陳興華
春秋時期,楚國人卞和在荊山(湖北南漳縣西)砍柴,看見一只美麗的鳳凰棲在一塊青石上。傳說“鳳凰不落無寶地”,卞和認(rèn)定這塊青石是寶貝,就將它獻(xiàn)給楚厲王。誰知經(jīng)玉工辨識,被認(rèn)為是塊普通的石頭。厲王大怒,砍掉了卞和的左足。楚武王即位,卞和又去獻(xiàn)寶,仍被說是普通的石頭,又被砍去了右足。若干年后,武王的兒子文王即位了。卞和還想去獻(xiàn)寶,可是他失去雙腳無法行走了,便抱著“石頭”在荊山下哭了3天3夜。文王聽說這件事,派人接來卞和,剖開石頭,果然從中得到了一塊光潤無瑕、晶瑩潔白的美玉。文王將它精工雕琢成一塊玉璧,世人便用卞和的名字命名它為“和氏璧”。
幾百年后,楚國相國昭陽滅越敗魏,為楚國立了大功,楚威王就把和氏璧賞給了昭陽。
幾百年后,趙國有個太監(jiān)繆賢,用500兩黃金在一個外地客人手里買了一塊玉璧。后經(jīng)玉工辨認(rèn),才知道這塊玉璧就是無價之寶和氏璧。趙惠文王聽說和氏璧在繆賢之手,就從他手里把和氏璧奪去,據(jù)為己有。
秦昭襄王聽說和氏璧在趙國,也想得到這塊寶貝,就寫信給趙王,假說愿用15座城池和趙國交換和氏璧。趙王不得已派藺相如懷璧出使秦國。
秦昭襄王見和氏璧純白無瑕、寶光閃爍,連聲夸贊。藺相如見秦王無意償城,用計拿回寶璧,約定秦王齋戒5日后在正殿當(dāng)著各國使者、文武大臣的面交寶換城。藺相如回到使館,卻暗地命人帶著和氏璧偷偷潛回了趙國。
五日后,秦昭襄王得知和氏璧已送回趙國,怒氣沖天。但殺了藺相如也不能追回和氏璧,反讓各國恥笑,只好將藺相如放回趙國。這就是膾炙人口的“完璧歸趙”的故事。
事隔61年以后,趙國終究還是被秦國吞并,和氏璧也就落到秦王嬴政的手里。
公元前221年,秦王統(tǒng)一了中國,自稱“始皇帝”?;实鄣挠…t自然要選用天下絕無僅有的寶貝才行。于是秦始皇命宰相李斯磨和氏璧做皇帝的印璽,稱之曰“傳國璽”。
公元前206年,劉邦率兵攻入咸陽。秦王子嬰捧傳國璽,敬獻(xiàn)給劉邦。劉邦掃秦滅項,建立了漢朝。傳命將玉璽代代相傳,號曰“漢傳國璽”。
西漢末年,外戚王莽篡權(quán),做了皇帝。當(dāng)時因漢家小皇帝劉嬰才兩歲,傳國璽由孝元太皇太后代管。王莽就命弟弟王舜去長樂宮索璽。孝元太后見王舜進(jìn)宮逼璽,怒不可遏,取出傳國璽狠命往下一摔,罵道:“得此亡國璽,看爾兄弟有何好下場!”王舜連忙拾起一看,傳國璽已摔缺了一角。后來王莽用黃金鑲補,但任你巧奪天工,精鏤細(xì)琢,一塊完整的寶璧終究還是留下了缺痕。
短命的王莽政權(quán)滅亡以后,傳國璽復(fù)歸漢光武帝劉秀,史稱東漢。
東漢末期,十常侍作亂。漢少帝夜出北宮避難,倉促間未帶傳國璽?;貙m之后,傳國璽竟不知去向。
不久,十八路諸侯討伐董卓,長河太守孫堅攻入洛陽。夜間,孫堅忽見城南有五色毫光直沖斗牛。近前一看,毫光來自一口水井,井欄上刻有“甄官井”3字。井口閃閃發(fā)光,井內(nèi)蒸氣氤氳。孫堅命軍士汲干井水,從井中撈出一宮裝打扮的婦人尸體。尸體仍未腐爛,婦人項下有一錦囊,內(nèi)有一金鎖扣著的朱紅小匣。孫堅從中取出一方玉璽。該璽方圓四寸,上鐫五龍交紐,旁缺一角,用黃金鑲補,下有篆文“受命于天,既壽永昌”。相傳此8個篆字是秦宰相李斯親筆所書,刻在璽上的。孫堅得到傳國璽,心生異念,也想靠“天命”嘗嘗做皇帝的滋味,下令撤兵回魯陽另作打算。誰料傳國璽并未給孫堅帶來什么“天命”、“吉祥”,不久他就陣亡峴山。袁術(shù)乘孫堅妻吳氏扶櫬歸里之機,派兵半路攔截,搶去傳國璽。后來袁術(shù)死后,其妻扶棺奔廬江,遇著廣陵太守徐璆,依袁術(shù)先例辦理,也把傳國璽搶去。真所謂天理昭彰,一報還一報。
徐璆把璽獻(xiàn)給了曹操。三國鼎峙,傳國璽屬魏。三國歸晉,璽歸晉。
西晉末年,是中國歷史上最混亂的年代。傳國璽就像被獵犬追逐的獵物,被不停地傳來傳去。每一次傳國璽的交替易手,就伴隨著一場血腥的廝殺。圍繞著傳國璽,閃電般的追逐戰(zhàn)愈演愈烈。
更可笑的是公元352年,慕容俊攻克冉魏國的鄴城,宣稱獲得了傳國璽,改永和八年為元璽年,自己登上大燕國皇帝的寶座。實際上這只是一場自欺欺人的騙局。真正的傳國璽早被冉魏濮陽太守戴施派人偷偷獻(xiàn)給了晉穆帝。慕容俊只不過是想以此來欺哄老百姓,借“天命”來維持自己的統(tǒng)治而已。
后來隋文帝楊堅統(tǒng)一中國,奪得了傳國璽。經(jīng)過隋末農(nóng)民大起義,傳國璽又落入唐高祖李淵的手里。
傳國璽從出現(xiàn)至唐末,傳了1640多年。像這樣被歷朝傳遞了1000多年的歷史文物,世界史上也屬罕見。可惜的是傳國璽在五代時期突然失蹤。宋太祖陳橋兵變,受禪于后周,僅得后周兩顆國璽,未獲傳國璽。
從五代以后的1000多年間,各朝均有傳國璽被發(fā)現(xiàn)的傳說。如:宋紹圣三年,咸陽義在河南鄉(xiāng)掘地修舍,得一寶印。其印色綠如藍(lán),溫潤而澤,背螭紐五盤。上有“受命于天,既壽永昌”8個篆字。朝臣蔡京等13名官員奏稱:“此乃真秦制傳國璽也?!?/p>
明弘治十三年,戶縣毛志學(xué)在泥河濱得玉璽,陜西巡撫熊羽中說是傳國璽,把它獻(xiàn)給了明孝宗皇帝。
清初,故宮交泰殿貯藏39方御璽,其中有1方“受命于天,既壽永昌”的玉璽,人們也稱它是傳國璽。公元1746年,乾隆皇帝從中欽定25寶時,把那塊偽造的膺品——假傳國璽,剔除在外了。
真正的傳國璽到底怎樣失傳?又流落在哪里?千百年來,眾說紛紜,莫衷一是。也許隨著歷史的發(fā)展,終有一天人們會解開這個千古疑案。