吳建中
1851年創(chuàng)立的世博會在漫長的發(fā)展進程中,逐步形成了一套獨特的核心價值體系。它反映了世博會這一特定活動形式的指導(dǎo)思想以及區(qū)別于其他博覽會的特性,體現(xiàn)了世博會組織機構(gòu)以及參與方在發(fā)展中所形成的共同意識。世博會的核心價值體系有三層含義:“進步”是世博精神和理念的集中體現(xiàn),并成為貫穿世博會全部歷史并指導(dǎo)未來發(fā)展的主線;“創(chuàng)新”反映了世博會的追求;“交流”強調(diào)了世博會作為場所而存在的價值。
世博會是倡導(dǎo)文明進步的盛會
1851年5月,首屆世博會在英國倫敦成功舉辦,掀開博覽會歷史上新的一頁。于是全球各地興起舉辦博覽會的浪潮,各式各樣的博覽會成為創(chuàng)業(yè)和進步的推進器。
首屆倫敦世博會確立了四大展示板塊:原材料、機器、制造和藝術(shù),反映了世博會主辦者的價值觀。1853年紐約世博會、1855年巴黎世博會、1862年倫敦世博會在官方名稱中都增加了“藝術(shù)”二字。那一段時期人們逐漸形成了這樣一種共識:一個國家發(fā)達與否,主要是看藝術(shù)和制造業(yè)的卓越程度,兩者相輔相成,一方卓越必然會影響另一方。這一融合了機器和藝術(shù)的分類思想,不僅影響到后來各屆世博會,更重要的是為世博會的走向奠定了思想基礎(chǔ)。
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大眾教育是在工業(yè)革命的推動下發(fā)展起來的。托夫勒說過:“大眾教育是工業(yè)主義所創(chuàng)立、用來造就它所需要的成年人的一種精巧機器?!睆?9世紀末開始,世博會為促進教育的大眾化和制度化提供了重要的平臺。1873年維也納世博會的分類體系中?!敖逃弊鳛?6類中的最后一大類令人矚目。1876年費城世博會已經(jīng)把“教育與科學(xué)”作為七個大類之_。1889年巴黎世博會的文科館,首次專門展出初級教育,以顯示法國大眾教育的成就。1900年巴黎世博會的分類體系為18個組,121個大類。首次將教育與教學(xué)列為第一組,藝術(shù)為第二組。1904年圣路易斯世博會延續(xù)了“教育”這一全球性課題。史基夫開發(fā)了16個部門的新分類體系,把教育、藝術(shù)、文科和應(yīng)用科學(xué)放在首位,目的是“武裝為了奮斗的人類和為了生活的善行。該分類法試圖使人成為決定性的因素,并培育“能接受進步思想的公民”。這種把教育置于突出地位的展示體系,深刻反映出世博會獨特的性格和價值觀。
20世紀是人類科技事業(yè)迅猛發(fā)展的世紀,1933年以后的歷屆世博會都高舉起科學(xué)的大旗,如1g39年紐約世博會以“創(chuàng)建明天的世界”為主題,展示了科技的力量,1958年布魯塞爾世博會把原子球置于園區(qū)中央,突出了科技的主題,1962年西雅圖世博會以科學(xué)世界、21世紀世界、工商世界、藝術(shù)世界和娛樂世界五個主題館生動地表現(xiàn)“宇航時代的人”這一主題,1970年大阪世博會“人類的進步與和諧”為主題。認為歷屆世博會強調(diào)的是科技進步,而大阪世博會要突出實現(xiàn)進步的奮斗過程。
20世紀70年代以后,人們更加關(guān)注如何努力協(xié)調(diào)技術(shù)進步、人生幸福和保護自然環(huán)境的三重目標。為了使公眾意識到人類活動對地球生態(tài)系統(tǒng)所帶來的威脅,1972年聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開了首次以環(huán)境為議題的國際會議。兩年后即1974年,美國在斯波坎舉辦了“國際環(huán)境博覽會”,這是歷史上第一次明確地將環(huán)境問題作為主題的世博會。1982年諾克斯維爾世博會是第一個以能源問題為主題的世博會。對于這次世博會來說,確定這個主題是很自然的,那是因為經(jīng)過了1973年和1979年石油危機的沖擊,這個主題對于全球來說顯得尤為迫切。從那時起,人類開始醞釀新一輪的發(fā)展課題一“可持續(xù)發(fā)展”。
1998年里斯本世博會的主題為“海洋——未來的財富”。這屆世博會拉響了海洋過度開發(fā)的警報。與重視人類對海洋開發(fā)的1975年沖繩世博會相比,里斯本世博會更加關(guān)注人類對海洋的保護問題。1991年在里斯本召開的海洋學(xué)會議提出了支持世博會的動議,根據(jù)葡萄牙提出的建議,1994年12月聯(lián)合國大會把1998年定為國際海洋年。2000年漢諾威世博會以“人——自然——科技”為主題,并首創(chuàng)主題演繹的“九原則”,核心是主題演繹應(yīng)遵循可持續(xù)發(fā)展的原則。20D5年愛知世博會“自然的睿智”主題,從人與自然的角度提醒人類關(guān)注并尊重自然。漢諾威世博會和愛知世博會都以各自生動和獨特的方式演繹了“可持續(xù)發(fā)展”的主題。2010年上海世博會“城市,讓生活更美好”以及2015年米蘭世博會“給養(yǎng)地球:生命的能源”,都延續(xù)了“可持續(xù)發(fā)展”這一世界性的主題。
世博會是激勵發(fā)明創(chuàng)新的舞臺
創(chuàng)新是一種精神,它激勵人們探索歷史、自然以及大千世界的未解之謎,提倡用科學(xué)的方法創(chuàng)造前所未有的事物。世博會從創(chuàng)立的第一天起,就始終高舉創(chuàng)新的旗幟,通過搭建競爭和交流的平臺,弘揚科技進步和創(chuàng)新精神。
人們希望利用世博會來發(fā)布最新的技術(shù)產(chǎn)品或研究成果,因此世博會成為匯聚人類文明成就的創(chuàng)新秀場。早期世博會場館中最引人注目的是機器館,首屆倫敦世博會把兩臺實物大小的蒸汽機搬進了展館,隨后的幾屆世博會展示了規(guī)模龐大的發(fā)電機、克虜勃大炮和菲力斯大轉(zhuǎn)盤等。與之相適應(yīng)的是宏偉壯觀的標志性建筑,如由金屬與玻璃預(yù)制板建成的水晶宮反映了當(dāng)時英國工業(yè)革命的偉大成就,1000英尺高的埃菲爾鐵塔顯示了法國現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)可以達到的高度。人們到世博會是為了親身感受和體驗當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果,貝爾電話、留聲機和愛迪生電報等很多“世界第一”的展品都曾在世博會上引起轟動,很多創(chuàng)意在世博會后廣泛地應(yīng)用于社會,造福于人類。
世博會一開始激勵競爭最直接的表現(xiàn)方式是評獎。從1851年倫敦世博會一直到20世紀中期。每屆世博會都有獎項,一般都有幾千個。1900年巴黎世博會獲獎數(shù)更達到45,905個。從1851年首屆世博會后一個多世紀里,評獎成為體現(xiàn)成就的最重要的標志。后來人們逐漸意識到,這種與國之間產(chǎn)品競爭的方式逐漸背離世博會的核心價值體系,并與世博會重心由展示產(chǎn)品和技術(shù)向展示理念和文化的發(fā)展趨勢格格不入,因此,1966年蒙特利爾世博會展區(qū)總代表團決定在第二年舉辦的世博會上不再舉辦評獎活動。以后直到2005年愛知世博會為止,世博會評獎中止了近半個世紀。愛知世博會改變了傳統(tǒng)的評獎方式,其“全球百個生態(tài)技術(shù)獎”不僅符合可持續(xù)發(fā)展的要求,而且順應(yīng)了世博會展示重心由展品和技術(shù)向理念和文化發(fā)展的趨勢。
世博會的目的不是為了鼓勵競爭,而是為了激勵創(chuàng)新。150多年的世博會歷史表明,創(chuàng)新是推動世博會發(fā)展的靈魂和動力,是貫穿于世博會始終的一條主線。創(chuàng)新是世博會追求進步、追求卓越的價值觀的具體體現(xiàn),也是推動世博會不斷向前發(fā)展的不竭動力。
世博會是凝聚人類激情的場所
人類本性深處隱藏著一種情緒共鳴的激情。世博會為人們提供了抒發(fā)感情、心靈交流的最佳舞臺。世博會一開始并沒有娛樂文化。為了吸引更多的參明者,美國人在1893年芝加哥世博會上開創(chuàng)了大道樂園這樣一種模式,把大轉(zhuǎn)盤和娛樂文化引進世博會。當(dāng)時,高80米、可容納1440人同時游玩的菲力斯大轉(zhuǎn)盤在世博會獲得意外成功,推動了娛樂公園與世博會的融合。
1933年芝加哥世博會重視利用各種表演來活躍展覽,提供了大量娛樂項目,如交通館中就有“百年舞臺”的展區(qū)。1967年蒙特利爾市舉辦了。一次前所未有的“世界節(jié)”活動,其特色是介紹世界一流的歌劇、芭蕾、戲劇公司、交響樂團、流行歌手及室內(nèi)音樂等。1985年筑波世博會大幅度調(diào)整方向,把游戲娛樂的成分引進了世博會。今天。娛樂活動已經(jīng)成為與展示、論壇并列的世博會三大要素之_。2010年上海世博會將舉辦2萬多場次的娛樂活動。
世博會這種凝聚人心的市集形式滿足了人們交流的愿望。世博會提供了文化交流的舞臺和思想交流的論壇,讓世界各地的人們聚集在一起,為各種文化的交融和各種觀念的碰撞提供了獨一無二的方式。這就是世博會經(jīng)久不衰的魅力和價值所在。
從2002年申博成功的一刻起,人們就開始思考如何舉全球之力,在城市發(fā)展的問題上形成全球共識,如何舉全國之力,充分展示城市發(fā)展中的中華智慧。通過匯聚全球智慧,突出中華智慧,使“城市,讓生活更美好”的人類理想化為展示城市現(xiàn)在和未來的生動實踐。
辦好世博會是每一個中國人的責(zé)任。我們要緊緊抓住這一難得的發(fā)展機遇,群策群力,奮力拼搏,真正把2010年上海世博會辦了一屆成功、精彩和難忘的全球盛會。