研究國(guó)外先進(jìn)的廣播影視理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”、“走出去”的方法；也可以請(qǐng)國(guó)外專(zhuān)家來(lái)講學(xué)，派師資出國(guó)培訓(xùn)，進(jìn)行圖書(shū)資料和技術(shù)的交流，合作辦學(xué)等方式，“師夷長(zhǎng)技”，加快我國(guó)影視教育的發(fā)展。

影視教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，絕非一朝一夕之事。一個(gè)專(zhuān)家的培養(yǎng)，一個(gè)業(yè)界精英的長(zhǎng)成，都需要大量的教育工作者付出辛勤的勞動(dòng)和心血。我國(guó)是一個(gè)有著豐厚文化底蘊(yùn)的國(guó)度，是一個(gè)善于吸收外來(lái)文化的民族，勤奮、自強(qiáng)的人民，只要我們肯努力，肯攀登，一定會(huì)收獲一個(gè)嶄新的明天。